梅岭

　　梅岭者。南岳之一支。星经曰。南戒门户。汉书曰。台山。舆地志曰。台岭。其名不一。其曰秦关者。以始皇三十四年。所适治狱吏不直者所筑也。南康记云。南野三十里至横浦。有秦时关。其下曰塞上是也。南越吕嘉叛。杀汉将军韩千秋。函封使者节置塞上。即此。故又曰。汉塞也。曰东峤者。以居五岭东偏也。曰台者。以高而平。曰峤者。以高而峭锐。台。专言梅岭。峤则兼言五岭也。五岭。一岭也。其在东则为梅岭也。然自昔皆以梅岭为五岭之第一岭也。五岭皆越门。若台关则秦所筑。故亦曰秦南门也。汉之北塞至寒门。南塞至暑门。台关又暑门之大者也。以其山曰台山。故关亦曰台关。又曰横浦关。而梅岭之名。则以梅鋗始也。鋗本越句践子孙。与其君长避楚。走丹阳皋乡。更姓梅。因名皋乡曰梅里。越故重梅。向以梅花一枝遗梁王。谓珍于白璧也。当秦并六国。越复称王。自皋乡踰零陵至于南海。鋗从之。筑城浈水上。奉其王居之。而鋗于台岭家焉。越人重鋗之贤。因称是岭曰梅岭。其曰大庾岭者。汉元鼎五年。楼船将军杨仆出豫章击南越。裨将庾胜。城而戍之。故名大庾。其东四十里胜弟所守。名小庾。是则岭名梅以鋗。岭名庾以胜兄弟。秦之时岭名梅。汉之时岭名庾也。然汉时亦称梅岭。史记云。汉破番禺。东越兵不至。杨仆请从便击之。上令屯豫章梅岭以待命。余善闻之遂反。入白沙、武林、梅岭。杀三校尉。上乃遣仆出武林。王温舒出梅岭击之是也。然此或豫章梅岭也。史记索隐云。豫章三十里有梅岭。在洪崖山。当古驿道。要之梅岭皆以鋗名。非以梅。盖鋗奉其王。自梅里至豫章。又至台山。亦名台山曰梅岭。其姓为梅。复从梅里至。以台山为梅岭。犹之乎以皋乡为梅里也。然鋗之王亦姓梅。则梅岭又非以鋗名。盖以鋗之王名也。今俗称梅岭为越王山。人皆以为赵佗。不知乃鋗之王故治。故予诗云。禺峡本因黄帝子。梅关亦以越王孙。而世乃谓陆凯折梅寄友。岭遂名梅。因筑折梅亭其上。谬矣。岭有红梅驿。驿有城。当岭路之半。累石为门。南北以此为中。相传鋗所家在焉。自驿至岭头六十里为梅关。从大庾县而南者。望关门两峰相夹。一口哆悬。行者屈曲穿空。如出天井。从保昌而北者。一路冈阜绵亘。岩磴倾斜。梅与松石相亚涧林间。或蔽或见。偃松大皆合抱。或数百或千年物。有张文献【张九龄字子寿。唐曲江人。谥文献。】手泽存焉。关路乃文献所辟。行者歌之。以关出入甚易。号为人关。以与西粤北流鬼关相对。鬼。鬼方也。在西为阴。故曰鬼方。东阳。故曰人。故梅关一名阳门。

　　腊岭

　　五岭之第二岭。在郴州南境曰骑田。骑田之支曰腊岭。在乳源西境。壁立峭拔。高四百余仞。周三十里。盖天所以分骑田之险者。大岭为骑田。而腊岭其小者也。曰腊岭者。以乳源在万山中。风气高凉。于粤地暑湿不类。是岭尤寒。盛夏凛冽如腊也。一曰折岭。以岭高不可径度。从岭边折迭而行。如往如复。故曰折也。又西北境有关春岭。岭之左为梅花峒。山谷阴寒。夏多积雪。梅花繁盛亚梅关。一名小梅岭。一曰梅花路。亦曰小岭。盖又以梅岭为大岭也。初梅岭未辟。小岭为西京孔道。韩昌黎赴潮时。以昌乐泷险恶。舍舟从陆道出乳源蓝关。蓝关。或即此小岭也。梅岭自张文献开凿。山川之气乃疏通。与中州清淑相接。荡然坦途。北上者皆由之矣。予尝谓昔称五岭。以人迹所绝。车马不通。天地所以隔内外。故尉佗绝新道。拒三关。而盗兵即不得至。今梅岭之旁。连峰迭嶂间。小陉纷纭。束马悬车。纵横可度。虽使千夫扞关。万人乘塞。而潜袭之师已至雄州城下。又况郴之腊岭。与连之星子、朱冈。皆可以联镳径入乎。雄州居五岭之首。为二广冲。韶石耸其南。大庾峙其北。豫章、吴、楚、闽、越皆以此一关为限。诚东南天地一大枢键。非仅为岭表第一门也。或谓任嚣称番禺负山险。阻南海。东西数千里。盖秦时以负北一带为番禺。其南皆为南海。佗移檄告横浦、阳山、湟溪关。乃备粤之北门。汉五将军或出桂阳下汇水。或出豫章下横浦。出零陵。或下离水。或抵苍梧。或发夜郎兵下牂牁江。而咸会番禺。此则粤之门户俱入矣。其东则隔于东越。此东越王余善所为请以卒八千从楼船将军至揭阳。以海风波为解也。横浦之道为直。故杨仆先陷寻陕、石门。桂阳由衡岳下。稍纡浅。故道远后期。观于此。则所以为越守者不难矣。予曰。虽然。夫以南越窃据为雄。已历世五王。历年九十有三矣。天将以土地归神华。为衣冠文物之区。所以爱斯民也甚厚。使建德、吕嘉善守。终亦覆亡。故刘鋹时。广人见群星北流。知为举国归中原之兆。天之所废。虽阻险无所用之。故曰。固国以德。

　　五岭

　　唐李侗以衡阳为五岭门。以五岭之中。皆南岳之奥室也。南岳。君也。罗浮。其东诸侯也。罗浮分南岳之司以治五岭。而朱明洞与南岳之朱陵洞相通。则罗浮者。南岳之神气所聚者也。南岳之都在南岳。而离宫别馆在罗浮。故亦称罗浮为南岳。

　　北之太行。西岳之臂也。南之五岭。南岳之臂也。然五岭以大庾为首。则始安、临贺、桂阳、揭阳。又大庾之臂也。故予诗。五岭南拖衡岳臂。迢遥直与海天长。或谓台城之峤在大庾。骑田之峤在桂阳。都庞之峤在九真。萌渚之峤在临贺。越城之峤在始安。是岭有五。而广东得其一。广西得其三。湖广亦得其一。然骑田今属阳山。去阳山城北二里。一名黄岑。即古湟溪关也。则广东得岭之二矣。又乳源西五里有腊岭。为五岭之一。亦名骑田。连揭阳而言。则广东又得岭之三。

　　五岭之称。始史记张耳传曰。秦南有五岭之戍。师古曰。西自衡山。南东穷海。一山之限耳。而别标五者。裴渊广州记曰。大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳。是为五岭。邓德明南康记曰。大庾一。桂阳骑田二。九真都庞三。临贺萌渚四。始安越城五。舆地记。一曰台岭。一曰塞上。即大庾也。二曰骑田。三曰都庞。四曰萌渚。五曰越岭。方以智谓九真太远。当以裴说为是。王伯厚【王伯厚即宋王应麟。着困学纪闻、玉海。】曰。骑田即郴州腊岭。都庞即道州永明岭。甿渚即道州白芒岭。则道州有二。可疑也。大抵五岭不一。五岭之外。其高而横绝南北者皆五岭不可得而名也。

　　三峡

　　自英德至清远有三峡。一曰中宿。一曰大庙。一曰浈阳。大庙介二峡之间尤险狭。故尉佗筑万人城于此。汉杨仆先陷寻陕。姚氏云。寻陕在始兴三百里。地近连口。即此。然其险盖与蜀异。蜀三峡其险在滩。粤三峡其险在峡。自皋石山而下。危峦峻巘。为铁步障。为玉屏。凡数百里不断。其在中宿者。有南北二禺。南禺峰三十有六。北禺少其四。峰峰相抱。一水萦回而出。水如环肉。北禺为之好。而北禺之山且憩。南禺之山且行。行而南以东。至广州为白云诸峰。又东至海上为罗浮。其憩者。耸而为峰。两两壁合。镵锐绝特。望之若攒玉插天。其下苍磴屈盘。箐丛茂密。临危飞石与古木互相撑拒。往往有崩陷之患。盖粤山之第一崄。南禺路陡绝。挽舟者率从北禺。衣钩笮罣。乍却乍前。至浈阳。路益紧束。彼此绳索相牵。腾藉而上。踝血沾溉利石。往往至剧。陈岩野先生诗云。双峰若人立。举手相攀摘。步障四十里。恺崇势均敌。磴道虽新凿。猿猱苦绝壁。往年罥牵夫。山鬼至今嗅。其险如此。大庙峡。一曰香炉。当虞夫人庙右。有一峰状若香炉。故名。其前有二小峰。曰狮子、眠羊。横当湾环之间。舟人畏之。歌曰。朝见眠羊。估客烧香。暮见狮子。梢公化纸。自此至清溪、蒙里二驿。一路多虎。又歌曰。清溪蒙里。早眠晏起。而中宿峡往时尝有潮至。经宿乃返。予则歌曰。潮上飞来。一宿即回。飞来潮上。二禺皆响。峡中又有望夫台。予歌曰。望夫台。侬今化为石。郎且不须回。望夫台。一名望夫山。又歌曰。望夫山。侬虽化为石。犹自待郎还。自南禺以下有七湾。则歌曰。一湾复一湾。朝流侬泪去。暮流郎泪还。又歌曰。一湾复一湾。朝流郎泪去。暮流侬泪还。盖皆言行旅之苦也。凡自韶阳而下先浈阳。自广州而上先中宿。予歌曰。浈阳头。中宿尾。中央一峡香炉是。又歌曰。头中宿。尾浈阳。香炉一峡是中央。峡中复多怪石。或有两两相抄。状如牛头者。曰牯牛滩。则歌曰。过得牯牛。舟子白头。有名龙头硬者。鳖背者。歌曰。舟上龙头。一沉一浮。舟上鳖背。一进一退。有曰狮子角者。歌曰。水冲石口。狮子哮吼。水石争飞。舟船却走。有时滩水甚浊不见石。石激水成花乃敢行。歌曰。船行莫行。看石花生。有名银瓶钓丝滩者。则歌曰。大银瓶。小银瓶。酒香鱼味美。沉醉卧沙汀。又歌曰。天晴钓丝短。天雨钓丝长。但求滩水满。不用鲤鱼尝。有曰磨刀滩者。歌曰。石为刀。舟为砺。朝磨暮磨。人与之敝。又歌曰。舟石相磨。舟柰石何。有曰弹子矶者。远望之一峰锐竦。欹壁千仞。绝似太华南峰之背。上有穴。亦与(虫)(肥)遗穴相似。云黄巢弹子所穿。是中空洞。一声入之。如震雷盘旋石腹。四山传响。壁上花木。与石色青白红紫相间。若锦屏。其南有数十峰。亦皆绝壁。石乳下滴。半空沾濡。时时坠一巨石。与惊湍日夜舂击。过此又有数峰相连。一壁横出。高广不及弹子矶。而迤逦若层城。盖皆与弹子矶本一圆峰。而削其半以为壁者。此巨灵斧凿之迹也。山翠空蒙。阴者如烟雨。晴者如云霞。为日光所夺。不能自主。日午色多绿。薄暮多青。青而岝崿千百乃可数。越十余里。又一峰若弹子矶。上有洞曰碧落。僧嵌壁为楼。俯临潭水。势甚危。

