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内府衙门识掌

酌中志 刘若愚(明) 25842 2022-01-02 20:11

  《皇明祖训》所载,设立内府衙门,职掌品级,立法垂后,亦尽善尽美。惟是间有《祖训》所未及载,或载而未祥者,谨谱次梗概于左。按内府十二监:曰司礼,曰御用,曰内官,曰御马,曰司设,曰尚宝,曰神宫,曰尚膳,曰尚衣,曰印绶,曰直殿,曰都知。又四司:曰惜薪,曰宝钞,曰钟鼓,曰混堂。又八局:日兵仗,曰巾帽,曰针工,曰内织染,曰酒醋面,曰司苑,曰浣衣,曰银作,以上总谓之曰“二十四衙门”也。此外,有内府供用库、司钥库、内承运库等处,亦胪列于后。

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  司礼监掌印太监一员,秉笔随堂太监八、九员或四五员。设有象牙小牌一面,长寸余,每日申时交接,轮流该正。凡每日奏文书,自御笔亲批数本外,皆众太监分批。遵炤阁中票来字样,用朱笔楷书批之。间有偏旁偶讹者,亦不妨略为改正。最有宠者一人,以秉笔掌东厂,掌印秩尊,视元辅;掌东厂权重,视总宪兼次辅。其次秉笔、随堂,如众辅焉。皆穿贴里,先斗牛,次升坐蟒。先内府骑马,次升凳杌。禄米每升一级,则岁加禄米十二石。各家私臣:曰掌家,职掌一家之事;曰管事,办理食物、出纳银两;曰上房,职掌箱柜锁钥;曰掌班、领班,钤东西班答应官人;曰司房,打发批文书、誊写应奏文书。其下则管帽、管衣靴、茶房、厨房、打听官、看庄宅各琐屑事务也。

  其余大小衙门,遇有应题奏事情,皆先关白司礼监掌印、秉笔、随堂而始行。凡御前亲近大臣,如乾清宫管事、打卯牌子,其秩亦荣显,犹外廷之勋爵戚臣。然皆得掌各衙门之印,视其宠眷厚薄而钦传异之,不拘资次。

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  司礼监提督一员,秩在监官之上,于本衙门居住,职掌古今书籍、名画、册页、手卷、笔墨砚、绫纱、绢布、纸札,各有库贮之,选监工之老成勤敏者,掌其锁钥。所属掌官四员或六员佐理之,并内书堂亦属之。又,经厂掌司四员或六员,在经厂居住,只管一应经书印板及印成书籍、佛藏、道藏、番藏,皆佐理之。自提督以下,则监官、典簿十余员。第一员监官提督皇史宬并新房;候转提督俱轮流该正,在廊下家宿,专理皇城内一应礼仪、刑名,钤束长随、堂差、听事各役,关防门禁。

  至逆贤擅政时,令与文书房轮挨,遇双月十六日,前往教场比试武职应袭。其次,六科廊掌司六员或八员,分东西两房,管精微科内外章疏,及内官脚色、履历、职名,月报逃亡事故、数目。其次,人数十员或八员,管二十四员衙门、山陵等处内官职级、姓名,撰写每日传行圣旨,稽查门禁,钤束当差、听事,题奏应行礼仪、应颁赏赐。其次,六科廊誊黄写字一员。

  其次,管掌写字,则按节令挨次题禀礼仪文书及赏例,或百员,或数十员,分两班四拨,各若干人。其班按十二支轮之:曰头顶,整一日过夜;曰守早,从卯至申;曰守晚,从申至次日天明;曰末顶,整一日过夜,方得下班歇息四日也。凡遇圣驾朝讲、游幸,穿麟补、红曳撒,执藤条拦挡者,皆掌司人数写字也。或转经厂司礼监掌司者,则每拨内另有一种衙门写字,共十余员挨补而已。自提督至写字,俱穿曳撒。凡出入皇城,各门军接与挡道。自内书堂奉旨派拨者名曰正途,其次或乞恩奏保改升者亚焉。

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  按祖宗旧制,必照依钦录姓名,挨次鱼贯升转,罔敢搀越。自逆贤擅政,尽将历练老成之人摈斥、杀害,内御司房或退出,于冷淡衙门林衡等署西,各以名衔前后分管之。其在外之阁票,在内之搭票,一应旨意、圣谕、御札,俱由文书房落底簿发行。所以,如今凡掌司升转文书房者,概削去司礼监衔,都借列内官监衔。其呈禀文书,具见《经手次第》中,然不过逆贤时如此耳!先时从公挨转,虽非外衙门选择委任,尚可观也。而逆贤尽行斥退,信用自己名下,间有一派少不更事之人,非制也。

  按旧制,后右门即云台右门之北,隆宗门之南,坐东朝西房一连,原名协恭堂。每日早晨,或非朝讲之日,及申时后,掌印公过司房看文书,秉笔、随堂人各有室,挨次细看先,先看文书房外本,次看监官与簿文书。自逆贤窃柄,其规矩荡废无遗,所以事事苟且。万历年间,先监过司房,例印公穿直身,率秉笔等,都是单身入室,其亲信掌班人等一人不得入,机密禁近理应如此。奈王体乾党附无骨,而逆贤不识字,遂公然于乾清宫大殿上看文书,或懋勤殿板房看文书,硬拆实封,高声朗诵。

  又挨次到各人直房,那一家管文书,看直房掌班、司房官人肯不出宫门,不张权势,如累臣者乎?不过大同房议批改正也。如欲君德昭明,左右得人,须先振刷内书堂起。欲章疏不泄漏,权不旁落,须有好明白印公,不徇私,不惮劳,仍复早晚过司房之旧制始。如欲真才柄用中外,不水火,须大破逆贤积习为官,择人不为自己子孙,择官始在圣主,自无一番一番如传舍用人之理。

  在内臣亦闻风观感,群于为善,庶免本官势倒连累退斥之患,此必得虚明为国,淡名利忘报复之人柄政。当朝立贤无方,庶可办此,若只悠悠忽忽,张三败了,便将他支派退净,李四败了又如此?赵甲王乙又如此?纵有真心为国,束身自好者,恐亦孤掌难鸣也。东海逝波,其奈之何哉?凡御前面考随堂、秉笔,自崇祯元年冬,钦出“事君能致其身”题者,郑大监之惠、曹太监化淳中式始。

  至十二年夏李太监承芳署司礼印时,其名下顾三聘者,亟图速化,遂密托己之名下,王建鼎代选于众时艺一篇,被巡绰官发其事,李不得已,奏知圣上,立将三聘责毙,降建鼎净军,发南海子看守墙铺。其年秋,李褫职逮狱。偶言及此,累臣曰:重惩三聘甚当。李曰:何也?累臣曰:彼草野寒士,或迫于家贫亲老行险,徼幸世所间,有罪不致死,今三聘职叨典礼,于御前面考随堂、秉笔,自崇祯元年冬乃敢藐视宪典,迫挟名下,任性冥行至此,便是犯一“欺”字了,于臣子之谊安乎?严惩处死不为苛也。

  内书堂读书,自宣德年间创建,始命大学士陈山教授之,后以词臣任之。凡奉旨收入官人,选年十岁上下者二三百人,拨内书堂读书。本监提督总其纲,掌司分其劳,学长司其细,择日拜圣人,请词林众老师。初则从长安右门入,北安门出;后则由北安门出入。每学生一名,亦各具白蜡、手帕、龙挂香,以为束修。至书堂之日,每给《内令》一册,《百家姓》、《千字文》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《千家诗》、《神童诗》之类,次第给之。又每给刷印仿影一大张。其功课,背书、号书、判仿,然判仿止标日子、号书,不点句也。凡有志官人,各另有私书自读,其原给官书,故事而已。

  派年长有势力者六人或八人为学长,选稍能写字者为司房。凡背书不过、写字不堪,或损污书仿、犯规有罪者,词林老师批数目,付提督责之。其余小事,轻则学长用界方打,重则于圣人前罚跪,再重扳着几炷香。扳着者,向圣人前直立弯腰,以两手扳着两脚,不许体屈,屈则界方乱打如雨。或一炷香、半炷香,其人必眼胀头眩,昏晕僵仆,甚而呕吐成疾者。此最酷、最不近理之法也。凡强凌弱、众暴寡、长欺幼者,每贿托学长,借公法以报私怨,此第一陋套,所宜痛革者也。

  嘉靖年间,读书官人有年少贪睡者,散学时,人叫不起,遂锁在内,半夜闻有呼殿声,仪卫甚众,云:圣人到,搜得此官人。圣人曰:既得见我,可谓有受教之分,视有何书?取来我亲教之。不意案有《大统历》一册,乃指诵一周至天明,向人言如此试,令背诵一字不差。

  又姜淮者,年少有口,值殷太史士瞻教书,偶不在室,淮戴其纱帽,束其带,正在室中摇摆作势,殷猝至,淮不知,带插横解法,殷不怿,淮曰:师父还系玉带哩!此银带何足贵?殷笑而释之,归寓向夫人备道相笑。万历初殷入相,束玉夫人尚忆淮名,白殷托冯太监保察之,见任御马监奉御,随令赴殷寓拜见师母。殷山东人罢相致仕时,淮送至天津始回。凡读书官人,遇令节朔望,亦放学一日。其每日暮放学,则排班题诗,不过“云淡风轻”之类,按春夏秋冬,随景而以腔韵题毕,方摆列鱼贯而行。有不知而搀越者,必群打诟辱之。别衙门官遇学生排班行走,必拱手端立让过。即司礼老公,遇之亦然。凡各衙门缺写字者,即具印信本奏讨,奉旨拨若干名,即挨名给散。

  至逆贤时,此制大坏无余,殊可叹也。凡内书房官入,已拨散将完,无人读书。该监题知,于二十四衙门官占官下及监工,改读书以补之。其实事久弊生,冥顽贪诈,或粗犷凶猾,总非作养人才良法也。如欲痛改前辙,只在圣主右文主持于上,好印公提督掌司振饬于下,不吝教,不惮烦,词林老师激劝于外,不倚势,有良心;学长晓事,年长应之于中。不三五年即有成效,十年内外,国家自享真才之用,消无黄之战于庙堂,衍无疆福泽于亿世,顾惟在位者加意何如耳?

