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- 双凤奇缘 《双凤奇缘》（又名《昭君传》）写王昭君及其妹赛昭君和番事。 王昭君应梦入逸为元帝妃，因毛延寿恨而妒之,陷入冷宫，以及番王指名索取美人等情节，与戏曲基本相同。而王昭君计杀毛延寿后自杀，其妹赛昭君继为元帝妃并出兵征番得胜等情节，则与戏曲不尽相同。书中杂入了苏武、李陵、李广等事，使作品的民族意识增浓,而兵革战阵、妖法仙术又流于荒诞。作者吸取了戏曲中的一些抒情的情节，因之一些离恨别思细节,写得情感动人。
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- 醒世姻缘传 《醒世姻缘传》，又名《恶姻缘》，清初长篇小说，共一百回，作者署名西周生，一说是《聊斋志异》作者蒲松龄的作品，又一说是丁耀亢著。 关于《醒世姻缘传》作者，清人杨复吉《梦阑琐笔》说：“鲍以文（鲍廷博）云：留仙（蒲松龄）尚有《醒世姻缘》小说，盖实有所指。”，李慈铭《越缦堂日记》也写道“《醒世姻缘》，清蒲松龄撰”。《醒世姻缘传》的人物情节，与《聊斋志异》的《江城》悍妇故事颇为类似，胡适曾写《蒲松龄的生年考》以及《醒世姻缘传考证》，从地理、灾样、人物三项考证出作者即蒲松龄。但近来许多研究者如金性尧、王守义、曹大为对此持反对意见。曹大为提出张元在〈柳泉蒲先生墓志〉及墓表的碑文上明白刻有蒲松龄的全部著作目录，但未提到《醒世姻缘传》，并通过各刻本避讳情况考证，认为全书在崇祯十七年以前已大致完成。台湾学者王素存则提出是丁耀亢的作品。徐复岭考证此书作者西周生即为贾凫西。
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- 无声戏 无声戏，李渔短篇白话小说集，十二回，每回一个故事。顺治年间写刻本，日本尊经阁文库藏，原题“觉世稗官编次，睡乡祭酒批评”，首有伪斋主人序。觉世稗官即李渔，睡乡祭酒为杜濬，伪斋主人为张缙彦。《无声戏》之名，取于“有声戏”，即戏曲相反之意，意在描绘一出出人生舞台上的活剧。故事多为作者见闻，情节曲折离奇，波澜起伏，别具匠心，广泛反映了明末社会的情况。 《无声戏》有初集、二集之分，约作于顺治十三年(1656)前后。初集收小说十二篇，二集已佚。出版后很受欢迎，李渔友人杜濬加以筛选，编成《无声戏合集》，又称《无声戏合选》，共收作品十二篇，其中七篇选自《无声戏初集》，另五篇当出自《无声戏二集》，并将回目由原来的单句改为对偶的双句。后因张缙彦案而受牵连，《无声戏》被封杀。李渔随即将《无声戏合集》改名为《连城璧》，并将《无声戏初集》中剩下的五篇加上新作的一篇作品合为《连城璧外编》，与《连城璧》合称为《连城璧全集》。
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- 金陵秋 《金陵秋》是由林纾所写的章回体小说，以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。 1911年10月10日武昌起义爆发后,东南各地革命党人纷纷响应起义,未及一月,上海与苏州,杭州等江浙名城次第光复.惟有东南重镇南京在张勋清廷死党的把持下,击败了当地新军第九镇官兵的起义,成为清王朝在东南剩下的最后一座顽固堡垒.在同盟会的策动与组织下,江苏,浙江,上海各光复地区的革命军联合组成"江浙联军",推第九镇统制徐绍桢为总司令,于11月底向南京发动联合猛攻:夜袭乌龙山,猛攻雨花台,血战天堡城,炮轰富贵山…….经过七天七夜的浴血撕杀,终于在12月2日攻克南京,谱写了辛亥革命史上辉煌的一章.
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- 八洞天 《八洞天》存清初原刊本，是清代白话短篇（拟话本）世情小说集，全称《笔炼阁编述八洞天》。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”，疑其为徐述夔。成书于清初。 每卷写一故事，共八个短篇，多述父子、夫妇、妻妾、嫡庶、兄弟、朋友、主仆之间的家庭与社会生活，以暴露社会黑暗，反映世态炎凉，抨击贪鄙和势利；表现家庭内部的矛盾和争夺。作品虽对封建社会的某些方面有所揭露和批判，但目的是从封建道德出发，惩恶劝善，因此作品中说教颇多，观点不免陈腐。各卷所写人物二三十不等，全书共写二百个人物，形象较生动者有十余人。 首序，署“五色石主人题于笔炼阁”，疑作者即《五色石》小说作者。《五色石》首序末题“笔炼阁主人题于白云深处”。另有小说《快士传》，题“五色石主人新编”。
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- 玉楼春 《玉楼春》是清代龙邱白云道人编辑白话长篇世情小说。一名《觉世姻缘玉楼春》。十二回，一作四卷二十四回。成书于清初。
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- 石点头 《石点头》又名《醒世第二奇书》《五续今古奇观》《鸳鸯谱》，是明代天然痴叟著小说集。成书于明崇祯年间。 [1] 该小说题材的来源，多摭抬旧闻，改编历史故事。主旨多在宣扬忠孝节义、封建伦理道德。如《王本立天涯求父》，写孝子王本立历经艰险，漂泊12年，立志寻父，终于感动鬼神，使其父子团圆。《江都市孝妇屠身》写宗二娘卖肉屠身，以使丈夫能归养婆婆等。其中也有少数故事内容较好，如卷八《贪婪汉六院卖风流》，叙贪官吾爱陶贪鄙凶残、鱼肉乡里事，反映了官场的黑暗，有一定暴露意义。
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- 情变 清代小说。八回。未完。署，趼人，即吴沃尧撰。第九、十回存目。卷首楔子列出全书回目。宣统二年（1910）《上海舆论时事报》连续刊载写至第八回的一半作者去世。后收入阿英编《晚清文学丛抄·小说二卷》（1960 中华书局）//《情变》系吴沃尧之绝笔。描写一对旧时代的小儿女的爱情悲剧揭示了人性与礼教的深刻冲突。
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