　　二禺

　　二禺在中宿峡。相传轩辕二庶子。长太禺。次仲阳。降居南海。与其臣曰初曰武者隐此。太禺居峡南。仲阳居峡北。故山名曰二禺。在南者曰南禺。北曰北禺。七十有二峰相对。一一奇峭。而北禺以飞来寺尤称胜。由十九福地坊而上。有嘉会亭。迤而西。一崖曰苍雪。异石矗立。如迭古琼。老榕横架其上。轮囷盘攫。风尝飕飕不绝。踰涧。有轩辕二帝子别业。祠二禺君。二禺君者。太禺、仲阳也。右为山晖堂。祠二禺臣。则初与武也。其下复有二帝子读书台。皆邑人朱叔子所建。台旁为飞来新寺。折而西。地稍夷旷。有叔子清音楼。泉自上行。锵锵有声。乃子瞻所谓仰看泉落佩。俯听石转毂者。四壁多青脂石乳。及海棠红踯躅之属。有泉渗出。萦纡伏流凡九曲。可以泛觞。左折沿涧而上。东望有一瀑布。其下为淙碧轩。子瞻以溪水太峻。当少留之。教寺僧于轩北作小闸。潴为澄潭。使水尝雷轰雪溅。又夏秋水暴。可为启闭之节。用阴阳家言。寺当少裕云。历磴二百余级。至一洞。镌仙源二字。瀑布发源处也。下有桥曰流香。是为第三桥。沿涧西行。竹林中有阮俞径。昔二帝子善音。采阮俞之竹吹之。凤凰来集。至今月明。犹彷佛闻其遗响焉。两崖摩挲皆作翠褐色。古木苍藤。垂阴水际。烟波隐映中。时有渔舠往来。篙落一声。岩壑四应。是为石洞最幽之处。其巅最高峰。林木益深。希见天日。有一岩广数百步。多钟乳。地下有石棋子。大者径二寸。凡百余枚。下为和光洞。安昌期丹灶在焉。常产五色榴花。折而西。为归猿洞。孙恪妻留玉环之处也。又一岩有古窑器。函黄金蜕一具。壁上刻秦时五百人避难于此九字。上即古飞来寺。梁普通年。二帝子自舒州移至此。一角遗于梅关。今为云封寺。粤故有客山二。一曰浮。一曰逃石。有客寺二。一曰飞来。一曰云封。飞来寺颇多题咏。区海目【区大相字用儒。号海目。高明人。官中允。善诗。有太史诗集。】云。客帆山寺两依依。闻道飞来便欲飞。若使客帆同此寺。不烦一宿也能归。予和云。潮至胥江力渐微。峡门开处野猿归。空王亦爱禺阳好。飞寺而今更不飞。寺后绝壁有云隐二字。罗隐所篆。上尝生异云。祷之辄雨。称云台峰。距古寺数里。又有一岩。内分三洞。甚高广。唐时望气者言。南海有灵山产神草。遣使求之。果于此得金芝数十茎。锵然作金钱声。因名金芝岩。岩中床、几、瓶、垆悉具。一丹井与海眼通。石盂中有乳英满注。岩上又有天池二。一大一小。其水散为北禺诸泉。南禺巅为缥幡岭。与北禺之巅并高。下有钟楼冈。一巨钟旧悬其上。俄飞入水。每寺中伐鼓。水底钟隐隐相应。今渔者歌有云。山上钟声水底闻。南禺飞落北禺云。谓此也。由冈西折有一洞。又数百级有岩二。坞三。平台一。皆产金粟花。泉分数道而下。流为花溪。自一湾至于五湾。湾尽为百花洲。第五湾上有奇石三迭。高五十尺。平衍而白。名瑶台。下有花阡。叔子瘗落花之所也。二禺皆多水。凡山罅辄有流泉迸出。而南禺尤多泉。所冲啮 厓崩堑断。每为桥以便牵挽。宋时有杙阁七十余间。今易以石。礐路如丝。缭绕峰麓。舟上者百缆纠缠。钩藤罥石。乍断乍连。呼号多凄惨声。如哭如相杀。一散为百。百散为千。远近相应。自二禺至浈阳。凡三日皆然。浈阳峡小而长。其西壁益巉岩。可蛇行者仅尺许。故于东壁凿梯为平路。浈阳有连州水口出贼。大庙峡径路四通。花山、铁山诸寇。率从此乘龙艇出。每艇二十余桨。首尾如一。上下互为首尾。轻捷如飞。多用砂炮利器。遥见黑烟一点。即已中人。又数从庙东杀鸡坑而出。坑口下。又有潖江、大燕两水口。及黎峒坑。皆贼要冲。戍兵往往与通。咫尺间辄不赴救。哨船塘铺。皆在大庙对岸。不当隘口。名为御寇。实避之。

　　连峡

　　自洭口西北行。有数坻石横江。状若桥。云神人之所设。滩势澎怒。篙者胸肿痛。钩者手酸。十人之力尝不给。上一峡不知其名。连峡自此始。越三十里又一峡。下有豆豉村。望前山如千叶芙蓉。半包半解。解者为峰峦。包者为石。绝与西华相似。峰峰有树。树树有峰。瀑布横穿而出。其不成瀑布者。纷披四注。如雨雪。密叶丛箐中。有影无声。每与猿鸟幽咽。此连峡中第一境。如此者二十余里。上一峡。绝壁颇宽广。上有石窟数口。前后相穿。绠藤梯棘。从峰罅而上。人方营治飞巢。为避乱之所。自此水益湾环。滩益高。石益廉利。鱼陂高低。水车砅击。舟行益艰苦。既至阳山县。县西二里有石刻。曰韩文公钓矶。矶左为祠。一石刻文公像。为南海陈昂所写。城绝卑小。郭外屋高于城。茅茨数十间。火烟寥落。文公所云。隔江荒林密箐。小吏十余家。鸟言夷面。今恍然在目也。二十里至老牙、大理二峡。夹壁欹迭。状若颓城。无数古木支拄。石色苍绿。皆作云水纹。松、杉、茶子诸树羃之。怪藤千尺。多有黄猿啸牵而下。或戏丸堕之。空中犹能翻接柔枝。已入晾纱峡。水叩石牝。呜咽有声。水石相吞。久之始答。有数复岩喷水。从风飘滴。峡尽犹沾濡不已。又入一峡名同冠。壁之石。皆为白笋芽。丛乳葳蕤。倒披而下。有一洞甚大。多文石。丹青绮分。树影森沉。瀑光明灭。驻舟其下。久之。峡转峰旋。舟层层如入螺尾。乍出阴崖。乍入阳窦。凄神寒魄。一日不知几变。一潭曰龙湫。湫旁有三穴甚深。水出穴中。为瀑布者二。上有洞。洞中石柱无数。自上生下。复自下生上。望之有如堂厦。又有小瀑布五六道。与峰上诸水相连为大水帘。其前有滩。滩上为羊跳峡。言峡小羊可跳而越也。一巨石塞峡。沿石角欹侧过之。一岩张其口。若吸舟状。数里得楞伽峡。峡势欲堕。两崖相磓。石皆雕镂通透。如破莲蓬。内外有悬乳千万枝。长者踰千尺。白者成人。黑者成物。石脉所出者色多白。石肤所出者多黑。有一大瀑布作数折。大风一激。腾跃三四峰乃散。一石人传为丁兰所化。旁多篆刻。苔蚀不可读。越半里。林上又一瀑布。参差与数折者对。土人谓之双龙灌水。水在峡中又绝异。日光所荡。含草色则绿。含石色则青。亦多金沙丹砾。粼粼可拾。自此至铜鼓、龙涎二峡皆然。龙涎峡去连州南五里。其水发源九陂。流二十里或隐不见。乃自峡之腰吐一小乳。喷薄而出。因曰龙涎。予以为此真龙乳。易名龙乳峡。刻石其上。盖自洭口至此。峡凡十余。皆绝奇。奇在两壁。奇在多瀑布。奇在水。而峡止矣。而上滩犹甚峻也。

　　诸峡

　　峤南之山。自西自北。自西北自东北。皆两山相夹成峡。西自德庆至高要。有大湘、小湘、羚羊三峡。北自英德至清远。有浈阳、香炉、中宿三峡。西北自乐昌、平石下六泷。有泠君、蓝豪二峡。东北自连州至涟溪口。有楞伽、羊跳、同冠三峡。而乐昌二峡尤险。其险在六泷。六泷之险在水。诸峡之险在山。连州兼山水之险。羚羊峡山水稍平。东上揭阳。则蓬辣、乌蛮诸滩亦甚险。盖以居上流多石故也。柳子厚谓。楚之南。少人而多石。石者。未化之雷。雷者。已化之石。峤南多石。故亦多雷。隆冬而雷未收声。新雷与故雷常相接也。易。艮为石。反艮则震。震始于十一月。故冬有雷。雷者石之反也。雷之斧与霹雳碪。皆石之所为化而未尽化者也。其化也多在峡中。峡中为石之薮。故亦为雷之薮。

　　两三峡

　　浈阳、香炉、中宿。为北三峡。大湘、小湘、羚羊。为西三峡。从西而下者先大湘。从东而上者先小湘。小湘下二十余里。有小峡曰香炉。香炉峡尽为高要。城东二十里则羚羊峡至矣。羚羊比大、小湘较长。渔者歌云。长者羚羊。短者二湘。香炉一峡。亦在中央。盖中宿、浈阳以香炉峡为中。此亦如之。或谓香炉即小湘。然小湘与大湘本一峡。长仅十里。其首名大湘。其尾故名小湘耳。予诗。大湘未尽小湘来。两岸丛峰束不开。直到羚羊江始放。西江倒卷北江回。西江既出羚羊。势乃沛然。与北江合为一大川。每当夏涨。水如万马奔腾。岩壑尽崩。舟与惊涛相为勍敌。其性既湍悍。又苦峡门隘小。稍失势。则帆樯倒下千尺。予诗。六月滇黔水大来。端州城门不敢开。左右双江争一口。白波倒卷失崧台。咽喉最苦羚羊小。水花四飞如白鸟。洪涛鼓舞不因风。一出峡门成浩淼。又云。水如奔箭穿霞壁。舟与浪花相拒敌。千岩万壑势将崩。一石中流犹荡击。又云。北江势比西江缓。水性西江尤劲悍。时时一口似龙门。万里飞流束欲断。峡口之西有亭。曰束江。其上为灵山寺。登之俯视建瓴。水头十丈。排山而下。真滔天之势也。

　　三山

　　会城中故有三山。其在番禺治东南一里者曰番山。迤逦而北一里曰禺山。其北曰粤秀。昔人尝以尧山及番禺为三山。与五岭并称。今尧山莫知其处。疑即粤秀也。三山之脉。自白云蜿蜒而来。为岭者数十。乍开乍合。至城北耸起为粤秀。落为禺。又落为番。禺北番南。相引如长城。势至珠江而止。自刘龑凿二山以为宫阙。而番禺遂平。今郡学有小丘高仅数丈。则番山之余也。禺山自谯楼、双阙。连西竺至玄览台一带皆是。登高望之。犹见其盘旋不断、回抱三城之势。盖司马迁所谓。番禺一都会。刘安所谓。一军处番禺之都。任嚣所谓。番禺负山险阻。皆指此三山之中也。番禺之名最古。山海经云。黄帝生禺阳、禺号。禺号处南海。生徭梁。徭梁生番禺。番禺者贲隅也。禺阳、禺号者。黄帝之庶子也。番禺。黄帝之曾孙也。则番禺之名。以黄帝之曾孙也。若中宿之山曰二禺。亦曰禺阳。则以二庶子也。然番禺之山甚大。山海经云。桂林八树。在番隅东。隅。禺也。又曰。南禺之山。鹓雏是出。而罗浮记云。罗山之顶有桂。所谓贲隅之桂。贲。番也。则又以罗山为番禺也。或曰。罗浮之西麓为白云。番禺者。白云之南麓也。则白云、罗浮皆可名番禺也。山海经注曰。丹穴之东。是曰南禺之山。其广四千七百三十里。有凤凰、鹓雏。或曰南禺谓罗山之南。番禺之东也。则禺山甚广大。处处皆可名禺山也。今会城之禺山虽没。而自清远至博罗。谓皆禺山之所磅礴焉可也。番禺之山甚大。故秦汉时。以广州之地总称番禺。不然者。城中之番、禺二小山。特培塿耳。昔人合之以名广州。其义何居。地理家众山皆尊。小者为主。夫岂其然耶。番与贲同音潘。禺与嵎通作隅。史记。宅隅夷。列子。隅谷亦作禺。禺之名。惟广州有之。而说者谓番禺旧读翻容。故谚有云。北人不识番禺。南人不识盩厔【盩厔。音周至。陕西省有盩厔县。】。然不知又何以读番禺也。西竺山名。在今城隍祠后。然亦平矣。而南海县治西南。有坡山高五六丈。俯临大市。亦皆三山之支云。粤秀耸拔三十余丈。旧有番、禺二山前导。今巍然三峰独峙。为南武之镇。城跨山腰而出。下有二门。左曰大北。右曰小北。中峰之正脉。落于越王故宫。故都使司署是也。山上有朝台故址。相传台象北斗为之。圆基千步。平顶三亩。复道飞轩。逶迤曲折。是南越王朔望升拜以朝汉。自称蛮夷大长老夫臣佗昧死再拜上书皇帝陛下之处也。南越志云。熙安县东南有固冈。高数十丈。冈西面为羊肠道。尉佗登此望汉而朝宗。故曰朝汉台。台从西历番、禺二山以上。石路纡回。广州记以为直峭百丈。螺道登进是也。台西有歌舞冈。乃佗三月三日修禊之处。刘龑迭石为道。名曰呼銮。夹栽甘菊、芙蓉其间。与群臣游宴。又名此冈曰游台。台久废。今但曰台冈。此三山之大概也。