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  礼仪房,署在东安门外,旧都府草场之东向南,提督太监一员,掌印、秉笔摄之。掌司及写字、管事各数员,本房长随数员。掌管一应选婚吉礼。每年四仲月,选乳媪,生男十口,生女十口,月给食料,在妳子府居住。凡宫中有喜,铺月子房,生男生女各一二口,在文华殿西北临河之小房住。及报生皇子,则用生女妳口,皇女则用生男妳口。弥月剪发,百日命名,及请发、留发、入囊、册立、册封、选妃、打扒角、选驸马,一应礼仪,皆经理之。

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  中书房,掌房官一员,散官十余员,系司礼监工年老资深者挨转。专管文华殿中书所写书籍、封联、扇柄等件承旨发写,完日奏进御前。凡宫中糊饰,如不放外匠,只是监工并学手艺牌子糊饰,挨转此处并御前作。至贫老无依,则发外经厂看守,以待毙焉。凡司礼监掌印、秉笔、随堂,故后各有牌位,送外经厂供安;各有影像,送西直门外大佛寺供安。看厂监工,守寺僧人侍香火不绝也。

  御前作,掌作官一员,散官十余员,亦是监工年老资深者挨转。专管营造龙床、龙桌、箱柜之类。合用漆布、桐油、银朱等件,奏准于甲字库关支。

  ——已上二处亦掌印或秉笔提督之。

  司礼监外差。南京正副守备太监二员,关防一颗,其文曰:“南京守备太监关防”。护卫留都,为三千里外亲臣。辖南京内府二十四衙门、孝陵神宫监官。奏进神帛、鲥鱼、苗姜等鲜。各衙门印文,比北京多“南京”二字。孝陵神宫监掌印太监一员,别衙门可升,不系司礼监也。辖本陵佥书、掌司,及谪种菜净军人等。

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  天寿山守备太监一员,关防一颗,辖十二陵掌印、佥书、工部厂掌司等官。凡每年清明,亲率各掌印来京,奏添土木。每岁进松花、黄连、茶、核桃、楱、栗等果。各陵皆有晾果厂在京。

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  凤阳守备太监一员,关防一颗。护卫皇陵,辖佥书数十员,兼管高墙犯罪宗室。

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  湖广承天府守备太监一员,关防一颗,佥书数十员。辖承德、荆襄地方,护卫显陵,征收籽粒。每年进茶、扇、葛布、香茶、手巾。

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  太岳太和山,镇守太监一员,关防一颗。辖均州等处。经管本山香火、羽流,进榔梅、鹰嘴笋、骞山茶等件。

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  正阳等九门、永定等七门,正副提督二员,关防一颗。

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  已上六处,秩在文书房监官之上,并孝陵掌印,各有敕论。

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  又,正阳等门掌司一员,秩视六科廊,然不随内转,缺则补之,近已裁革不补。

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  大坝等马房正副提督太监二员,敕谕关防,秩在文书房之次。外衙门官亦间任之。

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  苏杭织造太监一员,亦有敕渝关防,秩视秉笔,而安逸尊富过之。万历年间,惟孙太监隆,先监之同年也。多学善书,曾刻《通鉴总类》中《鉴录》等书,所造清谨堂墨,款制精巧,犹方于鲁、程君房,而剂料精细,为殊胜焉。神庙最重之,今不易得也。隆在苏杭日久,又以暇日重修西湖苏堤,从容儒雅,盖事办而民不扰,大得东南民心,至今思之未艾也。掌印王体乾、秉笔王文致,皆隆名下也。今上即位,怜东南财物凋敝,特停止不差。

  东厂。自成祖即位,永乐十八年始置。其外署在东安门外迤北。提督太监一员,关防一颗,敕论最为隆重。凡内官奉差关防,皆曰某处内官关防,惟此处篆文曰:“钦差总督东厂官校办事太监关防”。自泰昌元年九月,先帝登极后,历掌东厂者,邹义、沈荫、宋晋也。至天启四年春,逆贤掌厂。其年夏,李永贞偶分批一疏,累臣见面上关防,因禀永贞曰:此厂何如直省提督学道关防?彼俱因避御名,题请改铸,此臣子尊君之体,不忍缺者。

  东厂系内府亲近衙门,何三四年尚用旧关防,无人题请改铸?可乎?永贞始窃叹称曰:老爹素通六经,可谓识体。即转白逆贤?曰:真字我尚不识,这篆字谁能认得?随令厂司房呈稿具题改铸,更“官校”曰“官旗”也。及六年以后,内臣纷纷出镇,值陶文讨铸关防,不过日内臣、内官足矣。不意阁票欠详,先帝御札于阁票内误增“太监”二字,王体乾等不达体制,含糊奉行,未之奏正。闻近日铸给者,亦多称《太监》,各人原疏可证也。本厂设掌贴刑千百户二员,掌贴领班司房四十余名,圆帽、皂靴,穿直身。十二颗管事圆帽、曳撒、皂靴。其挡头办事百余名,分子丑寅卯十二颗,圆帽、〈衤旋〉褶、白靴。番役千余名。外署大厅之左小厅,供岳武穆像一轴。厅后砖影壁,雕后狻猊等兽、狄公断虎故事,存此者良有深意也。大厅西有祠堂,内供从来掌厂职名牌位,前有坊曰“百世流芳”。

  稍南,有狱一处,凡重犯则系此,轻犯干连则在署外之店也。署西南有门以通出入,向南大门不恒开也。近年,将西门改墙,而井中水无故泛滥,是以郑太监之惠、李太监承芳相继褫职,逮刑部狱,人或以为宜仍开西门为妥云。凡中府等处,会审大狱,北镇抚司拷讯重犯,本厂皆有人听记,其口词一本,拶打数一本,于当晚或次早奏进。每日访看兵部,有无进部,有无塘报。京城各门,皇城各门,关防出入,俱有事件奏闻。或地方失火,或雷击何物,亦奏闻之。

  每月晦日,奏报在京杂粮、米、豆、油、面之价。此祖宗良法深意,欲九重之上览物价之多寡,即知晨岁之丰歉,以商贾之通塞,即知道路之险夷,总留意民岩第一义也。凡皇城禁地人命,亦皆有事件。其内署在东上北门之北街东混堂司之南。万历初年,冯太监保奏建。古槐森郁,廨宇肃然,凡各处办事打来事件,皆到内署,先见厂公心腹内官,发司房删润奏之。逆贤专政时,所独信任者李朝钦耳。天启元年二月,因胡虏之患,将玄武门外入卖货物大市,奏旨挪改于东安门外戎政府街,民间谣曰:“大市去矣”。至七年秋,皇极等殿告成,后奉圣谕前朝后市之义,仍将大市移入玄武门外。

  时先帝违和久,逆贤因饬夜禁,被巡捕提督张体乾一言所激曰:夜巡非不禁,奈有内里犯夜巡军,那敢问。又因客氏之母,路遇一醉内官争道,恶骂驰去。逆贤大怒,遂猝布旗番,即于初三日晚,捉得夜行内官陈乌眼等十余人,听李朝钦之言,乘大市之日,贤亲自到内东厂,将犯夜内宫,各狠打一顿,有发凤阳,有发南海子者,致死于路者数人。

  逆贤坐板,由玄武门入,王体乾等凡在河边居住掌家,皆望麈跪伏道旁,俟贤过方起。其市上买卖人观看,亦有叩头匍匐,俟过而方起者,此逆贤肆毒作威之末一着也。内署有扁曰“朝廷心腹”。有至圣堂,有井。其掌厂公宫中直房,有钦给密封牙章一枚,凡事件应封奏者,以此钤封。逆贤擅政,更造一差大者,曰“东厂密封”。凡在贤左右念本章者,苏雄、陈福寿、李朝钦、裴有声也。每日清晨,叩头旁立,挨次回通本封、本票、本话者,李永贞、石元雅、余文辅三人。如孙进、郝隐儒等,概不闻也。凡先帝御前奏念事件,亦止此三人,李朝钦等亦不及也。

  内官监掌印太监一员,其所属有总理、管理、佥书、典簿、掌司、人数、写字、监工。自典簿以下,分三班,宫中过夜。每班掌司第一人曰掌案,所管十作,曰木作、石作、瓦作、搭材作、土作、东作、西作、油漆作、婚礼作、火药作,并米盐库、营造库、皇坛库、里冰窨、金海等处。凡国家营建之事,董其役;御前所用铜、锡、木、铁之器,日取给焉。外厂甚多,各有提督、掌厂等官。真定府设有抽印木值管理太监一员,则内官监之外差也。四年一拨,只有本监公文,无敕书关防。

  及宝坻县收籽粒,西湖河差,大石窝、白虎涧等处,各有提督,俱外差也。凡外方修建,分封藩王府第,亦是管理外差也,须数万金营求,方能到手,领敕书关防前去,工竣即回。天启元年,湖广衡州府修桂藩府第,管理翟应魁递银四万未能得,黄用费五万即得之,余差可以例其多寡矣。无惑乎桂藩地基不坚,殿宇倾塌也。凡大行帝后陵寝,妃嫔皇子女薨修造坟茔,及完姻修理府第,皆其职掌。天启元年春,庆陵工兴,御前所发帑银五十万,即有分侵八万者矣,欲坚美完善,得乎?至七年春,今上大婚礼成,藩邸殿宇及陈设器具,俱涂饰草率,皆李永贞贪其侵冒,包工了事,漫不加意之所致也。可恨极矣!永贞伏法,而经管员役漏网,谓非孔方之力哉?

