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    锦香亭 《锦香亭》是清代白话长篇才子佳人小说。又名《锦香亭传》《睢阳忠毅录》《第一美女传》《锦香亭绫帕记》,四卷十六回。题“古吴素庵主人编、茂苑种花小史阅”,成书于清初。 作品以唐代安史之乱为背景,演天宝十三载新科状元钟景期与葛明霞、雷天然、卫碧秋三女,在战乱中几经悲欢离合,终成眷属的故事。情节以钟景期与三女的爱情的离合为中心,具有才子佳人小说的特点;故事围绕这一主线,沿着安史之乱的始末敷演,也描述了张巡、许远、南霁云、雷万春等人坚守睢阳孤城,粮尽援绝殉难诸事(与《隋唐演义》《混唐后传》互有异同),有历史演义小说的风格。 作者: 古吴素庵主人
    玉梨魂   玉梨魂(日记体书名为《雪鸿泪史》),上海民权出版部铅印单行本,三十章。叙述何梦霞与白梨影、崔筠倩之间的悲剧爱情故事。何梦霞与寡妇白梨影深深相爱,但为礼教所不容,何梦霞下决心终生不娶;而白梨影不忍让何梦霞孤独终身,便把小姑子崔筠倩许配给他。白梨影为了成全何梦霞与崔筠倩,自戕而死。崔筠倩在了解了事情真相后,为白梨影和何梦霞的爱情所感动,也选择了死亡。何梦霞留日归国后参加武昌起义,为国捐躯。   本书是民初言情小说的重要代表作,被誉为“言情小说之祖”。1912年徐枕亚在《民权报》任新闻编辑期间创作,先在该报副刊连载,继而又出单行本。曾风行一时,再版数十次,销行几十万册,远至新加坡、香港亦多次翻印,创当时书籍发行量的最高纪录。   徐枕亚(1889~1937),本名觉,字枕亚,别署徐徐、眉子、泣珠生、东海三郎等,江苏常熟人。早年就读私塾,由于废除科举,初任小学教员,后以写作为生。曾任《民权报》编辑、中华书局编辑、《小说丛报》主编,之后独创清华书局和《小说季报》杂志。抗日战争爆发后,贫困潦倒而殁。工诗词,善书法,尤擅骈体文,而以小说名世。其小说不仅以哀感顽艳著称,而且也以骈四俪六之文体为其显著特点,为鸳鸯蝴蝶派代表人物。 作者: 徐枕亚
    花月痕 《花月痕》是一部清朝的小说,由魏子安(魏秀仁)所著。全书共五十二回。主要讲述韩荷生和韦疾珠与青楼女子杜采秋和刘秋痕的爱情故事。 《花月痕》讲述两对恋人的故事,专“叙男女杂沓之狭邪”,韩荷生在沙场上屡建奇功,封侯拜官,其妻杜采秋受一品夫人封典;至于韦疾珠则怀才不遇,穷困潦倒,最后重病身亡,其妻刘秋痕亦自缢死。 作者: 魏秀仁
    金云翘传   金云翘传,原名《金云翘》又名《双奇梦》、《双和欢》,清初本衙藏版本,二十回,题“青心才人编次”,有天花藏主人序。叙述王翠翘舍身尽孝,含冤忍辱,历经苦难,终于与其妹翠云一起同金重结成夫妻的故事。书名即自“金重、王翠云、王翠翘”中各取一字组合而成。   王翠翘与徐海实有其人,明史中有记载。本书情节曲折动人,人物形象鲜明深刻,嘉庆年间,被越南诗人阮攸改编为越南长篇叙事诗《金云翘传》,成为世界名著之一。 作者: 青心才人
    铁花仙史   铁花仙史,光绪十八(1892)孟冬月春申浦石印本,26回。题“云封山人编次”,“一啸居士评点”。叙述王儒珍等三位才子与蔡若兰等四位佳人不同性格不同际遇的故事。   王儒珍和蔡若兰在襁褓之时便由父母约为婚姻。后王家衰落,王儒珍考科举又屡遭失败,蔡父便为女儿另选高门。王儒珍的同窗好友陈秋麟当时已中解元,闻此讯忙托人向蔡家求婚,打算迎亲时让给王儒珍;不料蔡若兰逃婚出走,为钱塘知县苏诚斋收养。数年之后,蔡父晚年孤寂,深悔当年退婚之事,便认王儒珍为义子,并为其娶苏诚斋之女…… 作者: 云封山人
