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    东汉演义传   此书金陵周氏大业堂刊本题《重刻京本增评东汉十二帝通俗演义》,10卷,140则。剑啸阁批评《东西汉通俗演义》收入此书,改题《东汉演义传》,删为126则。网上多称《东汉秘史》,删去书评,并为63回。   所记起自王莽篡权建立新朝、刘秀起兵复汉,终于汉桓帝宠信宦官、李膺等罹党锢之祸。叙述东汉十二帝的更替,着重光武中兴的故事。本书依《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》的架构,稍作补充,叙述平实,人物性格刻画较少。 作者: 谢诏
    残唐五代史演义   残唐五代史演义,又名《五代残唐》,明李卓吾批点本,八卷六十回。题“罗贯中编辑”,但似为明代后期作品。   以编年体例,描述自黄巢起义至陈桥兵变止,这段时期的动荡兴衰历史。据新、旧《唐书》、《五代史》和民间传说中的有关故事敷衍而成,主要涉及唐末和五代时期重大的政治、军事斗争。有仿效《三国演义》处,文笔较粗疏,又每多荒诞不经之说。其中李存孝和铁枪王彦章的故事尚较生动,在民间流传颇广,对后世小说、戏剧创作有一定影响。 作者: 罗贯中
    三春梦   三春梦,三十三回。民初石印本。不题撰人。   记叙康熙十三(1674)甲寅年四月至康熙十六(1677)丁巳年六月止,广东潮州总兵刘进忠起兵抗清及失败的过程。三年过后,一切依旧,故名《三春梦》。   康熙初年,派驻广东潮州的续顺公沈瑞手下旗人兵将奸淫虏掠,民众不堪其扰。潮州总兵刘进忠为明降将,较仁慈爱民,屡向沈劝谏,沈部下坚持为恶,竟然侮辱刘。刘不能忍受,向台湾郑成功称臣,又联系占据福建反清的耿精忠,在潮州起义,杀尽沈部下,沈逃走。   这部作品揭露清军兵将对汉族人民实行残酷的民族压迫,赞扬了反清义举,叙述了坚持三年之久的一场反清起义的全过程,但作者并未否定清朝。小说据史实叙述,语言文白夹杂,有模仿《三国》《水浒》处,人物、情节均不够生动。 作者: 佚名
    说唐全传 《说唐演义全传》是清代长篇章回体英雄传奇小说,共68回,题“鸳湖渔叟校订”,简称《说唐》,又名《说唐前传》、《说唐演传》、《说唐全传》。后与《说唐演义后传》、《说唐三传》合刻,改名《说唐全传》。今存最早刻本为清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷。成书于清雍正、乾隆年间。 该小说主要内容是采撷褚人获《隋唐演义》中瓦岗英雄故事,并吸取明人诸圣邻《大唐秦王词话》情节,从隋末农民起义,一直写到唐王削平群雄、太宗登基为止。其描写中心,则是瓦岗英雄的风云聚散,兼及隋亡唐兴史事。作品以粗犷的笔调描绘了草泽英雄的仗义豪侠,勇武神力,反抗隋末暴政,辅佐秦王李世民四方征战,终于一统天下。像劫王杠、反山东、取金堤、取瓦岗这些纯粹出自想象的热闹情节,被作者大加渲染,在文学史上留下了脍炙人口的故事。 《说唐演义全传》具有浓厚的民间传说的风味,比较典型地表现了历史演义向英雄传奇的演变。沿着这个方向演变下去,就出现了“英雄”与“清官”合作的公案侠义小说。继《说唐演义全传》之后,又出现了《说唐后传》《说唐三传》《反唐演义》等续书。 作者: 佚名
    梁武帝西来演义   梁武帝西来演义,40回。又名《梁武帝传》、《梁武帝全传》、《西来演义》,清嘉庆己卯(1819)年抱青阁梓行本。题“天花藏主人新编、永庆堂余郁生梓”。   按此书网上均称《梁武帝演义》,但“西来”二字似不好从省。书名“西来演义”,编著者原是要作一部佛教演义,因为梁武帝时期,是中国佛学最热的年代。此书既是历史演义,又是神魔修道小说。   叙述萧家世代行善,又因萧顺之一念救人之仁,感动上界,于是玉帝遣蒲罗尊者降生其家,是为萧衍,后来开创梁朝帝业,“不期渐入红尘,复蒙世尊慈悲怜悯,频使道友(达摩、云光、志公等)指迷不堕前因,引归觉路。”   天花藏主人,明末清初人,生平不详。其编、订、著、述、序的小说尚有《人间乐》、《幻中真》、《金云翘传》、《麟儿报》、《玉娇梨》、《两交婚》、《定情人》、《玉支机》《飞花咏》、《赛红丝》、《锦疑团》、《画图缘》、《鸳鸯媒》、《平山冷燕》、《醉菩提全传》等。 作者: 天花藏主人
    薛刚反唐   薛刚反唐,又名《反唐演义传》、《武则天改唐演义》、《大唐中兴演义传》、《铁丘坟》、《薛刚三祭铁丘坟》、《薛家将反唐全传》、《反唐女娲镜全传》等。三和堂刊本,十卷一百回,题“姑苏如莲居士编辑”。   叙薛丁山之子薛刚反唐事,从薛丁山葬父、武则天入宫受宠、薛刚大闹花灯开始,叙至睿宗即位、薛家一门团圆止。薛刚反唐故事前已见于《薛丁山征西》后半部,此书演绎更详要。小说从讲史演进而来,故事情节多出于民间传说,书中人物如薛丁山、樊梨花、陈金定、薛刚、薛金莲等等男女英雄虽属虚构,但都已成为民间脍炙人口的艺术形象。 作者: 如莲居士
    清史通俗演义   清史通俗演义,简称《清史演义》,100回。1917年2月,上海会文堂书局印行,绘图石印本,题“编述者 古越东帆,校订者 琴石山人”   本书是蔡东藩编写的第一部历史演义,从爱新觉罗氏祖先起源说起,到民国成立袁世凯出任大总统结束,概述清朝近300年历史。   作者自序云:自天命纪元起,至宣统退位止,凡二百九十七年间之事实,择其关系最大者,编为通俗演义,几经搜讨,几经考证,巨政固期核实,琐录亦必求真;至关于帝王专制之魔力,尤再三致意,悬为炯戒。非敢妄拟史宬,以之供普通社会之眼光,或亦国家思想之一助。   本书虽普遍认为史实性较强,但叙述仍不是很客观,比如其中对太平天国、义和团、盛宣怀等的观点和角度就有失之偏颇。 作者: 蔡东藩
    樵史通俗演义   樵史通俗演义,又名《樵史演义》、《樵史》。清初刻本,八卷四十回。题“江左樵子编辑、钱江拗生批点”。江左樵子、钱江拗生,均为陆应旸。   叙述了明末天启、崇祯及南明弘光朝的历史。从明熹宗登位直写至南明覆亡,所记大事基本上符合史实,对李自成等有刻意丑化倾向,仇“流寇”或甚于清兵。   陆应旸(约1572~1658),字伯生,松江青浦人。少补县学生,已而被斥,绝意仕进。因诗宗大历,王世贞常誉之,应旸不往,时论益以为高。其作诗喜用鸿雁字,人常呼之陆鸿雁。卒年八十六。尚有著作《笏溪草堂集》,另编著《太平山房诗选》、《唐诗选》。光绪本《青浦县志·人物三·文苑》有应旸传。 作者: 陆应旸

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