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  御用监,掌印太监一员,里外监把总二员,犹总理也。有典簿、掌司、写字、监工。凡御前所用围屏、摆设、器具,皆取办焉。有佛作等事,凡御前安设硬木床、桌、柜及象牙、花梨、白檀、紫檀、乌木、鸂鶒木、双陆、棋子、骨牌、梳栊、樏甸、填漆、雕漆、盘匣、扇柄等件,皆造办之。仁智殿有掌殿监工一员,掌管武英殿中书承旨所写书籍、画扇,奏进御前,亦犹中书之于文华殿中书也。

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  司设监,掌印太监一员,有总理、佥书等官,如内官监。而所职掌者,卤簿、仪仗、围幕、褥垫,各宫冬夏帘、凉席、帐幔、雨袱子、雨顶子、大伞之类,事最烦苦,远不逮御用监、内官监有盈余肥润也。如遇御前打点库藏抬箱,则此三衙门之人皆任重抬运,不敢惮劳。

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  御马监,掌印太监一员,有监督、提督、四卫营勇士、小厮。有监官、典簿、掌司、写字、拿马、象房、掌房等官。牙母象九只,各居一房,缺则外象房补之。金鞍作、长随房等处,各有监工。本监象房之东,有里草栏、草场;皇城之外有天师庵草场、旧都府草场。天启六年夏,旧草场失火,逆贤率内外官员军士人等救扑,三日始息。都城东北有大坝等二十四马房,大坝城垣,逆贤重创一新,李鲁生巡青之疏所谀者是也。凡逆贤出外到此,则于城楼上升座饮酒,至夜则花炮、巧线、盒子、烟火之类,皆在城下放看,如元宵焉。

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  神宫监,掌印太监一员,司礼监监官或文书房无力者升之。有佥事、掌司十余员。在端门之左,九庙在焉。四孟之朔,圣驾新享之。正旦及别朔,或遇日食,则改卜于初五前后行。其余节令,祀事惟谨,即外太庙也,其地无敢畜犬者。万历年间,掌印杜用养一獬〈犭八〉小狗,最为珍爱,东厂李太监后访知之,指为违禁不敬,声欲参奏,费千余金方得免。

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  尚膳监,掌印太监一员,光禄寺西门提督太监一员,西华门内里总理太监一员,管理、佥书、掌司数十员,写字、监工及外牛房、羊房等厂监工百余员,而抬供养官拨子、长随各数十员。光禄、凉楼、酱房、逢七等项,各有监工坐家名色,职掌造办。每日早午晚奉先殿供养膳品。乾清宫等宫、一号殿、仁寿宫等宫眷月分厨料,各有差等。凡在御掌印、秉笔、管事、牌子、暖阁近侍,及外之内阁、文华、武英殿中书画士桌儿银两,咸光禄寺职掌,用典簿关防缄封。每月酒饭一桌,折银十两有奇;半桌者,五两有奇。到每月晦,照钦赏数目,坐名颁给之。《光禄寺志》可考也。

  凡遇大典礼,万岁爷升大座,则司礼监催督光禄寺备办茶饭,钟鼓房承应九奏之乐。有所谓炮凤烹龙者,凤乃雄雉,龙则宰白马代之耳。至如南京等处进各样鲜品,皆属收纳。天启以前,凡圣驾每日所进之膳,俱司礼监掌印、秉笔、掌东厂者二、三人轮办之,近年改由此监,亦节省意。至十三年,复令司礼掌印、掌厂、秉笔炤先年例挨月轮流办膳,仍遵祖制也。

  尚宝监,掌印太监一员,佥书等官数十员。职掌御用宝玺、敕符、将军印信。其所可知者,尚宝司凡所领者,曰“皇帝奉天之宝”,郊天斋醮用之;曰“尊亲之宝”,上尊号用之;曰“亲亲之宝”,有大小二颗,与藩府用之;“诰命之宝”、“敕命之宝”、“广运之宝”,则用之最多也。“御前之宝”,则宫中库藏、箱锁用之;曰“御药谨封”,则牙刻者也,御药房用之;凡敕命远出者,仍用一黄纸封套,上下悉用牙刻方宝封识之,其文曰“丹符出验四方之宝”。其余咸玉刻也。凡宝皆内尚宝女官掌之。遇用宝,则尚宝司以揭帖赴尚宝监,监请旨,然后赴内司领取。岁用宝三万余颗,岁用宝色银六十余两,工部虞恒司办进,别项供亿不尽载也。其余宝玺尚多,不恒用。

  天启甲子冬,河南巡抚程绍,遣副使张梦鲸进到玉玺,玉质莹洁,款制浑补,其白文曰“受命于天既寿永昌”,似小篆,不甚古,角无元刂缺,的非秦玺,想是宋元时伪造者,惟阁臣魏广微夸大其词,从臾逆贤播告中外,以为此玺之进,正在万方庆祝之前,又值朝政维新之会,显是瑞应,实所以荧惑先帝受贺称庆,藉肆报复云。

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  印绶监,掌印太监一员,佥书、掌司数十员,职掌古今通集库并铁券、诰敕、贴黄、印信、图书、勘合、符验、信符诸事,及南京解文武诰轴。凡追夺诰命,交纳本监,曾同该科给事中、中书舍人,于勘合底簿内附写为事缘由,于本监后小门之西傍河墙焚化。

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  直殿监,掌印太监一员,佥书等官数十员。职掌皇极、建极、中极、武英、文华殿庭、楼阁、廊庑洒扫之役,最劳苦冷局,无大厅公署也。

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  尚衣监,掌印太监一员,管理、佥书、掌司等数十员。掌造御用冠冕、袍服、履舄、靴袜之事。兵仗局之南、旧监库之北,即本监裁缝匠役成造御用之袍房也,又名曰西直房。万历时,凡造上用袍服之里,合用杭绸等绢,例具尺寸数目,于东厂太监处取办之。不知今尚如此否也。万历三十三年冬,御前偶失珍珠袍一件,神庙震怒,命先监矩亲至袍房拷问数次。

  时掌管内宫王乾、王进、王保三人素不睦,而互讦陷之。先监怒其愚狡,察其实冤,竟不为严旨所拘,再四拶鞫,了无盗袍证据。时王进孱弱,被掠病亡,王乾等奉旨降净军结局。其后数年,宫中有人云:此袍是一贵显宫女偷出,付其答应内官拆碎变卖。人始追感先监之明允淑问也。倘希旨锻炼,则支连蔓引,含冤而死者,宁能再生乎?益知执法者凡事宜虚公详慎可也。

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  都知监,掌印太监一员,甚不显贵,余皆本监写字、长随。各有青红执事衣服。凡圣驾出朝、谒庙等项,在前警跸清道者,即此监之官也。执骨朵,身穿鹦哥等补子,戴平巾或官帽,亦有穿圆领曳撒者。其人极寒苦,难以升转,下下衙门也。

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  惜薪司,掌印太监一员,总理数十员,佥书、掌道、写字、监工数十员,各外厂又数十员。专管宫中所用柴炭,及二十四衙门、山陵等处内臣柴炭。每月初四、十四、廿四日,开玄武门,放夫匠及打扫净军,抬运堆积粪壤。每年春暖,开长庚、苍震等门,率夫役淘浚宫中沟渠。正旦节安彩妆。凡遇冬寒,宫中各铜缸木桶,该内官添水凑安铁刍其中,每日添炭,以防冰冻、备火灾,候春融则止。皆惜薪司事也。

  凡宫中所用红箩炭者,皆易州一带山中硬木烧成,运至红箩厂,按尺寸锯截,编小圆荆筐,用红土刷筐而盛之,故名曰“红箩炭”也。每根长尺许,圆经二三寸不等,气暖而耐久,灰白而不爆。如经伏雨久淋,性未过尽,而火气太炽,多能损人,倏令眩晕,昏迷发呕,大人尚可,皇子女婴幼何堪?又宫中咸木做地平墙壁,多缺土气,凡乳母畏寒,皇子女或中此毒,屡致薨夭,良可痛也。顺天府岁供糯米十五五斗,永平府岁供红枣一万五千五百七十斤,于红箩石炭交纳也。厂中旧有香匠塑造香饼兽炭,又塑造将军或福判、仙童、钟馗,各成对,高二尺许,用金彩装画,如门神,黑面黑手,以存炭制,名曰“彩妆”。于十二月廿四日,奉安于宫殿各门两傍,此亦岁暮植将军炭于门傍之遣意也。