　　白云山

　　白云者。南越主山。在广州北十五里。自大庾逶迤而来。既至三城。从之者有三十余峰。皆知名。每当秋霁。有白云蓊郁而起。半壁皆素。故名曰白云。其巅为摩星岭。岭半有寺。亦曰白云。左一溪曰归龙。其上飞流百仞。盘舞喷薄。陈宗伯【陈子壮字集升。号秋涛。南海沙贝人。福王时官礼部尚书。永历授大学士。在广州起兵攻清。被执死节。谥文忠。有云淙集。】潴以为湖。湖东北为楼馆十数所。环植荔支梅竹之属。名云淙别业。下有古寺二。右景泰。左月溪。林径水石皆绝异。黎太仆【黎宏业字孟扩。别号行俟。顺德人。崇祯时官和州知州。赠太仆少卿。】譬之仙女见人。散发垂腰。而姿态自远。绝不染烟火之气。亦一说也。月溪下有九龙泉。流为大小水帘。志所称重重挂玉帘处。其北为鹤舒台。安期昔上升。有白鹤舒翅以迎。故曰鹤舒。又北一里有峰曰宾象。上有动石。游人叱之辄动。前有泉。因虎跑而得。甚甘。其西南五里有太霞洞。泰泉之水出焉。故有李忠简玉虹饮涧亭、小隐轩。及孙典籍白云山房。今皆废。又一里有洞曰玉虹。其南曰聚龙冈。折而西。有宋高宗御书阁。又七里为蒲涧水。安期旧居此。始皇遣人访之。太白诗所云。秦帝如我求。苍苍向烟雾是也。记称。安期将李少君南之罗浮。至此涧。采菖蒲一寸十二节者服之。以七月二十五日仙去。今郡人多以是日采菖蒲。沐浴灵泉。以祈霞举。而宋时郡守。尝醵士大夫往游。谓之鳌头会云。涧旁有寺曰蒲涧。前为丹井。水甘温。微有金石气。其阳有滴水岩。水瀸微不断。无风则滴。有风则不滴。上有一石状悬钟。人至辄铿然有声。其下又有水帘。溅洒如雾。时大时小。下注为流杯池。沿涧而南为文溪。为上、下二塘。至粤秀山麓。则分流为二。左曰菊湖。右曰越溪。又会东溪之水至此山下。为甘溪。冰驰雪骤。喧豗震山。是曰韸韸水。吴刺史陆胤、唐节度使卢均。常疏浚以通舟。胤传云。州治临海。海流秋咸。胤畜水。民得甘食。是也。均又筑堤百余丈。潴水给田。建亭榭其上。列植木棉、刺桐诸木。花敷殷艳。十里相望如火。伪南汉引以流觞。与宫人荒宴。称甘泉苑。是山之胜尤在水。其大水凡二。其源于月溪者为溪一。曰双溪。溪本一而名曰双。以其上为月溪。而下复为此溪也。溪上瀑布交流。陈宗伯尝筑邀瀑亭焉。其源于泰泉者为涧一。曰蒲涧。涧流为溪者二而湖一。

　　灵洲山

　　灵洲山。在广州西北七十里郁水之中。西北二江之来。至广州。先以灵洲为砥柱。次以海珠。次以海印。次以禺珠。皆在水中央。所谓鳌峰也。而灵洲尤高大。山根如鼎足。其西曰象岭。曰三台。南曰鹿马。曰钵盂。北为读书冈。上有宝陀院。超然、妙高二台。苏学士遗迹存焉。伦公以训云。岭南英气。钟于会城。而秀发于灵洲。其溢而出者为海珠。奇观相望。郭璞占之曰。南海盛衣冠之气。盖后千古而言益征云。灵洲以北一带。古谓肃连山。其势若断若续。春夏水溢。与灵洲同一浮沉。尝欲远于江岸然者。盖炎方在大海滨。地薄而多浮。山之浮者有浮山。而浮丘为之门户。石之浮者有海珠。而灵洲为之肺腑也。而韶州城北二十里旧有浮岳山。其地蹑一处则百步内皆动。后没于五溪水。然则浮者亦终必沉欤。

　　罗浮

　　蓬莱有三别岛。浮山其一也。太古时。浮山自东海浮来。与罗山合。崖巘皆为一。然体合而性分。其卉木鸟兽。至今有山海之异。浮山皆海中类云。汉志云。博罗有罗山。以浮山自会稽浮来傅之。故名罗浮。博。博也。傅转为博也。浮来博罗。罗小。浮博而大之。罗卑。浮博而高之。故曰博罗也。或曰。罗山亦蓬莱一股。故浮来依之。罗主而浮客。客蓬莱而依主蓬莱。故袁宏、竺法真作登山疏。皆言罗而不及浮。言主而客在其中也。然罗为浮主。而罗浮之东麓。有博罗之白水山焉。西麓有番禺之白云山焉。与之鼎立。人亦以为三岛。则罗浮又为白水、白云之主矣。其峰四百三十有二。罗与浮半之。游者自西而入。则罗多而浮少。自东而入。则浮多而罗少。罗之巅曰飞云。其西有三峰亦峭绝鼎峙。往往中夜可候日。而浮山极巅。每当雨霁。白云汹涌四出。大风荡漾。乍往乍回。若尚在大海之中。浮而未定。尝欲远于罗山然者。或曰首阳、太华。一山而分。罗与浮二山而合。实有巨灵主之。分之者所以通黄河。合之者所以镇南海。然二山下合而上分。其巅有分水凹。是曰泉源。山之交隩也。水分于西则为罗。分于东则为浮。浮之水与罗相吐吞。罗之山与浮相补缀。水分其上而山合其下。故观其合。而得山之情状焉。观其分。而得水之情状焉。当二山之交。有磴穹然如衡。二砥柱峙其两端而色苍黝。是曰铁桥。非桥也。一石飞空。袅袅数十百丈。上横绝巘。下跨悬崖。以接二山之脉。故曰桥也。盖浮山善浮。下有浮碇冈以定之。上又有铁桥以贯之。而后与罗长合而不离也。山故有二铁桥。皆天生石梁。而此为上铁桥。其在大石楼南者曰下铁桥。大石楼在上铁桥西。相去五里许。有小石楼。三石对峙。上下俱方。峻削崭空。岌岌欲堕。登之则重檐四柱。窗户相通。烟霞开阖。常若有人往来。度其高。仅得山顶十分之四。然俯视沧溟。夜半见日。亦不减飞云之上焉。二石楼两峰相际。其脊乃铁桥。故凡登飞云者。自二楼而上。必度此桥。率以此为铁桥矣。不知乃下铁桥也。盖石楼二。以大小分。铁桥二。以上下分也。下铁桥西有一大瀑布。所谓分水澳泉源。为二山之界者。罗浮瀑布凡九百八十有奇。流为长溪者七十有二。潴为潭七。为神湖一。为渊池者六。天下名山未有瀑布多于此者。最高为分水隩之泉源。从二顶而下约三千丈。大则蝴蝶洞之水帘。次高则明福观之小水帘。黄龙洞之二瀑布。夜乐洞之瀑布。流杯池之两瀑布。龙王坑之瀑布。东麓之白水。皆以数百仞计。其在神湖者。上一瀑布输之。下众瀑布派之。转相高下。倾泻如注溜。尤奇。其它渊潭之水。一一皆然。大约水斜则为帘。直则为布。石壁平则合悬而为布。不平则分落而为帘也。罗浮石壁多平。故水之为悬布多。而为垂帘者少也。水帘凡二。有大小之名。自梅花村西行二十余里。及大水帘。冬时水势小。从旁披洒。不及石上三之一。春夏之交。水尽冒出石上。内澎湃而外霏微。乃极穿云络雨之致。或曰。凡水以山为屏。山以水为障。大水帘在罗山。所以蔽二石楼。小水帘在浮山。所以蔽蓬莱、夜乐二洞。是山盖有璇台、瑶室七十二所。多隐于瀑布之中。而朱明洞者。尝有人缒下至五丈许。下视无底。日月星辰无不备。初有白云。须臾散漫五色。茅君传谓。其北与句曲洞天相通。中皆大道。可达林屋、岱宗。甘泉云。朱明在冲虚观后。左倚虾蟆、玉女。右挹麻姑、石楼。流水 潺潺。从岩口而出。有大石刻曰朱明洞者是也。泰泉【黄佐字才伯。号泰泉。香山人。官少詹事。谥文裕。学以程朱为主。以博约为宗旨。与王守仁之论不合。著有诗文集、乐典、广东通志等书。】云。罗浮之洞。周回五百里。盖举其全。犹人之一身也。以朱明洞为在冲虚后者。犹人之有腧穴也。而叶絅斋谓山两肘下。右砠卓起。曰麻姑峰。蒲伏而东。左蜿蜒乘之。绾毂其口。环中皆朱明。

　　秦置博罗县。言博罗而浮之。奇可知矣。故不言浮。然浮博于罗。其事荒诞。而始皇信之。至以名县。亦可谓好怪者矣。考浮来之说。本封禅书。谓三神山未至。望之如云。及至。三神山反居水下。临之。风辄引去。终莫能至。浮山乃蓬莱一股。是必此山无根。随风来往。故方士可望不可即。其与罗山合也。浮而遂定。故其东麓、北麓有二小山。皆名浮定。谓昔浮而今定也。始皇尝使人入海求三神山。未能至。以其一 峰澌来。傅于罗山。因以博罗名县。盖亦甘心之所至也。罗浮之名。自陆贾始言之。而后司马迁称之为南岳佐命。贾者。开辟罗浮之祖也。

　　大庾东驰至海而尽。广州宅南之隩。自为堪舆。而罗浮离立天外为之镇。有浮而罗山益其博厚。县曰博罗。博者博厚之谓也。其博也。环博罗之山皆罗浮也。有曰象头山者。在博罗东北二十里。其高大几与罗浮埒。南有白水山。云萝杳冥。号为仙窟。其佛迹岩。则梯山首路也。罗浮之东麓迄白水。而西麓迄番禺之白云。博罗之四履皆罗浮。则白云亦罗浮也。其专以四百三十二峰为罗浮。犹华山周回千万峰皆华山。而独以落雁、明星玉女、莲华三峰当之也。则番禺亦罗浮之主也。

　　罗浮之状。雨则二山相合。晴则二山相离。尝有白云如水。汪洋数十百里。诸峰漂散。如有海在于山中然者。铁桥者。天之所以拘系二山。使之不随白云流浪者也。铁桥一石也。其形如鞍。横亘倒垂。从二石楼间登之。高五十余步。两端有石柱二。色如铁。名曰铁柱。铁桥以缰锁二山。铁柱以镇铁桥。巨灵之用心苦矣。

　　罗浮乍合乍离。变态不定。予有罗浮曲云。可怜罗浮山。离合亦有时。天雨罗浮合。天晴罗浮离。盖其合也。以铁桥而合。其离也。以铁桥而离。铁桥者。罗浮之司命也。予又有铁桥曲云。浮山不复浮。与罗合为一。若非一铁桥。安得如胶漆。又云。罗浮若夫妇。一合不复离。祇恐铁桥断。大川来间之。又云。飞桥天半接罗浮。铁柱双标在两头。锁住蓬莱东一股。浮山不逐海潮流。

　　浮山有二碇石。其在博罗西者曰浮定冈。在增城东者曰焦石岭。亦曰浮定冈。高可三百余丈。盘踞二十里。相传浮山初来。以此二山为碇。盖天地之象。天在水外。地在水中。地以山为碇。而山以石为碇。势诚如是。宋人诗云。乃知云浮山更浮。二山长与三山流。二山谓罗与浮也。盖罗以碇而后长有浮。浮以碇而后长不浮。一卷之多。浮恃之。罗亦恃之。