    岭南逸史   岭南逸史,嘉庆十四(1809)年刻本,二十八回。题“花溪逸士编次,醉园狂客评点,琢斋张器也、竹园张锡光同参校”。   作者黄岩,号花溪逸士,广东嘉应州桃源堡人。生卒年不可考,约为清乾隆嘉庆间人。常年于广州等地行医。另著有《医学精要》、《眼科纂要》和《花溪诗文集》(已佚)。   叙秀黄逢玉与四位各具才情的女子(其中两位是瑶民)悲欢离合故事,内容上不出于岭南风情人物,故名之“岭南”“逸史”。其值得赞赏之处,是对瑶人反抗斗争的颂扬与同情。历来瑶人起事与官府镇压的记载,不绝于书,称为“瑶贼”、“瑶匪”,动辄斩首数万,惨状透于纸间。作者能在一定程度上抛开传统偏见,大胆地描写瑶人的智慧、勇气,并指出社会上真正的强盗是以缩朒为代表的官吏,这一点确是难能可贵的。 作者: 黄岩
    龙凤再生缘   龙凤再生缘,又名《龙凤配再生缘》,上海鸿文书局石印本,十二卷七十四回,不题撰人。根据清道光年间陈端生二十卷四十四回弹词本《再生缘》改写而成。陈端生,字云贞,又字春田,浙江钱塘人,陈句山孙女,生于乾隆十六(1751)年,卒于嘉庆元(1796)年。工诗擅文词。十七岁(1768)起,二年间完成《再生缘》十六卷,后由于母死、出嫁、丈夫犯事等原因,直至乾隆四十九年(1784)方始续写第十七卷。卒后,由另一女作家梁德绳续写三卷始告完成。弹词本《再生缘》是中国古典文学中的珍品,陈寅恪曾将它与希腊罗马史诗相比。   叙述孟丽君女扮男装高中状元与未婚夫皇甫少华团圆的故事。通过孟丽君、皇甫少华、苏映雪等人错综复杂的爱情故事以及三大家族背景的矛盾纠葛,热情赞美了女性的才智和胆略,追求女性自由平等独立的思想与作为。通篇情节曲折,结构精密,人物迭出,形象鲜明,擅于刻画不同角色的内在性格和不同环境中的复杂心理。改写者文笔略显粗俗,行文不十分通顺。 作者: 佚名
    归莲梦   归莲梦,清得月楼刻本,十二回。题“苏庵主人新编”,“白香居士校正”。苏庵主人大约是清康熙前后时期吴语区人士,另著有小说《绣屏缘》。【按:本书开篇就说“话说明朝末年”,所以应是清初作品;又见有杨慎抄本之说,徐鸿儒死于1622年,远在杨慎之后。】   作品托为明末,实写清朝事,小说以声势浩大、波及全国的白莲教农民武装起义斗争为背景,集中描写女大师白莲岸别师下山,学得神通法术,赈济饥民,创白莲教,占领柳林寨起义,纵横数省,最后终于失败。反映了延续元、明、清三代的白莲教农民武装斗争的一个片断。作者以同情、哀叹之情,力图探索白莲教义军失败的某些原因。全书文字较粗疏,神怪迷信色彩较浓,个别处亦涉淫秽。   叙述白莲岸创立白莲教,纵横江湖,最终洗净凡心,全性修真的故事。其中闻香教主王森(?-1619)、徐鸿儒(?~1622)史有其人,但在书中却是白莲教对头。书中又重在叙述白莲岸、王昌年、崔香雪间的情感故事。所以虽说的是求道修仙、起义造反,却仍未脱才子佳人小说窠臼。   本书原缺字或字迹不清处颇多。而成书也显粗糙草率。书中说:“香雪含泪看时,却是绝句一首,前半在下忘记了,只记得后一句道:却伴春鹃带血啼。”——做不出来时这样说一句,倒也俏皮,可发一下笑。 作者: 苏庵主人

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