  至次年二月初二日,仍抬归本厂,修补妆新,临年节再安。逆贤专政,则各增而大之,所费百倍于前,傀儡体做法,高八九尺,丈余不等,穿以真正绫绢纻绸,备以真正弓矢兵器,须眉直竖,猛恶如生。又恐无知之人,戏弄损坏,凡该地方近侍,必明灯看守,虽冰雪寒夜,不敢远离,必交接明白,人人敢怒而不敢言也。凡隆德等殿修建斋醮焚化之际,用杨木长柴,宫中膳房用马日柴,内官关领,则片柴也。外有北厂、南厂、西厂、东厂、新西厂、新南厂等处,各有掌厂、佥书、监工,贮收柴炭,以听关支。

  钟鼓司,掌印太监一员,佥书数十员,司房、学艺官二百余员。掌管出朝钟鼓。凡圣驾朝圣母回,及万寿圣节、冬至、年节升殿回宫,皆穿有补红帖里,头戴青攒,顶缀五色绒,在圣驾前作乐,迎导宫中升座承应。凡遇九月登高,圣驾幸万寿山;端午斗龙舟,插柳;岁暮宫中驱傩;及日食、月蚀救护打鼓,皆本司职掌。西内秋收之时,有打稻之戏,圣驾幸旋磨台、无逸殿等处,钟鼓司扮农夫馌妇及田畯官吏,徵租交纳词讼等事,内官监衙门伺候合用器具,亦祖宗使知稼穑艰难之美意也。

  又过锦之戏,约有百回,每回十余人不拘,浓淡相间,雅俗并陈,全在结局有趣,如说笑话之类。又如,杂剧故事之类,各有引旗一对,锣鼓送上,所扮者备极世间骗局丑态,并闺壶拙妇呆男,及市井商匠刁赖词讼,杂耍把戏等项,皆可承应。又,御用监武英殿画士所画锦盆堆,则名花杂果,或货郎担,则百物毕陈,或将三月韶光、富春山子陵居等词曲,选整套者分编题目,画成围屏,按节令安设。总皆祖宗原因,圣子神孙生于宫壶之中,长于阿保之手,所以制此种种作用,无非广识见,博聪明,顺天时,恤民隐之意也。猗欤盛哉!意渊微矣。

  又,上元之前,或于乾清宫丹陛上安七层牌坊灯,或寿皇殿安方圆鳌山灯,有高至十三层者,派近侍上灯,钟鼓司作乐赞灯,内府供用库备蜡烛,内官监供奇花、火炮、巧线、盒子、烟火、火人、火马之类。诚所谓瞬息之乐,妆点太平,或藉此孝娱圣母,未为不可。但火烛担惊,糜费甚钜,思及民瘼,实可惜焉。又,木傀儡戏,其制用轻木雕成海外四夷蛮王及仙圣、将军、士卒之像,男女不一,约高二尺余,止有臀以上,无腿足,五色油漆,彩画如生。每人之下,平底安一榫卯,用三寸长竹板承之,用长寸余、阔数尺,深二尺余方木池一个,锡镶不漏,添水七分满,下用凳支起,又用纱围屏隔之,经手动机之人,皆在围屏之内,自屏下游移动转,水内用活鱼、虾、蟹、螺、蛙、鳅、鳝、萍藻之类,浮水上。圣驾升殿,座向南。则钟鼓司官在围屏之南,将节次人物,各以竹片托浮水上,游斗顽耍,鼓乐喧哄。另有一人,执锣在旁宣白题目,赞傀儡登答,道扬喝彩。或英国公三败黎王故事,或孔明七擒七纵,或三宝太监下西洋、八仙过海、孙行者大闹龙宫之类。惟暑天白昼作之,如耍把戏耳。其人物器具,御用监也;水池鱼虾,内官监也;围屏帐帷,司设监也;大锣大鼓,兵仗局也。乍观之似可喜,如频作之,亦觉烦费无余矣。

  先帝最好武戏,于懋勤殿升座,多点岳武穆戏文,至疯和尚骂秦桧处,逆贤常避而不视,左右多笑之。自天启六年以后,凡御前插科打诨,本有钟鼓司佥书王进朝,绰号王瘸子,抹脸诙谐,公然称赞惜薪司怎样轸恤商人,内府库怎样米积天堆,东厂怎样厘奸剔弊,宝和店怎样裕国通商,内修朝政外镇边疆,或称好个魏公公,或夸好个魏太监。逆贤居之不疑,自以为美,先帝圣颜亦为喜悦。回想宪庙时,汪直擅权,尚有怀恩之流,居帝左右,所以阿丑敢谲谏也。今王体乾既熟软巧媚,在王瘸子不过俳优贱役,自然因而化之,可叹也。已因想称功颂德,又宁止章疏间哉?

  五年之九月九日,驾幸万寿山,钟鼓司太监邱印执板清唱《雒阳桥记》内之“攒眉黛锁不开”者一套。至六年九月登高,邱印仍唱此曲,识者已哂其不合景,失大体矣。抚今思昔,亦莫之为而为,良非佳兆云。神庙孝养圣母,设有四斋近侍二百余员,以习宫戏外戏。凡慈圣老娘娘升座,则不进承应外边新编戏文,如《华岳赐环记》,亦曾演唱,是日神庙侍侧,见权臣骄横,宁宗不振,至云“政由宁氏,祭则寡人”。神庙亦瞩目不言者久之。

  先是仁圣陈老娘娘在时,凡过节令闻,必恭请两宫圣母于乾清宫大殿升座。神庙先在云台门之下,朝北立候。仁圣老娘娘轿至景运门,慈圣老娘娘轿至隆宗门,神庙即居中朝北跪接,候两轿俱至乾清门方起。中宫王娘娘扶请仁圣老娘娘,皇贵妃郑娘娘扶请慈圣老娘娘,入宫升座,神庙递酒膳,下气怡声,膝行叩拜,周旋中礼。倾心孺慕,从来古今帝王圣孝所希觏也。神庙又自设玉熙宫近侍三百余员,习宫戏外戏,凡圣驾升座,则承应之。又,蔡学等四十余人,多怙侈不法,自万历己亥秋,俱下镇抚司狱,至庚申秋,光庙始释,然瘐死者已十之三四也。此二处不隶钟鼓司,而时道有宠,兴暖殿相亚焉。

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  宝钞司,掌印太监一员,管理佥书十余员,掌司、监工数十员。每年工部商人办纳稻草、石灰、木柴若干万斤;又香油四十五斤,以为膏车之用。抄造草纸,竖不足二尺,阔不足三尺,各用帘抄成一张,即以独轮小车运赴平地晒干,类总入库,每岁进宫中以备宫人使用。至圣上所用草纸?系内官监纸房抄造,淡黄色,绵软细厚,裁方可三寸余,进交管净近侍收,非此司造也。

  神庙至先帝,惟市买杭州好草纸用之。祖宗时抄造印板及红印,闻其在库中贮之。其衙门,左临河,后倚河。有泡稻草池。每年池中滤出石灰草渣,二百余年,陆绩堆积,竟成一卧象之形,名曰“象山”。有作房七十二间,各具一灶,突朝天,名曰“七十二凶神”。凡空阔土地,最宜种蔬,今蛙圃绵亘,桔槔相闻,若田家清野之象云。

  混堂司,掌印太监一员,佥书、监工数员。职司沐浴堂子。惜薪司月给柴草,内官监拨有役夫。今事皆废驰。凡内官皆于皇城外有堂子之佛寺沐浴,有选不中净身男子,俗称“无名白”,即古之私白者,为之擦澡讨赏。该寺僧擅其利,而无名白分其余润。故内官全不来司沐浴也。

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  银作局,掌印太监一员,管理、佥书数员,写字、监工数十员。专管造金银铎针、枝个、桃杖、金银钱、金银豆叶。豆者,圆珠重一钱或三五分不等,豆叶则方片,其重亦如豆。不拘,以备钦赏之用。又,造花银,每锭十两不等,止可八成。又,祖宗旧制,有票儿银者,重十两、五两、三两、一两至一钱之方块也,其色止有六七成,有分两印字。逆贤擅政,久废不造,止以细丝银分赏,遂失祖宗节省之意,可惜甚焉。

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  浣衣局,掌印太监一员,佥书等数十员,惟此署不在皇城内,在德胜门迤西,俗称“浆家房”者是也。凡官人年老及有罪退废者,发此局居住,内官监例有供给米盐,待其自毙,以防泄漏大内之事,法至善也。天启七年十一月,客氏笞死于此。