　　向称罗浮在海之中。不知海乃在罗浮之中。自朝至暮。白云如波涛。浩浩无际。予身渺然。乃一叶之舟。尝言登罗浮有如浮海。赋诗云。霃霃太古云。至今未开辟。山气日汹涌。随风洒精液。触石生洪波。微茫在咫尺。登山若浮海。舟航即轻策。浮山复浮去。与罗万里隔。仅余玉女峰。娟娟在肘腋。

　　罗浮向在海中。今离海甚远。岂岁久陵谷变迁耶。罗山以在海中。故浮山自海浮来傅之。自远望之。浮小而罗大。浮卑而罗高。罗之大之高本以浮。浮既以其大其高与罗。而以小以卑自处。可谓有谦德者矣。罗善取而浮善与。其体合。其神气亦复不分。二山之得其友如此。

　　自惠阳东下。两山夹江。忽一峰横出中流。形如蒲卢。谓之蒲卢岭。博罗县城环之。以为主山。遥望罗浮。如昆仑巨舶。此山在其东三十里为碇。若罗浮之大小二石楼。则帆樯也。故是山名浮碇冈。风涛作时。冈势隐隐欲动。故名浮碇。浮山为蓬莱之一股。是冈亦浮山之一拇指耶。

　　山远视之。一云也。大约阴则云在上。晴则云在下。半阴半晴。则云在中以为常。顶曰飞云。言常在云中不可见也。又罗山在西多阴。故云常在其上。浮山在东多阳。故云常在其下。日之出。浮山先见。而罗山次之。以云在其下故也。天晓时。云如万箭从崖石隙飞出。遇风则彼此相射。如战斗状。山大。故气盛。盛而其势怒发不可御。为石所压。故缕缕触之而出。大抵云出于石不于土。石刚。故云必触之乃出。出时四山摇荡。惟闻风雨驰骤声。岩岫漂流。乍远乍近。乱峰浮者如泡沫。沉者如坠云。日光隐隐如五采绮罗。日东则雨西。日西则雨东。日下则风雨上。风雨下则日上。是皆云之所变怪。非亭午云在山腰来往。不复上绕。罗浮二顶不可得而见。山志云。山高绝处。匪惟人迹不到。即日月亦不曜。烟雾霏霏。四时若雨。故顶以飞云名。

　　罗浮之洞凡十余。最胜者曰黄龙。葛洪西庵之故基也。南汉主刘鋹。尝梦神人指罗浮之西。有两峰相迭。一水对流。可以为宫。访之。得斯洞。又梦黄龙起宫所。因名洞曰黄龙。两峰相迭者。大小石楼也。一水对流者。洞左右交飞瀑也。瀑水落崖下成潭。潭上有歌舞石。可坐千人。而麻姑、玉女诸峰隐见林际。若窥人微笑然者。玉女峰在小石楼旁。小石楼状似老人伛偻。一名老人峰。予诗。笑他玉女峰娟妙。长伴云边一老人。杜少陵诗。南为祝融客。勉强亲杖屦。结托老人星。罗浮展衰步。山中有老人峰。一石老人向北箕踞而坐。俯视石楼。相传老人星降精为之。结托老人星者。结托老人之峰也。

　　从黄龙洞后以上。路皆壁向。有一峰绝锐。童石戴之。侧有微磴。陟者顶踵相接。磴尽为玉女峰。当罗浮肩脊之交。险势稍平。上有地数丈。上戴罗浮两顶。若冠若髻。下则诸峰累累。如腰肿之附于身。而肢体脉络无弗相贯然者。从玉女旁以上。至锦绣峰。有一岩可达绝顶。身屈折如穿九曲之珠。下视大小石楼。皆培塿也。玉女在群峰中。秀丽而小。绝与太华玉女峰相似。太华玉女峰在东峰右腋间。婉娈怀抱。状若有情。予尝有东峰襟玉女之句。

　　朱明洞为一山之根本。譬之人身之脐。精神所穴。日月归宿其中。故曰洞天。临菑有天齐。当天中。斯洞其亦天齐乎。曰朱明者。言纯阳无阴也。盖天好阴。地好阳。洞中而有天。乃阴含阳。太极未分之象也。朱明洞群峰如环。中虚以成奥室。于卦为离。离为日。故曰朱明之洞。日为天之主。洞而有日。天之精神在焉。故曰洞天。天数七。第七洞天。又天之所都也。又凡地皆虚。惟虚。故多其窍穴以为洞府。其曰朱明耀真者。言南粤为大火地。其洞府皆火之所从出。朱明耀真。乃天下之火府也。水府实而火府虚。故与五岳相通。而玉笥之山有八窍。南窍为罗浮。而勾漏句曲洞天。亦南通罗浮。皆大道。又罗浮在东。西樵在西。彼此相望。日生于东。故罗浮为朱明耀真之天。其曰第七洞天者。七为火之成数。日复于七。罗浮为日之奥府。故为第七洞天也。

　　凡地中之虚。皆天也。记曰。地载神气。神气者天也。天以地而载。神气出于地中。实出于天中也。仙家所称洞天。皆在地中。仙人出入于洞天之中。盖出入于神气之中也。罗浮者洞天之大者也。其小者凡山之虚处皆然。以其洞。故有天之名。洞者虚也。山即地也。易言天在山中。盖天不在天中。而在地中也。大畜者。大畜其神气以为风霆。为风霆以流庶物之形者也。

　　三者。洞天之象也。上之一为山。下之一一为洞。而天在其中矣。第七洞天者。罗浮在南。南之数为七。少阳之数也。少阳为日。故曰朱明之天。朱明之天者。又尔雅所谓距齐州以南。戴日为丹穴也。日之光华所映射。故丹。此炎方之色也。谓日者。内明玄黄。五色无主。不可以一色名者。非也。

　　公孙卿言。仙人好楼居。罗浮有大小二石楼。仙人尝见其上。又有瑶石台一。石色如玉。直耸六百余丈。广七十丈。天之茎台也。台有铜柱。谓之茎。瑶石台。台之柱。其上无盖。张衡所谓通天渺以竦峙者也。铁桥之两端。皆有铁柱。高亦数百丈。是亦茎台之类。又昆仑县圃。有五城十二楼。仙人之所常居。罗浮多天成楼台。瑶石而外。有见日、凤凰二台。各为一石。盘踞飞云顶上。旁无依附。色如锴铁。然内则玉白莹然。亦一瑶石台也。其下大小麻姑台、华首台。皆与十二楼彷佛。而二石楼相去仅五里。各有门俯视沧海。夜半见日。云霞中常若有人开阖。则仙人之大府也。

　　石洞多石。一山之石。若皆以此为归。大小积迭无根柢。有曰挂冠石者。一砥一峙。峙者高数寻。砥者可坐人百许。尤杰出。自石罅行百余武。夹壁一悬泉。仅三十尺。影蔽枫林而下。猿猴饮者出没水花中。见人弗畏。此洞之最幽处也。

　　幽居洞后有岩水。从上滴下。既滴又弗即滴。意其上为风所遏。故滴而断续不常。滴间不宜久立。往往寒凛袭人。

　　石楼之南。有一青石鉴。朝阳倒射。光景照耀林壑。名麻姑妆镜。其旁有麻姑台。尝有登者。见一丽女子。散发踞坐。旁有童女十余。彩衣丫髻。手持乐器。其人趋而避之。童娥皆鼓掌以笑。倏然不见。惟余歌管声。隐隐空中者久之。意麻姑狡狯之所为也。石鉴下有棋局。黑白棋子各一十有六。执之不起。仙弈也。稍上至飞云顶。南有磨石。甚圆大。两两相迭。中有一小石支之。登山者暮辄隐其下。又南有峰亦平圆。号曰石鼓。上有二石。叩之逢逢。与潮相应。予诗。石鼓声声应海潮。又书堂坑南有石臼三。药槽一。乃葛稚川炼药之遗。石臼似华山洗头盆。槽亦天成。生在一处。水注自臼至槽。槽下为一瀑布。以石障槽口。则潴为潭也。旁多红翠。一名捣药禽。予诗。玎珰禽捣药。飞向药槽边。

　　罗山上有神湖。周回五里。陆贾所谓罗浮山顶有湖。环以嘉植者也。贾两至南越。于诸山川皆无称。称止此湖。非以其所处至高。与海潮相应耶。凡高山上皆有天池玉渊。以自滋润。其洞穴与大泽通。故一开而潮升。一阖而汐降。湖本非神。其神皆山泽之气所使耳。飞云顶上。又有瑶池、阿耨池。深二四丈。广数尺。亦与潮应。分为诸 峰瀑布。山中人以为罗浮二目云。

　　山中有罗阳溪。水甚浅。可筏而不可舟。吾尝恨南汉刘鋹于增江水口穿渠达罗浮。其事未成。此渠成。则北从增城舟入罗浮之阴。南从东莞舟入罗浮之阳。无不可矣。

　　庾岭之脉凡二支。其一南行。自南雄至广州。其末干直走潮州。于潮州又分二支。其一西下惠州至罗浮。而水亦因之。或以为无水不流东。此水乃自龙川县夹城十里西流。道书最贵逆水。此罗浮所以为仙源云。

　　罗浮二山接处。一道飞泉界之。东流于博罗。西流于增城。萦回百折。为诸溪涧之源。道书所谓第三十二泉源福地。仙人华子期治之者也。二山欲合。而泉故离之。使人得见二山离合之迹者。此泉也。大抵山水之情。合必有分。分必有合。合而不分。无以为形。分而不合。无以为气。有时水合之而山分之者。山之为主者也。有时山合之而水分之者。水之为主者也。水之为主。故福地号曰泉源。盖山水之情。山多则主水无分一勺。水多则主山无分一卷。语山水者。所宜知之者也。罗浮山之奇在合。水之奇在分。予尝至分水隩纵观。因忆苏子瞻诗。何人守蓬莱。夜半失左股。根株互连络。崖峤争吞吐。此言其奇在山也。又云。神工自炉鞲。融液相缀补。至今余隙罅。流出千斛乳。此言其奇在水也。子期专治此水。以其为罗浮之主也。予诗。罗浮主客一泉分。泉影天边似白云。汤沐东西双瀑布。仙人谁似子期君。

　　飞云顶之南。有夜乐池。每夜池底有乐声。人以为怪。予疑池底空虚。石多孔窍。风水相激。故成种种音声。有如奏乐耳。以夜始闻者。盖又夜静响沉。龙鱼吐嗡。助成天籁也。

　　宝积寺有卓锡泉。子瞻以为过于清远峡水。实岭外诸泉之冠。岭外惟惠人喜斗茶。此水殆不虚出云。泉久湮塞。山中人莫知其处。崇祯间。有僧湛若者。尝于昧爽。见白气从崖石下缕缕而上。疑有异物燔石。发之得一井。深二尺许。有碑云。古卓锡泉。饮之味甘以冽。始知为子瞻所称之泉。其石乃震雷所坠也。予为铭曰。天生灵泉。以石封之。甘而不食。渊默自持。素华夕上。白气朝滋。寒含水玉。暖吐金芝。养蒙既久。时出如斯。于其始达。贵即充之。放乎四海。有本宜师。又七星坛北。有九眼井。晋王叔之所凿。味亦甘。与卓锡泉相似。饮之除病。黄才伯云。凡水出罗浮者。大抵金液濡滋之所委。清冷甘美。可以蠲邪而起痼。虽人力所凿者皆美。盖谓此也。然此穴本一泉眼也。

　　冲虚观后。有葛稚川丹灶。夜辄有光。见于龙虎峰上。或以为霞光。非也。取灶中土。以药槽之水洗之。丸小粒。投于水中。辄有白气数缕。冲射四旁。生泡不已。咍咍有声。顷之一分为二。二分为四。四分为八。然后融化。服之可疗腹疾。道士号为丹渣。尝以饷客。灶高五尺。周六丈。旁有八卦石一方。盖昔时镇炉之用者。黄泰泉云。四山皆有稚川坛址。而丹灶当罗山中脉。可谓神解道之妙徼者。有为铭者云。坚如石。赤如日。灶虽存。火已息。民鲜知。争饵食。岂泥丸。生羽翼。各自有。不爱惜。至哉仙公。万古无极。

