黄野人

　　黄野人。相传葛洪弟子。洪仙去。留丹柱石间。野人服之。居罗浮为地行仙。往往与人相遇。或为黄冠。或儒者。或为溪翁山妇。或牛。或犬。或鸟。或大胡蜨。凡山中所有物。皆能见之。苏子瞻常游罗浮。见一田妪负儿。嘲其黑乳。妪答歌。多言子瞻隐事。子瞻大惊。欲就语。妪忽不见。子瞻尝云。罗浮有一野人。相传为葛稚川之隶。有道士邓守安者。尝见其足迹长二尺许。大均尝至罗浮。一人云。有僧于黄龙洞遇一老者。意其为黄野人也。拜求丹药。老者指虎粪示之。僧见虎粪犹暖。有气蒸然。且杂兽毛。腥秽不敢尝。俄而虎粪渐消灭。仅余一弹丸许。一樵者至取吞之。异香满口。后得寿百有余岁。又有见黄野人。冠乌方帽着靴。往来黄龙、华首之间。见人则大笑反走。一日醉归。以煤书壁上云。云意不知沧海。春光欲上翠微。人间一堕千岁。犹爱梅花未归。又有人于石岩间见一无衣人。绀毛覆体。异之。再拜问道。其人了不相顾。但长啸数声。响振林木。有一伛偻者遇之。令于道上俯拾一石以进。及起则腰膂自如。又有樵者患脚疮不愈。一老人隔溪唤之使前。手削木皮傅之。其疮即愈。又有采笋者。夜宿深谷中。然木以辟云气。一木客就火而蹲。眉目如人。而黄发离披。以薪触之。稍稍退缩。相对寂然无言。至明乃跳跃而去。又有僧于聚霞峰侧。见一人从竹丛中惊出。披发至地。大呼疾奔入涧。视足迹长二尺许。是皆黄野人之所为云。黄野人故有庵庐。在冲虚观西。遗蜕尚存。宋太守王宁。登山寻其庵。一樵夫持一竹篾授之。随即不见。视竹篾三丈无节。又有采药者。至大石楼下。洞门忽开。一披蓑美者少年。腰插斧柯。手携一幼女。顾视采药者曰。女识吾否。问之。则书数字于其手。行十余步忽不见。洞门复合。惆怅者久之。亦意其为黄野人也。山中仙灵颇众。人稀得见。惟黄野人数数与人遇。其事见山志。不可枚举。大率每年九月六日至九日。黄野人必出。以是日候之。然往往见之不识云。

　　幻女

　　南方海外之国。多幻术师。能使鬼执烛持茗供客。客徒见烛茗出入。不见其人。有孔氏子者。往从学之。则曰。且留为我女婿。当以法授。于是见女。夜与之处。美而艳。亟欲就之。辄展转床席间。如隔墙壁。与语则在。索烛照之。婉娈丰泽来亲人。欲抚而搂之。又不可近。凡数夕。无如之何。孔氏子亦美而艳。女心动。悦之。则曰。席间有红丝一缕。盍取而去之。去之。乃遂得接合为夫妇甚欢。师知而将杀之。其女以告。使亟去。且曰。幸以手执一雄鸡。顶一铁釜。剑飞至。得鸡若手指血。可厌而返也。曰。若此赘我何为。女曰。以子美故。我私而就子。其它或来与处。相狎昵久不得接。彼将神荡魂离。以至于死。死则师命我裸裎招之。故能役之执烛茗以事客。以是为赘耳。乃决去。涕泣甚悲。女曰。无思我。我固老且丑也。因脱其面。若蝉蛇蜕然。或以语美周黎子。黎子曰。固然。夫色之美者皆能役人。然而固未尝美也。

　　三烈魂

　　女以烈见。不幸也。而烈以魂见。使人得传其名氏。则犹为大幸。予得三人焉。一曰韩氏女。初广州有周生者。于市买得一衣。丹縠鲜好。置之于床。夜将寝。褰帷忽见少女。惊而问之。女曰。毋近。我非人也。生惧趋出。比晓。闾里争来观之。闻其声若近若远。久之而形渐见。姿首绰约。有阴气笼之。若在轻尘。谓观者曰。妾博罗韩氏处女也。城破被执。兵人见犯不从。触刃而死。衣平日所著。故附而来耳。予哀之以辞曰。彼绡者衣兮。水之不能濡。美人之血红如荼兮。彼衣者绡兮。火之不能爇。美人之心皎如雪兮。毋留我绡兮。吾魂与之而东飘兮。毋留我衣兮。吾魂与之而西飞兮。噫嘻烈兮。不自言之而谁之知兮。一曰湛氏。增城湛翼卿之女也。及笄受聘吴氏子。丙戌。广州不守。女投井而死。吴生欲迎丧以归。其亲串止之。有李生曰。凡女子许嫁。字而笄之。死则以成人之丧礼之。况死于节者乎。于是吴生迎丧以归。一夕月明。李见一好女子身被湿衣。前拜曰。妾湛氏女也。非君执议。游魂无依矣。请赋诗志妾之死。言毕而灭。予抚琴而为之操曰。呜呼噫嘻。井之阴阴兮。美人以其魂嫁犹不沉兮。匪一日之沉兮。何以得君子百年之心兮。谢君之友兮。以礼而合幽明之瑟琴兮。一曰苏氏妇。甲寅春。广州有请觇仙者。忽有自署苏氏者来。问其谁。曰。妾广州绣花街人。年十七。嫁汪叔茂季子。庚寅冬。城破。兵杀吾夫。吾以几击兵。兵破头额。因磔我而死。予为之歌曰。击奴击奴。奴虽不死已碎颅。脑血可以溅吾夫。纤纤女手有霹雳。泰山难与秋毫敌。丈夫何必是荆轲。死为鬼雄随所击。