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  兵仗局,掌印太监一员,管理、佥书十余员,军器库提督一员,掌关防司一员,掌司、写字、监工数十员。即掌造刀枪、刺戟、鞭斧、盔甲、弓矢各样神器。又火药局一处,属之宫中。元宵上鳌山顶上之灯,例点放神器三位,则监工事也。凡每年七夕,宫中乞巧小针,并御前铁锁、锤、钳、针剪之类,及日月蚀救护锣鼓响器,宫中做法事钟鼓、铙钹法器,皆隶之。是以亦称为“小御用监”也。逆贤时,凡解宁远、皮岛等处佛郎机等件,本局库中物为多。

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  巾帽局,掌印太监一员,管理、佥书等数十员。职掌内官、内使小火者平巾官帽。每年入夏,据见在员数,具题移文工部。至冬初,即于节慎库领银十余万,分散内官,内使人等靴料。凡有羡余,缴进御前。凡新升秉笔,即送朝衣、冠、笏带、鞋一分。凡选中驸马冠靴,中使之家正帽,阍者之猪嘴帽,插柳跑马勇士之圆帽,藩王之国其旗帽靴带若干分,皆本局造送,奏于工部支领工价。其署后临河,有梓潼帝君庙,传云神像,是顺流漂入,至此不动,遂祠祀之签最灵。

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  针工局,掌印太监一员,余与巾帽局同。职掌内官人等冬衣、夏衣,每年递散一次。遇辰年、戌年,冬散铺盖银一次。凡宫中做法事,扬幡桌围等件,皆隶焉。凡内官曾赐蟒衣退出官及病故者,各具本交还本局收也。

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  内织染局掌印太监一员,总理、佥书等数十员,掌染造御用及宫内应用缎匹绢帛之类。有外厂在朝阳门外,浣濯袍服之所。又有蓝靛厂,在都城西,亦本局之外署也。万历三十六年,始建西项娘娘庙于此。其地素洼下,时都中有狂人,倡为进士之说。凡男女不论贵贱,筐担车运,或囊盛马驮,络绎如织,甚而室女艳妇,藉此机会,以恣游观,坐二人小轿,而怀中抱土一袋,随进香纸,以徼福焉,可笑也。此先监没后光景也。

  又数年,神庙宫中偶兴“掉城”之戏,于御前十余步外,画界一方城,于城内斜正十字,分作八城,挨写十两至三两止。令司礼监掌印、东厂秉笔及管事牌子,递以银豆叶八宝投之,落于某城,即照数赏之。若落迸城外及压线者,即收其所掷焉。至戊午年,遂有建□□□□□之变,失抚顺、开原等处,此戏始不作也。

  酒醋面局,掌印太监一员,管理等官,与别局相若。职掌内官宫人食用酒、面诸物,浙江等处岁供糯米、小麦、黄豆及谷草、稻皮、白面有差,以备御前宫眷及各衙门内官之用,与御酒房不相统辖。

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  司苑局,掌印太监一员,管理等官同前。职掌宫中蔬果,及种艺之事。岁用黑豆、谷草,山东等处岁供之。御前所用瓜菜、茶料,俱此局与林衡等署、上林苑、南海子同办之。

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  已上总谓之廿四衙门,惟浣衣局在皇城之外也。

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  内府供用库掌印太监一员,总理、佥书、写字、监工共百余员。专司皇城内二十四衙门、山陵等处内官食米。每员每月四斗。神庙时,张明掌此印,插稻子或烂米,甚而至有三斗半者。孙成掌此印,将天厨之米,亦罄尽。有油蜡等库,厅前悬一木鱼,长可三尺许,以示有余粮之意。后库上有瓦鸽子一,相传已久,不知何所取意也。凡御前白蜡、黄蜡等、沉香等,香皆取办于此库。其印非九重倚毗最有宠眷者,不得掌也。司礼掌印、东厂秉笔,管事牌子等,岁赐禄米,各于季冬奏过给散之。宫中各长街设有路灯,以石为座,铜为楼,铜丝为门壁。每日晚,内府库监工添油点灯,以便巡看关防。逆贤擅政,尽废之,以便冥行,莫敢言者矣。

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  司钥库,掌印太监一员,管理、佥书等官数十员。凡宝源局等处铸出制钱,该部交进本库,备御前讨取赏赐之用。库中积有历代古钱,洪武以来大钱。逆贤引导先帝,滥赐左右,几无孑遗。一日,御前旧钱内,偶得天启钱,大小数枚,色甚古。遍问人,无知者。李永贞到直房,向累臣说之。累臣随告假到外直房,于《史》内及《袁氏丛书》、《玉篇》等书内查出,梁萧庄、魏元法僧及南诏,俱有此年号,及万岁爷共四矣。此进拟年号之宰相,不多读书之明验也。惜累臣身为人役,不能亲到御前奏对,而反为招妒之媒,岂非命耶?凡乾清宫等门及东华、午门锁钥,皆本库监工,于五更三点时自宫中发出,分启各门,其钥即缴回。其印文曰:“司钥库印”,俗曰“天财库”。

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  内承运库,掌印太监一员,近侍、佥书十余员。掌司等官数十员。职掌库藏。在宫内者曰内东裕库、宝藏库,皆谓之里库。其会极门、宝善门迤东,及南城磁器等库,皆谓之外库也。凡金银、纱罗、纻丝、织金闪色绵绒、玉带、象牙、玛瑙、珠宝、珊瑚之类,总隶之。又浙江等处,每岁夏秋麦米,共折银一百万有奇,即国初所谓“折粮银”,今所谓“金花银”是也。候解到京,于每季仲月,由长安右门入,径进本库交收。此印及直殿监印、钟鼓司、混堂,灵台等印,皆本衙第一员佥书挨掌,不系贵近内臣掌。至崇祯三年冬,董实事发之后,此印便改内臣掌也。凡内臣升玉带,于本库领取。及褫降、病故,其名下仍具本交还。近年奉旨升玉带者,亦如外臣自备,殊公私两便也。南京供应机房太监一员,则本库外差,有敕谕关防,所谓汉府织造是也。

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  灵台,掌印太监一员,近侍、佥书数员。看时刻。近侍三十余员,学习数十员。凡遇收选官人,则拨三四十名年幼者,读《步天歌》、《阴阳杂注》、《天官星历》等书,习写算,观星气,轮流上台,以候变异,呈禀掌印,具呈司礼监,据实奏闻。其占候书曰《观象玩占》、《流星撮要》等书,皆抄写授受,不敢传布于世。外虽有抄本,多差讹不全,未足信也。其教法极严,比司礼监之学规凛肃也。每年造历,系灵台、钦天监公同经管。

  御酒房,提督太监一员,佥书数员。专造竹叶青等酒,并糟瓜茄,惟干豆豉最佳,外廷不易得也。

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  牲口房,提督太监一员,佥书数员。收养珍禽异兽,有虎城、羊房。

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  弹子房,掌房一员,佥书数员。专备弹弓。所用泥弹,大小有等,以黄布袋盛之。

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  刻漏房,官十数员,不系灵台。专管每日时刻。昼则文华殿后,每一时至,即令直殿监官,入宫换牌。每夜攒点后至天明,则隆宗门外,报几刻水之第一声。而答应长随,接报第二声。如某时初一至初四,某时正一至正四之类,为接班起早之候也。

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  更鼓房,凡有罪内臣,谪司其事。挨年久者一员予牌帽总之,平巾、乌木牌者数人佐之。凡逆贤杀人,皆牌子侯得用下手,今死矣。余者曰二牌,曰定水牌子。其余则净军,每夜五名,轮流上玄武门楼打更,自起更三点起,至五更三点止,按数月用藤条击鼓,檀木榔头击点。例只一更一人上楼,不许携灯。晴夜尚可,惟风雨晦冥,苦不可言。如有差误,即责处之。

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  甜食房,掌房一员,协同内官数十员。经手造办丝窝虎眼等糖、裁松饼、减煠等样一切甜食,于内宫监讨取戗金盒装盛,进安御前,兼备进赐各官及钦赐阁臣等项。其造法器具,皆内臣自行经手,绝不令人见之。是以丝窝虎眼糖,外廷最为珍味。又七月十五进献波罗蜜,亦所造也。

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  绦作,即洗帛廒。掌作官一员,协同内官数十员,经手织造各色兜罗绒、五毒等绦花素勒甲板绦,及长随、火者牌繐绦。惟兜罗绒织法传自西域,外无敢私织者。此作与甜食房,皆属御用监辖管,最寒苦可悯。

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  里草场,在皇城内东、御马监大厅之南。永乐初年建,收料豆。至宣德年间,将中府草场之草分受,始立场有仓廒也。

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  中府草场,即旧都府草场。在东安门外妳子府街。永乐初创,收马草。传云是胜国时都督府,故云。

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  天师庵草场,在皇城外东北。正统年间,以张天师旧处建,故名。

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  以上共谓之三场,皆隶御马监,各有掌场太监一员,贴场一、二十员,佥书数十员不等。

  甲字库,职掌银朱、乌梅、靛花、黄丹、绿矾、紫草、黑铅、光粉、槐花、五卮子、阔白三梭布、苎布、绵布、红花、水银、硼砂、藤黄、蜜陀僧、白芨、栀子之类,皆浙江等处岁供之,以备御用监奏取。

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  乙字库,职掌奏本纸,票榜纸、中夹等纸,各省解到胖袄以备各项奏领。

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  丙字库。每岁浙江办纳丝棉、合六丝串、五丝荒丝,以备各项奏讨。而山东、河南、顺天等处,岁供棉花绒,则内官之冬衣、军士之布衣,皆取于此。