　　梅花村在山口。前对麻姑、玉女二峰。深竹寒溪。一往幽折。人多以艺梅为生。牛羊之所践踏。皆梅也。冬春之际。以落梅醅酒。于村南麻姑酒田卖之。一茅茨有碑曰。师雄梦处。予因书高季迪【高启字季迪。号青丘。明苏州人。工诗。有高太史集。】句于楹云。雪满山中高士卧。月明林下美人来。而自号曰花田酒田之农。酒田一曰卖酒田。属之麻姑者。以麻姑峰在其前也。罗浮故多田。唐有尚书常衮。捐赀开垦千余亩。以供游者。是曰岚田。自中阁之南。尽梅花村西。皆稻区。畬蛮之所耕种。田上膏。所产白粳岁两熟。山志称。浮山有平田七亩。水旱不及。禾稼异常。今二山皆腴田嘉谷。虽高顶可以耕耘。估客多往彼中籴取。信乐土也。

　　安期生常与李少君南之罗浮。罗浮之有游者。自安期始。自安期始至罗浮。而后桂父至焉。秦代罗浮之仙。二人而已。安期固罗浮开山之祖也。其后朱灵芝继至。治朱明耀真洞天。华子期继至。治泉源福地。为汉代罗浮仙之宗。皆师乎安期者也。安期报始皇书云。后千岁求我于蓬莱山下。而少君云。安期生仙者。通蓬莱中。罗浮者。蓬莱之一股也。菖蒲之涧。九节绿玉、三花紫茸。安期之所服饵而得仙者。合则见人。不合则隐。其见始皇也。与之语三日三夜。可谓合矣。千岁之期。始皇岂有千岁者耶。当时何不使徐市、卢生等。往求之于罗浮之间耶。要之安期、徐福之流。皆以始皇为戏。方朔之于汉武亦然。所谓神仙多狡狯非耶。安期在秦汉间名最着。故栾大以能往来海中。见安期、羡门之属。而汉武即心艳之。妻以公主。然当时方朔在前。何不以安期事迹一问之耶。

　　南海洗少汾【洗桂奇字奕倩。号少汾。一号秋白。南海人。湛若水弟子。官工部主事。】有书台在青霞洞。王青萝访之。赋诗云。惟有山泉知此意。至今犹作读书声。是时湛甘泉、方西樵皆在罗浮。甘泉治朱明。西樵治金牛。其后黄泰泉治泰霞。庞弼唐治黄龙。叶絅斋治石洞。于时讲学之盛。海内莫有过于罗浮者。罗浮遂为道学之山。佛老之宫皆废。此诚四百三十二君之幸也。考罗浮始游者安期生。始称之者陆贾、司马迁。始居者葛洪。始疏者袁宏。始赋之者谢灵运。然皆不如豫章先生者。以圣人之徒。来此讲学。辟二氏之烟云。而悬仲尼之日月者也。白沙虽未至。然尝梦长髯翁。遗以罗浮。尽四百三十二峰。一囊括之。开半面以待游笻之入。则未知罗浮在白沙之中耶。抑白沙在罗浮之中耶。章枫山【章懋字德懋。江西人。官礼部尚书。有枫山集。】尝寄诗云。有美罗浮仙。金声玉为质。安得辞世纷。云山随杖舄。噫。必如白沙者。德为圣儒。始可称罗浮之仙也已。白沙诗。长髯遗我一囊山。铁桥流水非人间。我今决策山中去。踏断铁桥无路还。可想见高逸之致。或曰。长髯翁。先生所自谓也。

　　四贤祠。在黄龙洞。罗浮最胜处也。祀者为濂溪【濂溪为宋周敦颐。】、豫章【豫章为罗从彦。】、延平【延平为李侗。】、白沙。以四先生皆于罗浮游息。故合祀之。洞在山之南。凡东自浮山。西自罗山入者。皆以之为中。刘鋹尝作天华宫。其际有黄龙出见。故名。弼唐尝讲学此洞。谓龙当干之九二。乃黄龙也。龙而正中者也。此爻既动。则干变为离。有天下文明之象。故讲学者当以此洞为归。以利见四先生之大人云。叶化甫云。弼唐先生醇儒。结发学孔子之道术。而一禀于六经。士抱一艺而来。如水赴壑。先生为度堂都授其中。黄龙为汤沐邑。施于无穷。是天所以奉先生也。予不佞。逃于石洞。石洞帅四百三十二君。为先生保黄龙。

　　罗浮凡有约必不成游。昔梁公实【梁有誉字公实。顺德人。黄佐弟子。善古文诗。官刑部主事。告归筑拙清楼以居。有兰汀集。】常与黎瑶石【黎民表字维敬。自号瑶石山人。从化人。黄佐弟子。善诗。官户部员外郎。有瑶石山人稿。】约游罗浮。观沧海日出没。探勾漏令丹鼎。庶几其人一遇。而属海飓作。不可以舟。乃止宿田舍者三夕。飓益甚。山木尽拔。道为徙。而公实亦意尽。乃赋诗而归。是时属寒疾中凑矣。归而疾大作。遂不起。年仅三十有六也。使公实不即旋归。于黄龙冲虚之间葬骨。罗浮有一诗人冢焉。以与葛洪衣冠冢为邻。岂非罗浮之幸事乎哉。罗浮固灵山也。得游与不得游。良有命焉。观公实可以知之矣。

　　叶化甫有逃庵在石洞。其铭云。叶子迁宾州守。倦游。至竟上书乞骸骨归。广西巡抚郭应聘劾守春及逃。两广提督殷正茂【殷正茂字养实。歙县人。隆庆时提督两广军务。】劾如郭。奉诏削为士伍。臣春及顿首。世之尘垢。欲逃久矣。天地囿我。阴阳缚我。臣安逃哉。逃于罗浮之间。无所往矣。四百三十二君闻之。邀于石洞。筑逃庵以居。遂不复出。万历丁丑云云。洞左有石如砥。方广丈余。南海朱完者隶书镵之。字大六寸许。至今犹存。

　　元次山尝谓九疑当为南岳。予谓罗浮可以当南岳。故常大书南岳二字于朱明洞口。而赋诗云。罗浮亦南岳。又云。南岳临南海。祝融之所都。夫北岳在浑源。为天下之极北。罗浮在博罗。为天下之极南。罗浮固宜称南岳。以与北岳对。予所居。书曰南岳草堂。不知者以为身在罗浮而有怀南岳也。岂知身在南岳而不见其为罗浮也。故以罗浮为南岳佐命者。史之陋也。

　　西樵

　　广州有三樵。曰东樵。曰南樵。曰西樵。西樵者南海之望。而东樵罗浮之佐也。去广州治西百余里。奇秀峭拔。挹云霄而上之。望若青莲之华。而四面方立。立皆内向。诸峰大小相联属。皆隐于削成之中。又若芙蕖之未开然者。山之东凡二十峰。南十有五。西十有八。北亦十有八。合为七十二峰。而以大科为绝顶。岩二十有一。洞有十。其飞泉散出于诸峰间。乍合乍分。合者为卧泉。分者为立泉。状各不一。凡泉三十有二。其一在喷玉岩。一在锦岩。一在漱玉岩。二在垂虹洞。左右交流。如双虹下饮。故曰垂虹。又有二泉在云谷。谷中群峰回合。势若层城。有白沙书院。瀑布左右夹之。合流行石上。委曲数里。从岩顶喷飞。因名其下岩曰喷玉。又有泉二。在天峰左者曰左天泉。右者曰右天泉。合奔云谷。注于九曲之溪。有二亭。曰左瀑。曰右瀑。以收其胜。其在广朗洞口者。凡作三级。逶迤而下。冰轰雪吼。倒射青冥。势益暴。又一在水帘洞。是曰水帘。为九曲溪下流。披洒壁间。霏微若珠箔。又一在云端村。其曰泻钱泉者。从空细下。倾击有声。石薄岩虚。琮琤相应。亦一瀑布也。其在碧玉洞者。擘崖而出。横直恒无定势。余气为烟为雾者。冥蒙竟数十丈。望之常若非泉然。盖自喷玉岩至此。为飞泉者十有三矣。而以此碧玉之瀑为最奇。予尝冒雨从飞玉台至泉顶观之。绝爱友人陈中洲【陈子升字乔生。南海人。子壮弟。善诗文篆刻。有中洲草堂集。】壁立一片雪。风含白云端之句。书于石上。以与山中人共赏。是山故多泉。诸飞泉外。其迸出石间者。或仄或涌。为乳为汤。大澜小沦。无不极其变怪之态。盘舞喷薄。响振一山。盖西樵一泉山也。山中人沿溪以居。或截流为湖。或筑壆为塘。于四十余里间。以泛以渔。随舟所至。盖不知山在水中抑水在山中矣。山中又多平地。可以种茶。茶田中有村十余。鸡犬鸣吠。若近若远。杜鹃、兰、桂之属。掩苒含风。花栈参差。云畦历乱。游者往往迷路。

　　霍山

　　霍山在龙川县北。周旋七十余里。为峰三百七十有二。最秀者曰大佛迹。秦始皇时。有霍龙字灵阳者居之。因名霍山。其巅有二岩。东向者曰望月。无甚奇。西向者曰太乙。深八九丈。广倍之。高二丈余。上有覆石。平如掌。左右两峰夹之。是为霍山洞天。其东有横岩在半壁。岩中有一石。出地数尺。人偶撼之辄动。及力撼之反不动。亦一异也。岩上峰名酒瓮石。崛起平地百余仞。上锐中博下顿如瓮然。泉涓涓倾出。味甘如醴。因名酒瓮泉。所注成潭。大亩许。清深不测。旁多万年松、风兰、仙人掌、金星草、黄精、白朮之属。远近随风。处处芬馥。如入罗浮之百花径矣。大佛迹峰在山南。石上有大人迹十四所。迹有黄牛浆。甚澄澈。邻峰曰石楼。亦有巨人履迹。下有一石。可坐数十人。为仙乐石。又有捣药石。常闻杵声而不可见。寻之。多在志公楼峰之腰。又有七星石井。大各如盆。深数尺。水随汲随盈。不汲不盈。盈必七井一时盈。其上一峰曰船头。凌晨望之。若大舶在海岛中。云气往来。山如鼓枻摇动。亦一异也。酒瓮石。予尝欲终老其间。有诗云。酒瓮峰头石。涓涓出醴泉。愿同鲸吸者。长傍白云眠。

　　斧柯山

　　斧柯山海内有四。其在端州者。宋时凡采石斧柯。祭以中牢。不尔则雷电晦冥。失石所在。烂柯处在山高顶。王质事。有无不可知。然山下姓王。多有称质子孙者。成化间。东溪严氏子入山。方一假寐。家中妻子。已失之二月矣。所裹未及果腹。启视( 亢)香无恙。土人至今骇言之。山乃桂源第二峰。有仙奕枰。枰中棋子隐起。黑白判然。有手掌痕迹。石如屏如几者七八聚。旁有树甚怪。千百年物也。不知其名。但称之曰仙树。又有树生附石。非椒非榕。冬月作白花颇香。盖兹源之桂云。山石巉岩。游人项背相抵。行于剑脊者。马橛者。蜗穴者。皆不能有所攀援。得猿梯鸟栈。以为康庄矣。如此者。凡历三十六峰乃达。东望山窝数十峰。有青湾傜。西出谷口。有湴湖傜。其外有间田与西岸十三村。皆腴沃而污莱半之。大抵桂源山为峰百数十计。皆黑坟肥饶。巅亦滋润。盖土膏泉脉透灵结液所致。是宜畬禾。及桐油、茶、笋、豆、芋之属。而傜稀力薄。弃为灌莽。极望无一茂阴。可叹也。旧有烂柯寺。今无。

　　顶湖山

　　顶湖者。端州镇山。去郡四十里。从羚羊峡望之。紫翠滴沥。若在帆际。舍舟后。沥水从大蕉园取道人。有白云寺。当山之正麓。寺右溪向产嘉禾。每粒双米。不垂穗已三十年矣。沿涧而东。里许。有锄云精舍。又十里为上龙湫。所谓上飞水潭也。若不甚深而黝黑可怖。砰訇作势。转下三四折为大龙湫。垂绠测之。百余丈不得其底。旁通干穴。可达七星岩水洞。每大风雨。有青白气一缕从中起。其黝黑过于上湫。又东有数迭泉。经小潴潭二。一大瀑布长可三十余丈。是谓大飞水潭。自西庵而下。又有短瀑布八九。小湫潭四。是皆所谓顶湖也。广中之山。其顶多有积水。而是山为湫为潭者八九。绝与西樵相似。

