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    谐铎   《谐铎》十二卷。清乾隆五十七(1792)年刊本。成书于乾隆五十六年。记载鬼狐故事及奇闻轶事。书名《谐铎》,意思就是寓劝戒于嬉笑言谈之中。   沈起凤(1741-?),字桐威,号赘渔,又号红心词客,别署花韵庵主人,江苏吴县(今苏州)人。出身于官宦家庭,乾隆三十三年(1768)二十八岁时中举,此后五次赴进士试,均落第而归。二十六岁起曾在两淮巡盐御史衙门当了四年幕僚,大约四十六七岁起又先后在安徽祁门、全椒当过县学训导,晚年以选人客死都门。沈起凤因会试屡不第,抑郁无聊,放情词曲自娱。为人多才多艺,以小说、戏曲知名于世,所作戏曲不下三四十种,风行大江南北。高宗南巡,官绅所备迎銮供御大戏,皆出其手笔。今存有《报恩缘》、《才人福》、《文星榜》、《伏虎韬》四种,有剧目可考者,有《千金笑》、《泥金带》、《黄金屋》三种。妻张云,亦工诗文,颇享唱随之乐。 作者: 沈起凤(清)
    居易录   本书是作者康熙二十八年(1689)官左副都御史以后至康熙四十年官刑部尚书以前13年中所记。书名取自唐朝顾况“长安米贵,居大不易”和《礼记·中庸》“故君子居易以俟命”二语。他的笔记内容相当博杂,涉及朝章典故、年景丰歉、人情事理、文人轶事、诗歌品评、书画鉴赏等各个方面,尤多诗论。   王士禛(1634-1711)字子真,一字贻上、豫孙,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。汉族,新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称“南朱北王”。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。   王士禛死后,因避雍正讳,改名王士正。乾隆赐名士祯。其后世人,以“王士禛”、“王士祯”两存并用。 作者: 王士禛(清)
    池北偶谈   池北偶谈,又名《石帆亭纪谈》,康熙四十(1701)年刻本。二十六卷。   本书部分内容由作者儿辈记录整理而成。全书近一千三百条,分成四目:   一、谈故,记叙清代典章与科甲制度、衣冠胜事等;   二、谈献,主要记叙明中叶至清初名臣、畸人、烈女等事;   三、谈艺,评论诗文,采撷佳句;   四、谈异,记叙神怪传闻故事。   四目中,前三目以史料价值受人重视,唯第四目较富文学色彩和小说特点,所记故事亦颇能引人入胜。   王士禛(1634~1711),字子真,自号渔洋山人,山东新城(今桓台县)人。殁后,因避雍正帝讳,被改名士正;乾隆时赐名士祯。十一岁时应童子试,以聪颖过人,县府道皆第一,二十二岁时会试中式,二十五岁中进士。曾任扬州府推官。历任乡会试考官,礼部、户部主事、郎中等职。康熙十七(1678)年,授翰林院侍讲学士,并充明史纂修官、三朝国史副总裁、国子监祭酒等职,最后任刑部尚书。一生勤于著述,各类著作三十六种、二百七十卷之多。 作者: 王士禛(清)
    清代野记   《清代野记》初名《四朝野记》,清末梁溪坐观老人撰。一说为安徽桐城张祖翼,但未有定论。   该书以记载清代咸丰、同治、光绪、宣统四朝历史为主,“凡朝廷、社会、京师、外省事无大小,皆据所闻所见录之”,史料价值颇高。 作者: 梁溪坐观老人
    淞隐漫录   淞隐漫录,又名《绘图后聊斋志异》、《后聊斋志异》。1884-1887年陆续刋于《申报》发行之《画报》,后由上海点石斋结集出版。《媚丽小传》一篇故事有英译本。   作者追忆三十年来所见所闻、可惊可谔之事,藉以抒写平日牢骚郁结的作品。书的内容相当广泛,故事情节委婉曲折,描写生动细腻,字里行间,常带感情,读来娓娓动人。“其笔致又纯为《聊斋》者流,一时传布颇广远,然所记载,则已狐鬼渐希,而烟花粉黛之事渐盛”。   王韬(1828-1897),清道光八年生于苏州府长洲县甫里村,初名王利宾,字兰瀛。