　　卢琼仙

　　卢琼仙者。刘鋹之才人也。崇祯间。有请觇仙者。琼仙至。题云。身轻不许风中立。腕白愁教月下看。琼仙故能诗。同时有苏才人者。亦能诗。南汉宫中称大家。刘龑宠之。至鋹时。有女学士十余人。琼仙其一也。与苏皆南海人云。

　　王小姑

　　王小姑。东莞石冈人。及笄。适陈氏子。无何。得疾不火食。日嚼梨枣饮水而已。殁经一日。颜色如熟寐。向夕。诸姊妹并立庭中。月色凄清。霜叶微坠。有物随风而至。灭于阶下。流香馥郁。冷然袭衣。诸姊妹曰。岂小姑来惊人耶。小姑微吟。若流莺出于叶底。就之弗见。良久曰。世缘未尽。复来相对耳。骨肉掩泣。小姑取架上巾为之拭泪。亲戚来观。婉娈如昔。每晓妆。皆见其衣紫绡。挽颓云。与近态异。因戏疾抚其臂。玉腕如冰。小姑怒。以钗刺之。兄举子。代命名曰栋隆。手制巾领与之。时时抱行空中。儿弗畏也。越数年。忽见身。与所亲泣诀曰。缘尽矣。倏然而灭。

　　黄宾臣

　　有黄宾臣者。字敬而。琼山诸生也。庚申七月至高州。值天大旱。有司祈祷不应。宾臣曰。凡求雨必得奇门真传。或异其言。亟报有司往请之。宾臣使取竹片十二为令牌。及大锅一。黑雄鸡一。鹿脯五器以待。明日于观出寺为坛。宾臣服道衣。被发仗剑。于坛上步罡捻诀。以目视日。竟日不下一睫。明日申刻果雨。不甚大。观者称其术之神。曰。未也。俟明日观之。明日烈日如故。宾臣曰。此劫数。非独高凉一郡为然。柰何。有司以其左道讥之。宾臣愧甚。于是至发祥寺。登浮图。居第四重。上下左右悉以符篆封之。越三日谓观者曰。明午雨必至。但从东南来可保无事。否则当有性命之忧。因作书与家人诀。明日未时。烈日中狂风大作。宾臣谓其仆曰。雨从西北方起不祥。尔当速去。其仆甫下塔。霹雳一声。雨如注。有老人见一麻鹰。口含火丸。从塔第一重飞入。势甚可怖。须臾霹雳再震。远近闻硫磺扑鼻。驰视之。宾臣僵仆塔外。口存微息。鼻旁与右臂微破。一孔如针。血流不止。以沸水饮之。不受矣。高州人以宾臣为百姓而死。立庙祀之。

　　北门邪

　　自琼至崖。所历州县。皆杜北门不开。曩时。琼郡午后鬼入市廛。以纸钱贸物。核之仅灰烬存焉。于是皆试钱水中。验浮沉以别人鬼。有堪舆言。宜杜北门。作真武庙以镇之。有司如其言。鬼怪遂灭。故十州县皆效之。此甚妄也。北非鬼门也。鬼无形。随在可以出入。有司者尽人道以杜之可耳。何必门。故曰。有道之国。其鬼不灵。

　　孝陈

　　孝陈者。恩平文安寨人。不知其名。人以其始为女而终为男。不可以复女之。而掩其今之为男也。亦不可以竟男之。而掩其昔之为女也。于是但称之曰陈云。陈之为孝则何。曰。陈及笄时。以其父贫而无子。将如北宫婴儿之所为。不嫁以养。其父强遣之。陈时时提持酒食。归饷其父。虽大风雨。崎岖山谷。豺虎之间弗少避。路有乌风大王者。祷之。祷已而哭。哭辄失声。痛其身之女。不幸而不为男。使其父老而无依也。一日匍匐坛前。见有山果随流。拾食之。得疾。迷闷数日。梦有人以刀截其下体而接以他体者。惊寤。则居然男子矣。其夫以闻电辉王将军。将军嘉叹。以为孝之所致。命麾下给养其亲。未几。文安寨破。蕃王得陈。怪之。配以女子。而使掌管鹿园。于是陈又为人夫焉。屈子曰。甚矣哉。天固无不足于人。而人尝不足于天。人固无不足于人。而人尝不足于人。夫苟足于天。虽女而男之可矣。苟足于人。虽妻而夫之可矣。孝陈之事是矣。嗟夫。女而男之。非祥也。而在陈则祥。妻而夫之。非祥也。而在陈则祥。祥则复何怪之与有。