　　东安诸山

　　自六都水口三十余里至石夹。自石夹以上。峰皆纯石。其中一一空洞。水声入之。鞺鞳四应。瀑泉大者潴成潭。小者成涧。诸小石亦各自为岩穴。鼻口相呀。有惊泉喷薄其中。有一谷两壁 嵯峨甚隘。仄身以入。渐宽豁。可藏数百家室。山高林黑。阴风飒飒然。不能以久立也。三十里许至东安山。尤诡怪。城北有天柱峰。拔地峭秀。民居其下。环引清泉。灌溉花竹丛中。与猿鸟相为主客。城南有天马山。乱石惊飞。势若风雨。自天而下者。其石大。自地而上者。其石小。望之以为奔马也。其东为锦鲤峰。上盘危磴百级。四壁皆穿石。中有圆窍六七。窥其下。百千孔穴相连如藕心钱。泉水喷射。作数道而下。注于陂塘。其在城西者。有翠屏山。方正如削。在城东北者九星峰。日光照之。如太阿出匣。赤精芒耀。左右有数峰。黛横紫拥与争胜。西南一峰稍平。圆峰半吐。一舌为宫观。有栏楯飞接。下有岩曰九星。轩明爽垲。滴水不漏。石气暖干。绝去蝙蝠松鼠之迹。石乳穿地。履之丁丁有声。其西。又有一岩与众峰连。两水潜出其下。澎湃争流。石梁茅宇。参差映带。有数十人家依之。此近城之山胜概也。其在西北十五里为大绀山。山高绝。云霞常罩其半。樵采者每见有池馆数所。碧桃垂实。白犬吠人。倏忽不知所在。盖仙窟也。其西有路通罗定。从山麓仰行。攀林援葛。手口并运。凡百余里。经溪涧者四五。皆在积叶之中。谷中时有白云填塞。一望渺弥。间漏出苍崖碧树不可计。自白石墟度桥。桥长者数百步。或木或石架之。溪多坻石。可作鱼梁。水峻急。乃反多鱼。居人持以为鲊。其在西南五十余里者曰云雾山。在杨柳都者曰圣山。并高千仞。圣山有神祠。岁旱拆去数瓦。以竹引泉过祠下。霖雨立至。其曰书山、崖牢、铁岭、云扶诸山。皆绝高大。则远城之山大概也。

　　锦石山

　　山在德庆州西。高百余丈。一石状天柱。削成而圆。旁有数大石。若箕踞而坐然。盖自崧台而西。舟行三日。夹岸皆土山绵亘。惟此石拔起。若莲茎上矗。旁无附丽。汉大夫陆贾使南越。从桂岭取道至此。施锦步障以登。尝祷山灵。若佗降。当以锦为报。其后佗去帝号。受南越王封。与贾泛舟珠江。溯牂牁而上。贾因以锦包山石。锦不足。植花卉代之。遍岩谷间。望若霞绚。因名锦石山。至今异花甚众。终岁如春。采撷者多不识其名。山之西五十里陆溪。水口旧有大中祠祀贾。祠今毁。予谓贾功名以南越终始。其魂魄当不忘此。宜建祠锦石之下。为贾汤沐。一以报贾安南越之功。一以昭是山效灵于汉之德。此亦炎方之盛事也。又是山当罗旁水口。万历初。泷水诸傜为贼。常从水口出劫。以此石状若兜鍪。因妄称石天将军。私祷其下。其后傜贼平。分其地为罗定、东安、西宁三州县。石虽隔大江二十里。而罗旁之口。藉以屏蔽。使九十九湾之水。不至直泻。有补于西宁形势不小。制府凌云翼【凌云翼。太仓州人。嘉靖二十六年提督两广军务。】。常属黎舍人民表。大书华表石三字刻其上。以比伏波铜柱。故今行者讴云。上不见华表是封川。下不见华表是德庆。此诚西江之望。而罗旁之镇也。始有功于汉。继有功于明。又为南越之桢干。不可以不铭。铭曰。繄惟天柱。实砥牂牁。万里南渎。至此无波。效灵汉室。臣服王佗。蛮椎大长。罔敢称戈。大夫奉使。来指山河。梅关拥节。桂岭鸣珂。肃心致祷。步障婆娑。既刑白马。遂表青螺。蒲桃宫锦。覆步岩阿。植花代绣。五采陂陀。木棉烽火。石乳酥酡。斑骓容与。蛮女讴歌。存神过化。精爽相摩。金装宝剑。留与烟萝。频消越霸。永去秦苛。一峰鼓舞。五岭包罗。金标共峙。铜界谁过。舟乘青雀。潭浮白鹅。来斯秩礼。牲醴孔多。山神献异。奇畜纷葩。果骝双脊。鱼翠千窠。一群马鹿。三尺鸡驼。收香作室。吐绶争柯。绿毛倒挂。清响相和。狸呈玉面。蝶弄修蛾。瘴消青草。烟堕红荷。芙蓉九迭。为尔峨峨。西南作镇。奠此江沱。由汉迄明。岩岩瞻尔。神庙初年。傜蛮蜂起。助贼凶威。妄遭谗毁。大藤既诛。永清泷水。建县东西。开疆千里。维尔之功。盘瓠披靡。花角洞酋。白衣山子。刀税咸输。黄龙永矢。藤弦响绝。铜鼓声死。水口罗旁。险隘无比。汝作塞门。咽喉扼彼。万障盘回。千峰纲纪。苍翠如濡。云霞有喜。锡名华表。大书山史。字渥丹砂。擘窠谁似。玉表岩岩。翠屏几几。削成四方。茫无首尾。崧台为终。都峤为始。罗定之宗。所宜禋祀。并为汉臣。筑宫其址。重贶山灵。千葩万蕊。以荐大夫。以惠女士。

　　丹霞山

　　丹霞山。从别传寺右折为锦石岩。岩中多石花。如千瓣芙蕖。大小黄白红绿不一。倒生石腹。朵朵可以攀摘。盖钟乳之所为。左折至海螺岩绝壁下。其悬厓相倚。下如层城。上如列屏。须飞梯垂繘乃可上。上至兰若。其地蜿蜒伸缩。开麓者九。或深三四十丈二十丈十余丈。如西番莲。一一花瓣相附丽。其下临大江。明砂绣发。清澜镜莹。外则远近峰峦。争奇竞峭。多上丰而下削。状若倒生苞笋。盖山水之绝怪处也。有松数百株。瀑水交飞其际。壁半一巨石南向曰紫玉台。隐者郁彬如【郁彬如。韶阳人。善易后天象数之学。】先生旧居之。其曰半砦尤险。

　　官富山

　　官富山。在新安急水门东。佛堂门西。宋景炎中。御舟驻其下。建有行宫。其前为大奚山。林木蔽天。人迹罕至。多宋忠臣义士所葬。又其前有山曰梅蔚。亦有行宫。其西为大虎头门。张太尉奉帝保秀山即此。秀山之东。有山在赤湾之前。为零丁山。其内洋曰小零丁洋。外洋曰大零丁洋。文丞相诗所云。零丁洋里叹零丁是也。小零丁洋有二石。一乌一白。对峙中流。高可百余仞。当时以为行朝双阙。今渔人称曰双箸。其海门则曰双箸门。此皆亡国遗迹也。嗟夫。大命已去。即一洲一岛之微。天亦不肯以与残华。使之暂为根本。浩浩沧波。必尽委君臣于鱼腹之中而后已。天之所以厚其惨毒于宋。抑何甚也。白沙尝作哀歌亭于崖门。其诗曰。义尽君臣俱死节。感之深矣。

　　翁山

　　翁源县东百里有翁山。相传周王以翁山封庶子。子孙因以山为氏。故曰翁山。山高千余仞。四面有崇山宫之。襟罗江而带雷溪。延袤三百余里。上有八泉。会合于灵池中。张文献庙碑所谓。八泉会而为池是也。八泉曰甘。曰香。曰乳。曰涌。曰温。曰龙。曰珍。曰玉。分为飞流而下。入于浈江。古时有二仙翁临流洗药。居人饮其水。往往眉寿。故号其水曰翁水。而县名翁源。论者谓山以水而使人寿。饮其流当思其源。以翁源名县者。欲人不忘其源也。予尝梦登其峰。有一白玉台。高可百尺。一人散发箕踞。手执卷书。旁有一人指曰。此子之身。所谓翁山者也。觉而异之。因以翁山为字。天下之知有翁山者。实自兹始。然人徒知翁山而不知翁水。吾将以翁水字吾妻。若生八子女。则以八泉分字之。其亦于翁山不负矣乎。

　　舂山

　　予所居沙亭宅后。有山曰覆船。其名不美。予以山上多古松。其声与风涛相舂。响震四壁。因名之曰舂山。扁曰舂山草堂。舂音与翁相近。予字翁山。使人或误称为舂山。无不可者。考穆王传云。舂山天下之至高。而淮南子云。日经于泉隅。是谓高舂。顿于连石。是谓下舂。名山藏云。傅说舂于深岩以自给。梦乘云绕日而行。汉书。梁鸿为人赁舂。予也少而遭乱。思以耕稼终其身。杵臼之间。其敢自以为苦乎。高舂而作。下舂而息。与日而无穷焉。其志足矣。

　　五指山

　　五指山在琼海中。亭亭直立。上参霄汉。若端人正笏峨冠之象。以故琼州诸邑。多出瓖玮卓特士。五指而外。又有小五指。余崚嶒截嶪。若琼山、白石诸岭。皆其支派也。迤逦而来。至丘文庄、王尚书弘诲【王弘诲字绍传。定安人。官礼部尚书。有南溟奇甸集。】所居之左。有马鞍冈。与文笔、金鸡二山。错立掩映。文笔从平地特起。高数百仞。天色晴霁。辄有苍烟一道。界破碧空。若天门华表。岁多科第。则吐光如炬。王尚书诗云。不知浩溔中。地脉潜何寄。突然五指伸。复此擎一臂。由文笔渡清溪而西。为金鸡岭。尝有金鸡飞鸣其上。故名。苏子瞻诗。人间文笔无双士。天上金鸡第一星。至今文士举者。多以酉科。

　　北甘山

　　阳江东北二十里有山。名曰北甘。甘非甘苦之谓。土人以穴为甘。以穿为婪。故高要东七十里有古婪水。春州记云。岩泉有甘婪之奇。北甘者。言其山多穿而在北也。山壁立千仞。有泉飞流。相传凤巢其上。大风雨尝坠其雏。盖鹖雀之类。予春州歌。生憎雏凤无情性。飞向南甘又北甘。

　　三白水山

　　阳春西南一百三十里有白水山。高二百余丈。其周四百余里。上有天池龙井。注为飞泉。一派十三迭。一迭一状。或横或直。在壁中则直。在壁外则横。各随石壁之势。增城之西二十里有白水山。高千仞余。上宽平。状若仰盂。可田百亩。有飞泉长百余丈。直至山足。缭绕丹丘而东。水车所激。无高不至。灌田数千百亩。两崖怪石夹束。如砥柱悬桥者。不可胜数。其旁多云母石。是曰白水丹丘。博罗东北三十里许有白水山。北连象头山。为罗浮东趾。有悬泉百仞下注。山凡八九曲。一曲一潭。深者坠石四五丈不能穷。苏轼诗。劈开翠峡走云雷。截破奔流作潭洞。又云。坐看惊鸟投霜叶。知有老蛟蟠石瓮。金沙玉砾粲可数。古镜宝奁寒不动。旁有巨人迹数十。下有汤泉。是为东粤三白水山之胜。

　　白鹤峰

　　归善有白鹤峰。下临东江。与丰湖诸山对耸。苏学士故宅在焉。学士上梁文所谓。鹅城万室。错居二水之间。鹤观一峰。独立千岩之上是也。中有思无邪斋。其铭云。饮食之精。草木之华。集我丹田。我丹所家。昼炼于日。赫然丹霞。夜浴于月。皓然素葩。金丹自成。曰思无邪。予爱其语。书之于座间。斋前又有德有邻堂。其左为朱池。右为墨沼。木棉榕梡之属。古色萧森。学士之所手植也。