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  丁字库,每岁浙江等处,办纳生漆、桐油、纸、黄熟铜、白麻、檾麻、黄蜡、牛筋、牛皮、鹿皮、铁线、鱼胶、白藤、建铁等件,以备御用监、内官监奏准领取。

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  戊字库,职掌河南等处解到盔甲、弓、矢、刀、废铁,以备奏给。

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  承运库职掌浙江、四川、湖广等省黄白生绢,以备奏讨钦赏夷人,并内官冬衣、乐舞生净衣等项用。

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  广运库,职掌黄红等色平罗熟绢、各色杭纱,及绵布,以备奏讨。

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  广惠库,职掌彩织帕、梳栊抿刷、钱贯钞锭之类,以备取用。

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  广积库,职掌净盆焰硝、硫黄,听盔甲厂等处成造火药。凡京营春秋操演,皆取给于此。

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  赃罚库,职掌没官衣物等件,或作价抵俸给官。

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  以上总谓之曰十库,各有掌库一员、贴库数员,佥书数十员不等。然库自戊字之后,不全用十干者,已者已也,止也。是以改用别名也。逆贤自甲字库出身,惟倚任李宗政为掌库,余九库听宗政指挥。先帝时,凡宫中喜庆以及万寿圣节,御马监、三草场并此十库,俱随宫内关领银铎针、枝个,比别衙门示优异焉。复奏讨关防,令掌场库者掌之,其篆文一行直下,不过曰某字库、某草场关防而已。万历时,在京亲藩如潞王、福王;先帝时,在京亲藩如瑞王、惠王、桂王各府承奉等官,止有食米、冬衣。惟天启年间,今上信邸承奉等官,俱随宫内关赏,盖先帝友于至谊,祖宗以来所希有也。

  汉经厂,释典具宗教两门,而诵经持咒,劝化群生,此度世津梁,必不可缺者。我二祖列宗咸多御制序文,隆重佛典,自宫壶藩封以及学士大夫,近而村里,远则边塞,罔不藉佛力以寓劝化,布经典以坚款贡。神庙在宥,孝侍两宫圣母,琳官梵刹遍峙郊圻,丹篆梵文无远弗届。皇城内旧设汉经厂,内臣若干员。每遇收选官人,则拨数十名习念释氏经忏。其持戒与否,则听人自便。如遇万寿圣节、正旦、中元等节,于宫中启建道场,遣内大臣瞻礼,扬幡挂榜,如外之应付僧一般。其僧伽帽、袈裟、缁衣,亦与僧人同,惟不落发耳。圆满事毕,仍各易内臣服色。神庙曾选择经典精熟、心行老成、持斋者数员,放习宫女数十人,亦能于佛前作法事,行香念经,若尼姑然。

  又,万历初年,冯太监保掌司礼监印,时辅臣张江陵居正也。时款贡伊始,宣大巡抚移咨言虏求佛经,江陵以书答曰:虏王求经求僧,此悔恶迁善之一机也。南北数百万生灵之命,皆系于此。天祐中华,故使虎狼枭獍,皆知净修善业,皈依三宝。我圣祖所谓“佛氏之教,阴翊王化”,不虚哉!礼曹准公咨,即可题请,不必别疏。但今在京番僧,皆淫秽之人,不通经典,遣去恐为虏人所轻耳。所求佛经,须有圣祖御制序文者,乃可与之。公可特作一书谕虏王,嘉其善念,曲为开导,示之以三涂六道之苦,诱之以天人福果之说,及念珠坐具亦可裁与,俾益其向化之心,则亦调伏凶人之一大机括也。圣人之道,苟可以利济生民,随俗用其教可也。何必先王礼乐法度而后为功哉?此万历初年事也。

  至于三十年后,于西直门外万寿寺中建大钟楼,悬大钟一口,钟铸楷字佛经,样式淳古,其音洪大,可闻数十里。是时雨旸,时若香火丰足,此钟日夜撞不绝声,云:“十万八千杵”。至天启年间,即废不撞,今不知钟存何处也。累臣少时读《通鉴节要》,中芟节潘氏荣总论,及宋儒崇儒重道书,极厌憎释教,以为惑世诬民最宜摈绝者。后恭睹列圣御制诸经序文,及《旧唐书·太宗文皇帝本纪》所载,贞观三年十二月癸丑,诏建义以来交兵之处,为义士勇夫殒身戎阵者各立一寺,命虞世南、李百药、褚亮、颜师古、岑文本、许敬宗、朱子奢等为之碑铭,以纪功业。

  又《初学纪》此诏文曰:有隋失道,九服沸腾。朕亲总元戎,致兹明罚。誓牧登陴,曾无宁岁。其有桀犬,婴此汤罗,衔须义愤。终乎握节,各徇所奉,咸有可嘉。虽复项籍,放命封树,纪以邱坟,纪信捐生,丹素著于图像,犹恐九泉之下,尚沦鼎镬八难之间,永缠冰炭。所以树其福田,济其营魄,可于建义以来交兵之处,为义士凶徒殒身戎阵者各建寺刹,招延胜侣,望法鼓,所振变灾火于青莲清梵,所闻易苦海于甘露,所司其量定处所,并立寺名,具为事条以闻,称朕哀矜之意。按今都城宣武门外之悯忠寺实其一焉。寺有唐刻石碑,系苏灵芝书,传为李北海笔,然有“史思明”字样,则非贞观时碑可知。累臣自崇祯戊辰秋,绝荤酒皈依释氏,又诵金刚等经,又得详味莲池大师所篡弥陀疏抄菩萨戒发隐等编,欢服释教宏博,诚暗助圣朝治化不浅。或在至戚密友苦口劝戒,所不能感格之人;或自己于内典发露,真可使神愯汗流。

  至壬申春,山东巡抚余公大成者,博山大师弟子也。因孔有德之变逮狱,累臣得侍座侧蒙指教,且云:我圣朝《大明会典》所载,每月禁刑十日,即十斋期也。凡未能长斋者,先习十斋,加至正五九月,循诱后人慈悲,方便门也。盖治世法与出世法,即儒门成已成物,用行舍藏之道。凡具慧性上根法器之人,当终有憬然悟觉,翻然忏悔者焉。总宪唐公世济长男元竑,万历乙卯中浙江乡试,持斋二十余年,甘心恬退,推精禅学,亦博山大师弟子也。

  甲戌冬,唐留都召北任总宪,元竑因虑日久年衰,曾刺血写家书劝唐辞官,唐不听。丙子秋,虏由宣镇东北入犯,潜从天寿山后柳沟深入,逾皇陵,陷昌平,薄都城,残掠畿辅竟饱飏去。其冬,奉旨:朝官各举素具边才者。唐荐及霍维华。奉旨:逮唐狱。元竑闻之,号泣奔北,无可奈何。遂复断盐豉,持白斋,刺血写《金刚经》二函,叩佛祈佑。丁丑夏,部拟唐戌。奉旨:俞允。以唐素有清名也。唐亦不知维华于丁丑正月内,已客死戍所也。

  番经厂,习念西方梵呗经咒。宫中英华殿所供西番佛像,皆陈设近侍,司其香火。其隆德殿、钦安殿香火,亦各有司也。凡做好事,则悬挂幡榜,惟此厂仍立监斋神于门傍。本厂内官,皆戴番僧帽,穿红袍,黄领,获腰,一永日或三昼夜圆满。万历时,每遇八月中旬,神庙万寿圣节,番经厂虽在英华殿,然地方狭隘,于隆德殿大门之内跳步叱。而诵梵呗者十余人,而习学者数十人,各戴方顶笠,穿五色大袖袍。一人在前,吹大法螺;一人在后,执大锣,余皆左持有柄圆鼓,右执弯槌齐击之,缓急疏密,各有节奏。按五色方位,鱼贯而进。视五色伞盖下诵经者以进退,若舞焉。跳三四个时辰方毕。监斋神者,傀儡体制法真,盔甲器械,高与人等,如门神焉。而黑面竖发,威灵可怖,于本殿宫门安之,做法事毕,即收于本殿库中。

  一夕,有贼入库,神施法禁不能行,托梦于看库内官曰:库内有贼,我替尔拿住了。天明果然。是以人皆畏之。凡食驴肉者绝不敢入殿,入则必有意外灾咎;食牛犬肉者亦不敢入,盖亦颇著灵验,人不敢犯也。

  英华殿前有菩提树二株,结子可作念珠。词臣张士范作偈,其序文略曰:大内西北之隅,建有英华殿一处。殿前菩提树二株,闻系九莲菩萨慈圣皇祖母所植,叶如楸子,不从花得,乃生于叶之背,拾作念珠,较南产者,惜不甚大。然色黄润,而分瓣之线色微白,名“纳多”。宝之神庙以圣母上宾,奉御容于树之东北别殿,值朔望节即亲诣行礼。每瞻仰双树,若有杯之思焉。因上尊号曰“九莲菩萨”、云偶禅持此珠作施,备述其详如此。臣张士范敬撰小偈,以代颂言云云。