十八岁县考第一,改名为王瀚,字懒今,字紫诠、兰卿,号仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、欧西富公、弢园老民、蘅华馆主、玉鲍生、尊闻阁王,外号“长毛状元”。1849年应英国传教士麦都士之邀,到上海墨海书馆工作。1862年因化名黄畹上书太平天国被发现,清廷下令逮捕,在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。应邀协助英华书院院长理雅各将十三经译为英文。1867冬-1868春年漫游法英等国,加深了对西方现代文明的了解。1868-1870年旅居苏格兰克拉克曼南郡的杜拉村,协助理雅各。1870年返香港。1874年在香港集资创办《循环日报》,评论时政,提倡维新变法,影响很大。1879年,王韬应日本文人邀请,前往日本进行为期四个月的考察。王韬考察了东京、大阪、神户、横滨等城市,写成《扶桑游记》。王韬在1884年回到阔别二十多年的上海。次年任上海格致书院院长,直至去世。 作者: 王韬(清)
    夜雨秋灯录   本书所述均系当时社会之旧闻轶事、神鬼狐怪、烟花粉黛一类故事,情节离奇,生动有趣。文笔简洁朴实,颇有艺术造诣,流传甚广,是晚清笔记小说中的名作。前人评它“书奇事则可愕可惊,志畸行则如泣如诉,论民故则若嘲若讽,摹艳情则不即不离。”   《夜雨秋灯录》被誉为清代小说的压卷之作。鲁迅在《中国小说史略》中说:“其笔致又纯为《聊斋》者流,一时传布颇广远。然所记载,则已狐鬼渐稀,而烟花粉黛之事盛。” 作者: 宣鼎(清)
    广东新语   广东新语,康熙三十九(1700)年木天阁原刻本。二十八卷。作者欲补《广东通志》之不足而撰本书,凡岭南的天文地理、名胜古迹、风土人情、经济物产等各方面,均有收录,足可补史料之不足。“地语”、“迁海”等条记载清初为防海外抗清力量而视民如蝼蚁的悲惨状况,资料弥足珍贵。   屈大均(1630~1696),初名绍隆,字翁山,又字介子,号菜圃,广东番禺(今广州市)人。明末诸生。入清后出家为僧,游历南北,不久又弃禅还儒,与顾炎武等结交。吴三桂叛清,一度从其军于湖南,旋因不合而离去。隐居著书,撰述甚丰,诗名盛一时。另著有《翁文山外编》等。乾隆三十九(1774)年清廷下令销毁屈氏所有著述及刻板,严禁流布。 作者: 屈大均(清)
    西征随笔   读书堂西征随笔,清汪景祺著,二卷,雍正二年成书,多记时事,间及古史。后雍正帝以其党附年羹尧及讽刺康熙帝书法“皇帝挥毫不值钱”等犯上之辞,将其处斩籍没,书藏宫中,民国时始出版其仅存之上卷。   汪景祺(1672~1726)原名日祺,字无已,号星堂,钱塘人。其父汪霖,曾任户部侍郎,兄汪见祺,曾任礼部主事。汪景祺少年即有才名,但恃才傲物,目中无人“豪迈不羁,谓悠悠斯世,无一可为友者。”但仕途坎坷,久困名场,一直熬到康熙五十三年(1714)才考中一个举人,雍正二年初,由京城往西安投奔时为西安布政使的胡期恒,胡为抚远大将军年羹尧亲信,汪由胡而得求见年。曾给年羹尧写信,极尽歌功颂德之能事。此信名为《上抚远大将军太保一等公陕甘总督年公书》收录于汪氏所著《西征随笔》。后被年羹尧延请入幕,在年羹尧的西宁大营中,当过两年幕僚,随年西游,著有《读书堂西征随笔》二卷,称年是“宇宙之第一伟人”,又说历代名将郭子仪、裴度等人“较之阁下威名,不啻萤光之于日月,勺水之于沧溟。盖自有天地以来,制敌之奇,奏功之速,宁有盛于今日之大将军哉!”,并献给年羹尧收藏。   在查抄年羹尧杭州邸宅时,《西征随笔》被侍郎福敏发现,呈送雍正。雍正在首页题字:“悖谬狂乱,至于此极!惜见此之晚,留以待他日,弗使此种得漏网也。”年羹尧被赐自裁一周后,谕旨称汪景祺“作诗讥讪圣祖仁皇帝,大逆不道”,亦被枭首示众,脑袋被悬挂在菜市口的通衢大道上,一挂就是十年。其妻发黑龙江给穷披甲人为奴,其期服之亲兄弟、亲侄俱革职,发宁古塔,其五服以内之族亲现任、候选及候补者俱革职,令其原籍地方官管束,不得出境。雍正驾崩后,乾隆上台,经左都御史孙国玺上书,才将汪的头颅择地掩埋。 作者: 汪景祺(清)