　　圭峰

　　圭峰在新会城北二里许。秀拔玉立。其顶四方。名玉台。上有两瀑布。从肘腋间飞出。下注百仞。白沙诗。弄罢飞泉下玉台。谓此。庄定山【庄昹字孔旸。官南京礼部郎中。有定山集。】云。吾闻南海之山名玉台者。有巨人。静而无欲。深知所谓潜之道者。沈石田【沈周字启南。号石田。苏州人。善画。】因作玉台图。以寄白沙。山上又有绿护屏。登之可望崖门。邝湛若诗。绿护天荒南渡迹。玉台钟蠡建和年。屏半神皋奥衍。灌为天田。田方百亩。有界水三分。与白虹亘天而下。中纽汇处。是曰圣池。池中龙吹息成云。儵怳万状。白沙尝与周镐为云潭之游。有云潭记。庄定山见之。谓即濂溪太极图云。

　　春冈

　　春冈。在增城城中。一名凤冈。其东麓有唐时何仙姑宅。罗浮经云。其阴云母峰。峰之西北曰凤凰冈。神女居之。是也。仙姑常往来罗浮。其行如飞。天后遣使召赴阙。中路失之。天宝九年。五色云起。麻姑坛有仙子。缥缈而出。道士蔡太一识其为仙姑也。大历中。又见于小石楼。广州刺史高翚上其事。赐明霞衣一袭。取所作饵云母诗入大内。诗云。凤台云母似天花。炼作芙蓉白玉芽。笑杀狂游勾漏令。却从何处觅丹砂。仙姑故善诗。孙典籍尝记其罗浮口占寄家三绝。留研屏一绝。又昔有人见其题黍珠庵东壁一绝。字比晋人差清婉少骨。壁时半毁。惟余百尺水帘飞白虹笙箫松柏语天十三字。其下必风也。越女以能诗知名者自绿珠始。至唐初有南海七岁女子。若仙姑。尤其清丽者也。予诗云。绿珠艳曲先南越。争似仙灵更有才。

　　七星冈

　　龙门县有崇冈环之。冈从平地特起。大小相联若七星。其顶皆圆。名曰七星冈。冈之外。自高明、铁冈以迄天岭、圣( 祭)诸峰。由北而西。西而复北。而东而南。为山千万。皆如楼台屏障。森列无际。而七星冈其堂奥几席也。譬之大树。千万山为枝为干。七星冈则果实也。果实为精华所钟。其发也必有人文之异。其地在崇山峻巘中。寒冽易生。四时间。清温多而炎燥少。风候与广州诸县稍殊。则又灵气之聚也。

　　茶托冈

　　茶托冈。在阳江西二十里。冈上有父母二字。大二丈余。深至尺。冈周遭多有青竹。独字画中岁久不生。亦一异也。

　　七星岩

　　七星岩。在沥湖中。去肇庆城北六里。一曰冈台山。一曰员屋。七峰两两离立。不相连属。二十余里间。若贯珠引绳。璇玑回转。盖帝车之精所成。而沥湖则云汉之余液也。玉屏居七峰之东。是象玉衡。或以七峰纯作金形。上应西方白虎七宿。予谓易称效法谓坤。天有七星以为象。则地有七峰以为法。象者精气之所为。峰无精气。以星为精气。其含云吐雨。居禽兽而生草木。皆星之所为之。石乳者星之津液。宝藏者星之光芒。一卷之多。皆珠斗之子孙也。其或岩间积湿生光。荧荧若星。则咸之所作。咸始于润下。终于炎上。润下为火之阴。炎上为火之阳。亦皆星之变化也。七峰皆中空。各为一岩。岩皆南向。一小者名阿波岩北向。南向者阳明之洞。道书所谓。大天日月。分精照之者也。日月忽然起灭。不由孔穴。则阳明之所为也。大岩当诸岩中央。有南北二门。前后相通。是为崧台正室。其顶穹窿如盖。高数百丈。上开天井。云气可以直出。折而北。洞户益敞。有龙床。坐人百余。其平如砥。又有龙磨角石。有大小龙井三四。与潮汐上下。岩中复多石乳。始滴为乳。终滴则凝为石。长者玉柱。短者瑶篸。自上而下。复自下而上。互相撑抵。如此者以千万计。其为人物诸瑰异。五色间错。亦皆石之余髓非他物。大抵山空则气蒸于内而为乳。山实则气蒸于外而为云。云暖故散。乳寒故凝。云与乳同类。故皆诡怪万状。变化成章。乳者山之精液。云者山之华也。岩外之石色多白。琼脂的皪。一一穿漏。亦有乳流注其间。乳干者膏腻。嚼之淅淅有声。其薄而成片者。声皆清越。中訇窍穴。以衣覆而叩之。作鼓声。杖击则作钟声。其一在 崖间者小如碗。吹之呜呜若海螺。又以石击岩余地亦作鼓声。谓之地鼓。曰河鼓岩者。亦两门。然皆南出。中有水。圆积如迭鼓。又如半月之弦。其浅处清见数丈。诸岩皆水环石。此独石环水。澄注渊深。故以水胜。曰辟支岩者。距后沥水二里许。舍舟循平田北入。奇石森列。房栊户牖咸具。有水自岩端下注。溉田数百亩。土人于此祀禾花仙女以祈岁。当西水涨时。诸岩皆可舟游。宛似武夷九曲。古时肇庆称两水夹州。盖西江之水。一从城南出羚羊峡。一从七星岩前出后沥水。今此水淤塞。半为田。半为沥湖。沥湖者。言西江之余沥所成也。两水夹州。则西江势分。无泛滥之患。形势更宜。非常之人。当复有疏凿之者。

　　东峰名玉屏者。以磴道胜。初折而上。一石半嵌山腰。大丈余。甚平。为扶啸台。又折而上。峻石夹立如堵墙。中通小径百余步。一石横卧岩上。若门楣然。长丈。大可五尺。质苍黑。作斧劈皴。与诸崖石不类。疑飞来客石也。两端仅及崖际。离崖寸许。若不着崖然者。欹斜若醉。左右二石扶掖之。是名醉石。自醉石而上。有一罅。两崖相夹。容一二人。上有一石圆而小。半当唇齿之间。旧名含珠径。予以其状若华山千尺 塽。因刻云。小千尺塽。

　　七星岩岁久石长。磨崖篆刻皆浅。多所漫灭。李北海书景福二大字在岩口。微有画痕。其深不能指许矣。崖门张弘范所刻字形如梯。亦因石长所致。山以石为骨。其生气盛则骨长。所在皆然。

　　玲珑岩

　　去始兴江口十里。有二山在城南。崟岑对峙。左大而右小。左山多岩穴。大者曰玲珑岩。岩中有岩。以大小相间。燠室凉房靡不备。类巧者之所为。其最胜者凡八岩。初自南壁上为二小岩。形如半月相环。外隔而中通。数十步一岩差大。上至山半。一岩甚大。可容人数百。日月盛实其中。名天光岩。路左一岩差小。石乳垂莲。有红绿苍翠色。稍上又一岩。两柱屹立如楼阁。一窍当东。日初出则阳光先贯。朝霞满壁。内有洼。注水可饮。是谓下岩。自天光前绳屈而上数十级。有一岩穹然。其石乳悬者为杵。陷者为臼。云葛洪炼药之所。又级而上有一岩。石龙势欲昂举。泉自颔垂滴。味甘以冽。下有坎不盈不涸。又有琉璃草生其上。可疗风疾。曰风药。折而左。路稍黑晦。火行数十步。一窍圆明上通。是谓上岩。自半月至此。凡八岩。而山中人但称为上三岩、下三岩云。岩之外。奇石丛罗。谽呀豁閜。诡环万状。凡绕玲珑岩者数匝。一一中虚。盖石之上拔者下必有根。根为云之所畜。故中虚。石山多岩洞。土山则否。云生于石。不生于土也。

　　扬历岩

　　扬历岩。在保昌西北二十里。以汉将军杨仆经其下。故名。绝壁有瀑布。瀑布中有祗林寺。瀑布为寺之屏。游者以为入瀑布中。不知其且入寺中也。岩高深各数十丈。广三之。可置室十余间。而瀑布之横悬。正足蔽之。从外望之。但见瀑布不见寺。并不见有岩。岩下又有一岩。如巨口吸水。水喷薄至雨花台乃成溪。潭旁有大小蒲团石甚怪。

　　三洲岩

　　三洲岩。在德庆州东七十里。哮豁靓深。如堂如房者半。两旁有隙坼二。日光分透。从右壁而上。初甚暗。不数十武即洞。如飞磴盈尺。行者前后不相顾。从穴中屈首穿而出。乃至顶。有一亭。古木丛荫。丹灶砚池。仙羊窝、石柱皆在焉。古有皎叟修真于此。李纲书玉乳岩三大字。祖无择铭之。其石皆苍绿色。摩挲如玉。可爱也。其南又有亭。泷江缭绕足底。下视烟波。茫然无际矣。

　　白面岩

　　白面岩。在翁源县东南七十里。石色中青外白。故曰白面。其宽敞可容千人。黑暗处炬之。约深数里。不能穷也。春夏时。有泉下滴。日供三四人饮。击其石。片片音响各别。又谓玉磬岩。常有神飞至。居岩一二年辄去。去之日。有大风雨。拔木发屋。人以为异。

　　穿镜岩

　　穿镜岩。在灵山县西二里。峰半一孔相通。有如穿镜。望之以为前后二镜也。旁有三海岩。皆高广。石乳森森四垂。肖诸物象。又有吕君洞。出入上下。如环无端。绝与穿镜相彷佛。宋州守陶弼登此。见有螺蚌之异。疑古沧海之变。其玲珑穴漏。或泡沫所成。赋诗纪之。

　　阳春岩洞

　　阳春县夹江奇石。自云霖铺至下马水。峰峰峭削。岩岩勾漏。凡百余里不穷。最著者有空同岩。从郭西三里度水而南。又四里。矗石五六。中方横不甚锐拔者。空同岩峰也。岩口前后斜出。深广数十丈。上下层迭如巨厦。二石柱支之。上有天坼甚光耀。一石名龙床。云气尝湿。其钟鼓石。左扣左应。右扣右应。左右扣则一岩皆应。以是山中空故也。凡石山皆中空。盖艮象一实二虚。二虚其洞穴也。山以虚。故能通泽之气。山无气。气皆从泽而出。气凝则为乳。洞穴所有物象。皆乳所成。岁久乃坚为石。石者气之渣滓也。岩中又有暗窦。炬行十余丈。昔有金膏银液之异。出岩。从高流河口行十余里。有三峰出水。东曰潭西石。道书所谓潭西玉髓是也。一穴深广百余笏。古溜所积。多为云霞鸟兽形钟乳。随手折之。轻松莹透。疑即玉髓。四壁作龙鳞。有草斐亹下垂若龙髯。金翠相映。土人云。此金芝也。嗅之辛辣。从潭西乱流数里为高冈岩。未至岩。一峰庳小为角石。一峰张其口为马口石。二峰相属为莲塘口石。水穿洞腹而出。势甚喷薄。冬月捕鱼人始能行洞底。里许无所触碍。西二里为南岩寺。有元至正碑。束炬稍北为银辉洞。循崖行。螺旋蠖屈。可数十穴。极其幽窅。石莹腻。得火发光。钟乳悬冰。层砢交拄。传有银瓮涌出。不知何世之物也。又循崖行至西岩。得天然洞阙。稍加追琢为之。左右支洞。委宛各高数丈。其奥有一古龙蜕。土人疗疾。每琢石出之。是曰龙蜕岩。又前有童真人骑赤豹处。曰赤豹洞。广敞得龙蜕之半。入里许。上通日光洞。前为合水口。从水口而东。越陂陀三四里。有寺曰川山。旁倚危峰四五。一洞下广上锐。两扉仄暗。扪其壁。高下隐起有鸟迹书。为苔藓所蚀。罅光射处。时见片片琉璃。是曰玉玻岩。从水口而西。一石曰下那虹石。有虹阳洞在水次。其旁小峰曰小那虹石。北有数峰不相属。曰上那虹石。又北有琅阳洞。洞上有三峰。曰大琅、小琅、琅背。从水口而北五六里。经凤罗口。其西岸有峰四五。南户之岩一。北户之岩一。东户之岩一。北户在山麓。不甚广邃。东户去地二百尺。铁壁平削。非人可度。又三四里则皆东石也。凡三十余峰。或相属。或不相属。谓之石城。其南巅则多甃垒。北壁直瞰江堧。又有二十余峰曰合窠石。作四连。北四峰为焦青石。又北三峰为中部石。又北八峰相属为中青石。四峰不相属为乱坑石。又北六峰相属又不相属为兵营石。四峰相属为那青石。东北五峰不相属为那乌石。那乌水所自注也。其东三峰为鲸石。又东三峰为荔石。又东二十余峰为潭葛石。自石城至潭葛凡百余峰。屈蟠十余里。隐隐皆有洞穴。崖岫多蘸水皴。潭葛北有石角洞。其悬溜高下相溅。其凝乳洁晶相积。其藓花若剪玉而成。其岚烟时吐五色。土人云。宝玉气也。又北三四峰相属。半出陂陀。半入湖浸。为浮曜洞。亦曰小铜石岩。人家在岩口。蕉竹连阴。甚有致。去岩里许。东北有四峰。平坡带岨曰隔冈石。又北六七峰曰铜石。其东南去人家半里。有磴道数曲至下岩。又百余级至中岩。岩。刘仙蜕所也。炬探之。乱花瑶芝。倒垂四壁。壁光莹射。炬如玉。旁有一石房。床屏盂筐。宛若鬼作。又数十级。壁有周敦颐、祖无择题刻为玄鹤岩。下坂则黄泥湾矣。自湾至天塘。道旁有六七峰相属曰黄泥湾石。北五里许有八九峰不相属曰梧桐石。又十数峰横倚平嶂曰石盎。往往洞户出翠微。或隐林际。或覆重崖下。凡五六见。非钩梯飞绠不可至。又三四里在群峰相矗间曰云霖砦。负石而居曰客砦。前踞泓湖曰三砦。砦下夹路数峰。高四五丈许。尺尺皴皱。络藤垂筱。青翠涓滴石上。猿狙狎人。冬寒时群至就火。抚弄不去。湖外有云霖洞。历数十磴乃至。瀺灂之声与风叶相答。洞中急溜。又若泛瑶瑟然。里许。循仄径行。高下不知其几。四旁委洞。时仄身蹲膝窥之。不能悉达也。数百步出后洞门。有白水飞瀑十三迭。岚烟拥蔽其半。与响石、大岩、石窟三宠皆奇绝。白水之山最高大。在阳春西南。去县远。其在城北。有峰隆然起如宝幢者。凉伞冈也。左右则云林、射木、磁木之山。烟翠隐见。皆面江互相映带。江由黄泥湾七十里至县。与左泷水合。又南五十里与轮水合。入漠阳江。一路皆奇石。或有名或无名。或石也而以峰名。或峰也而以石名。无不峻削奇诡。玲珑穿空。不可得而穷也。