  初万历元年四月,顺义王俺答奏选得金字番经并喇嘛僧为传诵经典,礼部通行,顺天府造金字经三部,黑字经五部,选得番僧兼日早回,毋得淹滞。神庙报可。至十一月,礼部如督臣王崇古之请,给俺答佛像、番经,赏去传经番僧二人禅衣坐具并靴袜,授在虏番僧尤人,官仍给禅衣坐具帽靴,及各给其番官四人彩缎。

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  道经厂,演习元教诸品经忏。凡建醮做好事,亦于隆德、钦安等殿张挂幡榜,穿羽流服色。而云囤清雅,俨若仙音。万历五年十月戊子,彗星见,神庙以星变特谕礼部,建醮于朝天宫三日,仍遍告各宫庙。至二十六年,鼎建乾清、坤宁两宫,敕先监矩总督工程,每月初四日同阁臣九卿入宫阅视。

  至三十一年,工始造成,敕正一嗣教大真人张国祥即天师也,率领道侣数十员,于乾清宫大殿,启建黄箓大醮若干日,香烛辉煌,斋供清美,仪文隆备,世所罕见。至第三日午时,有白鹤千余,于两宫之上飞鸣,旋绕移时方散,无不叹圣诚格天,元穹鉴临。群内臣仰视空中之鹤者如堵,有小近侍王升者,其口大能容拳,亦随仰视。真人一见即曰:这孽畜躲在这里了。云升是得道大虾蟆化生之人也。此厂掌厂林朝者,泰昌元年八月,升乾清宫管事,王太监安极器重之,改原姓魏,升天寿山某陵神宫掌印太监,后被逆贤害死。

  神庙初欲选宫女数十人,令习元教,为女道士。而掌坛内臣李升、白忠、林朝执奏曰:不可。佛教慈悲,凡些微简亵,尚或耽待;若元教诸天神将,恐女子无知,惹咎不便。是以中止。

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  已上三经厂,每遇收选宫人,各拨数十人隶之。凡做好事一永日,或昼夜,或七昼夜,各有钦赏钱锭为视,一总事毕易服叩头谢恩。凡三经厂将做好事之前,须先颁旨意,传各衙门答应钱粮。凡遇癸亥神庙景命,三经厂各做好事一永日,遣管事牌子赡礼。凡司礼监掌印、东厂秉笔、管事牌子,各进素盒十二副或八副点茶。每厂掌厂太监一员,贴厂各司房数十员,于各衙门带衔。惟番经厂韩长老,神庙极所信礼,称长老而不名。又王定安清修能琴,为先监器重云。

  南海子,即上林苑。总督太监一员,提督太监四员,管理、佥司数十员,分东西南北四围,每面方方四十里,总谓之二十四铺,各有看守墙铺牌子、净军若干人。东安门外有菜厂一处,是在京之外署也。职掌鹿、獐兔、菜、西瓜、果子。凡收选内官,于礼部大堂同钦差司礼监官选中时,由部之后门到此厂过一宿,次日早辰点入东安门,赴内官监,又细选无遗碍者,方给乌木牌,候收毕请旨,定日差司礼监掌印,于万寿山前拨散之。

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  林衡署、蕃毓署、嘉蔬署、良牧署。提督太监一员,各有掌署官一员,贴署、佥书数员。职掌进宫瓜蓏、杂果、菜、栽培树木,鸡黄、鹅黄、鸭蜑、小猪等项。

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  织染所,掌关防太监一员,佥书十余员。职掌内承运库所用色绢。其署向南,在德胜门裹,内有空地,堪为园囿。其染成之绢,赴内承运库交纳。此所,工部亦有监督,有大使,有办颜料诸项商人。此所不隶内织染局。

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  盔甲厂,即鞍辔局。在都城内之东南隅。掌厂太监一员,贴厂、佥书数十员,辖匠头九十名,小匠若干人,专管营造盔甲、铳炮、弓矢、火药之类。

  万历年间,火药忽燃者再。其三十三年九月丙申申时,忽响一声,烟如灵芝,烧死京营领总等官九员,军人六十三名,重伤者二十一名,毁房屋若干间。礼科萧近高所题“烧死不下数百人”。凡于工部领银一万两,则此厂六千,王恭厂四千,分造之。工部主事一员监督之。近因东西南北不便,复增主事一员,各监督之。

  祟祯甲戌九月初七日天明时,忽响一声,毁房屋甚多,将火药石碾远抛于泡子河城墙下。又一石碾自空中落于民家屋上,打透至炕,而炕上所卧小儿,不知何因,在地无恙。又一人系挂于梁上,头与脚下垂,止有皮,无衣无肉,骨形比生时颇增长许多。

  是日也,本厂匠头蔡承禄号“小泉”家出殡,人颇富侈,冥器皆用真绫绢为之,延优娼扮十二寡妇征西故事,又制火人、火马十匹,各以火爆缚遍人马身上,点药线驰跑,则火起四飞,纸爆迸响,而人不伤。

  是日之变,人多云蔡家所致。凡附近寺殿多未震动,而配殿概损也。

  有一吴羊儿者,素以食物入厂货卖,比晨巳担入,忽觉眼黑,耳畔略闻有响声,移时方苏,开眼视之,身已立泡子河桥上,不知得何神祐而无恙也。

  又有卖肥皂者,素在崇文门里卖,后于门外卖,此日偶入人城索债,震死于姜百户门首,肥皂箱油粉狼藉,见者无不悚惧。

  奉旨:将掌厂值日内臣贺尧年、监督主事蔡宸恩下狱,薄责之。

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  安民厂,即王恭厂。建署于都城之西南隅。掌厂太监一员,贴厂、佥书十余员,辖匠头六十名,小匠若干名。营造钱粮,与盔甲厂同。

  天启六年五月初六日辰时,忽大震一声,烈逾急霆,将大树二十余株拔出土。又有坑深数丈,烟云直上,亦如灵芝,滚向东北。自西安门一带,皆霏落铁渣,如麸如米者,移时方止。自宣武街迤西,刑部街迤南,将近厂房屋,猝然倾倒,土木在上,而瓦在下。杀有姓名者几千人;而阖户死及不知姓名者,又不知几千人也。凡坍平房屋,炉中之火皆灭。只卖酒张四家两三间之木簿焚然,其余无毁。

  凡死者之肢体多不全,不论男女,盖皆裸体;未死者亦多震褫其衣帽焉。真未有之变也。

  遂改卜于西直门街北建厂,先帝赐名曰安民,并盔甲厂,各铸关防以给之,重军需也。其旧址改为戎政署。凡在西会议兵事,即共集面计,甚便。而崇祯辛未,戎政尚书闵梦德设处钱粮修理捐俸完局云。近因火药局逼窄,遂于宣武门街尽北街西,分创新火药局一处。

  又,安定门内东绦儿胡同,旧设枪局一处,系京营官军自两厂领出火药并军器堆积,以便教场取用。崇祯戊寅四月初五日卯时,新火药局忽震一声,损坏房屋人民许多。至六月初二日午时,安民厂大震,略减于天启六年时也。八月初七日卯时,局复大震,且延烧草若干垛。其涌起之烟,各如灵芝,如云如浪,移时方散。圣明极矜怜之,发银分赈。司礼曹太监化淳,亲诣伤处验看,复施棺或席殓埋。是岁颇旱,至庚辰四月初二午时,新局造火药处,复响一声,损人命房屋甚多。

  西山陵坟,各有掌府官一员,佥书十余员,以供洒扫、看守香火。凡有祭祀,即本掌府官行礼。

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  京城内外寺庙,各有烧香内官十余员。及东西舍饭寺,亦各有内官数十员,或年老有病退居于此,止给柴米、冬衣、靴料,以终残年。此祖宗豢养之泽周详备至者也。

  ***

  安乐堂,在北安门里,掌房官一员,掌司数十员。凡在里内官及小火者有病,送此处医治。痊可之日,重谢房主,消假供职。如不幸病故,则各有送终内官,启铜符,出北安门,内官监给棺本,惜薪司给焚化柴,抬至净乐堂焚化。皆祖宗为中官始终之大恩也。

  万历时,堂内有两人养病,一人已死,身旁无所有,止有一铜盆,被未死者力疾下床将盆藏之,死者之家人遍寻盆不见,而藏盆者不久亦气绝,比殓时则盆覆于被内。盖内臣性贪苟得,至死不二,遂传为笑柄云。

  累臣目击陋习,心甚不甘,因发三大愿。一曰不串戏。实不忍将民间幼男买来付南人教习,费财耗力,以供人耳目之乐,终至戏散流落失所者多。二曰不盖房。实不忍随俗陋套,频兴土木,取片时之得意,失寒素之本色。三曰不受故官财产。是以先监坐化,常太监病故,李公永贞死后,累臣所分遗念堪付一笑。

  凡内臣稍富厚者,预先捐资摆酒,立老衣会、棺木会、寿地会,念经殡葬,以为身后眼目之荣。

  ***

  净乐堂,在西直门外,内官经营数人,凡宫女、内官无亲属者,死后于此焚化。堂有东西二塔,塔有眢井,皆贮骨灰之所。客氏笞死,于此焚尸。

  ***

  内安乐堂,在金鳌玉蝀桥西、羊房夹道。掌司其事者二、三十人。凡宫人病老或有罪,先发此处,待年久再发外之浣衣局也。

  成化年间,宪庙皇贵妃万娘娘专宠,孝穆皇后纪娘娘有孕,曾托居此,生孝庙为中兴圣帝云。

  ***

  内赞礼官、巡街长随。凡宫中祭祀、礼仪,系赞礼官职掌。其官十余员,自答应长随,选其动作便利、声音洪亮、仪表丰秀者为之。得穿红圆领、束金镶带。此外,又有巡街长随,亦自答应长随内历俸实挨,戴平巾,穿青曳撒,牙牌,轮流巡历地方,有旗尉数人跟随。凡禁地有异言异服及喧嚷犯禁者,得诘而责之。事大则开具连七纸手本,名曰:“事件”,禀司礼监奏处,事小则责打逐出而已。