　　碧落洞

　　英德之南约五里。一石壁高千余仞。上有洞曰碧落。循磴而上至一洞。其广二丈。袤倍之。高四五之。从洞右仄行。未及半石断。有飞梯出于壁外。阁道空悬。两翼为楯槛承之。仄行复至一洞。两壁牙交容一人。既束复舒。为虚楼一迭。一石吐出。上平下锐。可坐而临水。从洞左仄行。又有虚楼一。其石皆如花草云霞。所垂乳变态千万。将雨则乳枝湿润生云。僧常炽火以辟云。一水洼深二尺许。乳之涓滴所成也。有鱼长数寸。见人弗畏。上有石棺。古仙人蝉蜕于此。盖灵窟也。伪南汉命为云华御室。有记。唐人周夔为到难篇云。浈阳之石室。两崖卷束。势合如屋。孱颜百间。开待朝旭。峭然岚壁。宛矣仙躅。羽容霓色。霏遶瑶局。又谓。忽惊呀豁。危赴腾立。背倚青壁。久而汗浃。是此洞也。洞外峰峦四合。一屏前立。江光树色。掩映虚无。境绝幽丽。

　　穗石洞

　　穗石洞。在会城坡山之下。坡山向在江干。称坡山古渡头。山本不高大。为刘龑所凿。今仅一培塿耳。昔有五仙人。持穗骑羊降此。仙人去而羊化为石。故名穗石洞。有一巨石。广可四五丈。上有拇迹。迹中碧水泓然。虽旱不竭。似有泉眼在其下。亦一异也。城中天然之石惟此。余皆客石。

　　甘泉洞

　　甘泉洞。在增城东洲西岭下。湛文简之母陈。因祷是洞。生文简。故文简以为号。而建甘泉书院其上。其后文简所至。辄为楼。名曰见泉。以示不忘所生之地。王文成【王守仁字伯安。余姚人。谥文成。学者称阳明先生。有王文成全书。】尝至甘泉洞中。有题甘泉居诗云。渴饮甘泉泉。饥餐菊坡菊。又云。遥拜罗浮云。奠以双琼环。洞去罗浮甚近。文成尝与文简相约。未及往游。亦罗浮一憾事也。

　　紫霞洞

　　琼州治南二里苍屹山之北。有紫霞洞。洞口一石版题曰。远七里。近七里。不远不近七里。壁间复有盘龙屈曲自何起伏八篆书。郡人产子者。多镌名石上。以朱涂之。谓可得长命云。

　　泐溪石室

　　泐溪石室。在乐昌治西北三里。其山曰泐溪岭。泐溪在岭下。岭以溪名。石室亦如之。高三丈许。广倍之。左右各有斜窦甚深。渐入若螺蛳尾。一飞来碑。刻真武赞八句。字如岣嵝碑。不能尽识。云飞自武当。有陆羽题名及枢室二楷书。字大四尺。右有石床。长二丈。平整可卧。其东四里。又有岩。纵横十字。平广若大衢。名十字岩。横者甚深。有地道可通泐溪石室。似有阴晖主夜。阳精主昼。形如日月。飞在玄空之中。流入洞天之内。其光明与外无别者。

　　山火

　　粤之山每夜多有火光。郦道元所谓荧台。若罗浮之珠灯是也。珠灯之出。大或丈许。小或六七尺。铁桥、瑶石间。吞吐无常。每子夜日出。珠灯与相照耀。岩壑皆光。此皆山火之所为。俗以为火山。非也。然此乃阴火也。盖山之阳火不可见。可见者阴火。以阴火故见于夜而有灯名。庐杭之野灯。常至万炬。杖击之。其光煠然。噫。吾直以流萤视之矣。

　　山影

　　龙川之霍山。当大旱时。有影出于天际。大小峰峦。与霍山一一相似。移时方没。乡人咸曰。霍山影见。不出三日雨矣。凡山影在地不在天。在天之影。惟霍山为然。他处云也。非山影也。霍山之影似云而非云。盖霖雨之兆。其神气有以异乎 群山也。予诗。山影在天知有雨。云光如水似非晴。又云。山因欲雨偏生影。影满天边不是云。

　　南岭

　　南岭。在永安貉老坪东。去县东南八十里。其高四百余丈。周百余里。四崇中衍。一路微通。险阻可据。旧有城。有守备官。有抚民通判公署。万历二年。分守岭东道参议赵可怀议。归善、海丰、永安、河源、长乐。皆岩邑也。贼今幸平。补牢是急。新田。海丰屏翰。南岭。永安藩篱。宜城之。移惠参将于新田。兼制海丰、归善。移惠潮守备于南岭。兼制永安、长乐。盖新田、南岭在万山中。昔为巨贼某某窟穴。诸巢环布。膏壤沃野。诚吭背之区。而扃鐍不可缓也。其形势。新田宜城垒左。二水交流。南岭城宜垒右。据高临下。亦东西两溪环之。但南岭当永安、长乐之中。新田隃海丰而东。归善悬隔西江。垒寨攒聚。何止百余。此皆新抚之民。跛不忘起。而明溪之地。内可以控归善。外可以接海丰。城之。与新田更戍便。当事者以众建力诎。第城新田。令参将督捕通判戍之。城南岭。戍以守备及抚民通判。奏可。万历四年。南岭城及公署成。南岭者。岭东诸山最险要。宋文丞相天祥。常以景炎二年。兵败于永丰空坑。十一月至循州。屯南岭。三年二月。出海丰。三月。屯丽江涌。十一月。进屯潮阳县。讨贼陈懿、刘兴。执兴诛之。十二月十五日。闻元张弘范兵水陆并进。又入南岭。栅险自固。邹 渢、刘子俊以民兵至自江西。弘范步骑尚隔海港。懿道弘范济潮阳。使弟弘正轻兵直指帐下。二十日。丞相方饭五坡岭被执。渢自刭不殊。扶入南岭。踰十日死。叶春及云。永安有南岭。南岭有文信国、邹处置之迹。邑若增而重焉。信国祠在南岭城中。大均议以邹 渢配享。渢死国在丞相之先。精灵与文公当长在此。文公为永安重。邹处置讵不足以重永安乎哉。南岭当丙寅岁。有李唐宗者。起兵据之。既败。有司夷其城及公署。惟文公祠独存。与五坡岭表忠祠。岿然相望云。又南岭之西有帘紫嶂营者。在琴江丫髻峰东二十里。文公亦常与邹枢密 渢驻兵于巅。闻黄麂鸣。徙南岭。故嶂又名黄麂嶂。亦曰闻麂。上有阶石尚存。此皆忠臣之遗迹也。

　　端州山水

　　何磻云。自广州过三水县而西。山石奇险。峡江屈曲。高岭之上。小峰万迭。闻斧声丁丁。仰而瞩之。乃辨樵子之与尺树。俨在云岚开合间。长纤泝流。人百其力。舟行迟迟。看山良足也。过峡三十里至烟萝山。山半有束江亭。此为高峡口。牂牁西来。束以入峡故名。泉甘石润最可玩。至端州北门。望有茂林飞阁为宝站台。老树参霄。日景微漏。北窗正对七星岩。南临牂牁。江光明灭。盖为郡城烟火所蔽。台下百顷洿池。时雨平堤。芰荷数里。坐久凉生。非复炎境。二里为七星岩。端州之山。近而易登者无若七星岩。平地自起小峦。白石如雪。一名玉屏。雨之所淋。黑若点漆。树自石壁挺出。根无所著。而冬夏深翠自固。虽名七星。然大小不齐约八九峦。高者百仞。北海李邕镌记石壁。风雨剥落。犹可辨识。有洞有泉。却暑避喧。允为佳胜。

　　韶阳诸峰

　　自韶阳而下。多奇峰林立。状如丛笋。插天争出。横斜离合不一。或有诗云。应是箨龙争化石。灵根一一长儿孙。予诗。削出枝枝是箨龙。无人道是一峰峰。山灵作意为韶石。欲使巉岩似次宗。次宗。华山也。

　　东峤

　　粤有五岭。大庾在最东。故称东峤。孙氏云。东峤在大庾县南。巉崿横云。斗上斗下。初陟。弥望荒冈。登降。田畴靡靡。阡陌二十里外。乃连峰侧立。隔树见行人累累从峰上度。将至岭。削壁横亘半空。凿石开径。然后可度。有卓锡泉涓涓出凿中。分岭两注。漱石长鸣。岭西下。深溪广肆。砂树平连。一一小冈起溪中。与怪石出没。长松被阪三十里。松声随流。波涛四起。一岭南北。顿殊凉燠矣。故又称凉热山。

　　石砺山

　　石砺山。在番禺茭塘都。四周裹海。磅礡中流。外即牂牁大洋。中有石壁。蹲踞状如狮子。狮腹中空。可坐六七人。飞泉百丈。为虎门捍山。一岩名锦廊。石如回廊。可百余步。形家以山为南海捍门。控制内外。险若金汤。故筑城置堠。以为御寇重地。予尝有公揭云。粤省灵秀。全注于牂牁巨溟。所恃狮石、虎门、南冈头诸山。屹然横峙。以峻外防。而留旺气。所谓水口之重关。海门之金锁非耶。乃有亡命奸徒。蜂屯蚁聚。凿石网利。岁致金以十万计。潜导番夷。阴藏剧盗。且运艘出没。讥关难察。铸钱赌博。多匿其间。为乡村蟊贼。种种可忧。况山脉穿海浮沉。肺腑首郡。上则鸭墩、独洲诸阜。下则五兽雄冈。灵气泄藏。兆官民之灾沴。下关崩陷。致形势之不完。近者牛口一屯。喷流黄血。浮莲一塔。迸出黑烟。崖倾石坠。岁岁压死多人。鬼哭连村。山灵哮怒。沿茭塘一带。五里成渊。十里成谷。闾井洼(穴臼)。坟墓倾沉。长此不止。势必丘陵大小尽平。高者既下。下者岂能复高。风水既伤。渊薮未已。其为全粤祸患。曷可胜言。万历、崇祯间。屡行封禁。今复公然盗凿。群豪虎视。莫可谁何。痛心疾首。其谁同此隐忧也哉。噫。