  ***

  答应长随。凡收入官人,先选身子伟壮有力者百余人,分派大轿、小轿并伞扇等,演习步骤。凡遇谒庙、朝讲,以至圣驾出外,抬弓矢、赏赐等箱,驾回,各交原处。俱在玄武门东西、长庚门之外一带廊下家住,属司礼监辖。看守六科廊、报水巡街、礼仪房等项,皆从此中升补。凡夜间那方有光亮,便从宫中门缝传出,急差长随分寻是何处失火,登时回话。凡召封宣官及钦赐大臣银两、羊酒等项,皆长随赍送天下文武官,各藩府进到表笺礼物,皆长随接进。其为首数员,有官帽曰答应牌子,即司礼监奉御,然不敢穿曳撒也。祖宗以来,凡双月十六日,例有应答牌子,前往教场比试武职应袭。至逆贤时,欲令名下私人,炫耀中外,遂改差文书或监官轮挨一人往,非旧制也。

  官下、官占,分两班四拨。小火者,乌木牌,平巾。遇升一级。则内吏乌木牌。管宫中洒扫之事,有力者免之。

  ***

  当差听事,两班四拨。内使小火者,乌木牌,平巾。有总牌一名,二、三、四牌各一名。每拨余者各数十名。专答应司礼监官、典簿人数。凡出票拿人、马房动刑、里外看守墩锁净军,皆其职管。夜则轮流叫火巡风,隔门缝听传使令,忙苦可怜。然间多骗诈嫖赌,答应宫人贪忍无耻,与外廷斯役相似者,大抵习俗移,人不能特立,或为饥寒迫耳。悲失!

  ***

  京城内外十六门。正阳门,掌门官一员,管事官数十员。带管外罗城南面居中永定门。凡冬至圣驾躬诣圜丘郊天,并耕藉田。崇祯辛未年五月初一日,今上因旱诣圜丘步祷,咸由正阳门出也。

  ***

  崇文门,掌门官一员,管事官数十员。带管外罗城东南左安门、正东广渠门、东北之东便门。崇文门俗称“海岱门”,左安门俗称“〈石姜〉〈石察〉门”,广渠门俗称“沙窝门”也。

  ***

  宣武门,掌门官一员,管事官百余员。逆贤时,几二百员。带管外罗城西南右安门、正西广宁门、西北之西便门。宣武门俗称“顺成门”,广宁门俗称“彰义门”。

  ***

  此京城之南一面也。

  ***

  东面则朝阳门,俗称“齐化门”也。圣驾春分躬诣朝日坛,及藩王之国,则由朝阳门出。再北则东直门也。

  ***

  西面则阜成门,俗称“平则门”也。圣驾秋分躬诣夕月坛,则由阜成门出。再北则西直门也。

  ***

  北面居西者得胜门也。圣驾谒陵及大行帝后发引,则出此门。北面居东者曰安定门。万历丙辰七月初六日晚,大风暴雨,将此门闩刮折,拔清河一带大树无算,而皇城之北中门、东上门闩俱折。凡遇夏至圣驾躬诣方泽祭地,即由安定门也。

  ***

  各掌门官一员,管事官十余员不等,与前三门亦同。讥查出入,变纳课程。

  ***

  以上听正副提督、掌司节制,而司礼监钤辖之。凡在京大小丧柩,得于安定、西直、东直、阜成、崇文门发引,余四门不许丧柩出也。

  ***

  在京府第。王府,每承奉正副二员,典宝官数十员。公主府,每中使一员,阍者数十员。

  圣驾御前,凡每日亲近内臣,自司礼监掌印、秉笔、随堂之次,两名位尊显者,曰乾清宫管事,其第一员或第二员,则提督两司房者也。曰打卯牌子,则随朝捧剑者也。其次曰御前牌子,曰暖殿,则朝夕在侧者也。次曰管柜子,曰人数司房、管掌司房,曰御药房、御茶房,曰管库。又次曰管弓箭,曰弩马,曰尚冠等四执事,则并尚衣、尚履、管净者也。曰带刀,曰报时刻,并大包厨、宫后苑、班上、吹响器,及钦安殿、隆德殿、英华殿之陈设。以上皆穿红,近侍也。曰某宫近侍,则答应皇后、妃嫔、皇子女等近侍,各数十员不等,总穿红也。

  ***

  御药房,提督太监正副二员,分两班。余曰近侍,二、三十员。未进宫、未穿红者,习医官人,三、四十员。职掌上用药饵,与太医院相表里。凡选官人进内,必拨年少者三、五十人,选医教习,读《药性赋》、《医要集览》及《素问》、《脉诀》等书。祖宗以来,无敢有闲人入药房者,防至密也。逆贤用事,则大不然,可叹也。凡圣体违和,传放御医。至日,四人或六人吉服入宫,不论冬夏,必于殿门之内,设炭火一盆,中焚苍术杂香,人人从盆上入。叩头毕,第一员膝行跪诊左手,第二员跪诊右手,仍互更再诊。毕,各将圣恙大略,面奏数言,出至圣济殿,计药开方,具本,御药房用金罐煎进之。罐口以“御药谨封”缄之。

  ***

  御茶房,秩视御药房。分两班,牌子四员,常行近侍三、四十员。职司茶酒、瓜果。凡圣驾出朝、经筵讲筵御用茶,及宫中三时进膳,圣驾七箸,中宫七箸,系其职掌。祖宗以来,亦无一人敢擅入者。逆贤时,止伺候先帝七箸杯碗,将中宫张老娘娘合用器具,一概不管。而客氏、逆贤、王体乾等,御前每日赐吃之膳,顾奔趋供奉,不敢后焉,可慨也。神庙时,牌子魏学颜最有宠。自打卯牌子王朝忠死后,无人解圣意者,惟学颜奏封便捷,尝备顾问,日亲信之。泰昌元年八月,光庙登极,悯其勤劳,升秉笔,寻准辞闲住。学颜,丰润县人。未甚读书,而博闻强记,敬重士大夫,且癖好黄白之事,门多异流,虽屡为丹客哄骗,而至老不厌也。万历丙辰,科第六名中式举人赵鸣阳,遭第一名沈同和事败吃累,虽鸣阳未得廷试,然文名籍甚,学颜深慕之。后以重聘延请至外邸,训其侄魏廷献,入丰润县庠。及学颜得以秉笔予告,而鸣阳在京师道大行,复游山西,主郑公,崇周家。天启甲子冬,河南献宝玺。后魏相国广微等交通逆贤,大工兴后,崔御史呈秀等接续布阱。凡先帝一应长旨意、长圣谕,迥与癸亥以前文气不同,人颇骇异。时通内导逆诸臣,大布谣言于外曰:涂文辅是秀才出身,赵鸣阳入幕在内。南北传播,人多信以为实。是时,今上在朱邸,或亦闻之。至崇祯戊辰六月内,中府会审李永贞等,而永贞辄昧心妄扳鸣阳,盖欲少赊目前之死,诬陷人命罔恤也。其年冬,台臣陈公乾阳偶有疏波及之,奉旨下鸣阳狱。时大司寇乔公允升,总宪曾公于汴咸心知其冤,而奈无掳,乃于己巳七月内提取若愚,并永贞侄男仆人赴都城隍庙,面质鸣阳。若愚曰:永贞、若愚心本不同,各人自有本末,扳者自扳,不扳自不扳。此形可碎,此心难昧,必不忍以人之妾加己者,而今亦妄加诸人也。乃力为鸣阳辨白。鸣阳并不曾入忠贤之幕下,中外之语皆因鸣阳曾在秉笔魏学颜家教书,人遂误作入忠贤之幕也云云。其举人曹泰然、生员魏廷献等,可数百人,皆鸣阳门人,俱为鸣阳申诉。时座中问官董公羽宸等九位,尽感动首肯。鸣阳得拟杖,过堂覆允,案存刑部江西司,其长男赵玉成,至癸丑登刘同升榜进士。学颜至戊寅夏卒,年九十余,人咸以为得内养外丹力也。

  ***

  篦头房,近侍十余员。专为皇子女请发、留发、入囊、整容之事。凡诞生皇子女,弥月剪胎发,百日命名后按期请发者,即如外之每次剃头,然一茎不留,如佛子焉。皇子戴元青绉纱六瓣有顶圆帽,名曰“爪拉帽”。至十余龄留发,约年余,又择吉入囊,总束于后。冬用元色纻,夏用元色纱作囊,阔三寸许,长尺余,垂于后。至选婚有妃,始择吉行冠礼。此皇子事也。皇女戴寸许阔小头箍,至十余岁留发,至年余择吉打扒角,至选婚有驸马,始择吉上头。此皇女事也。凡奏文书,皆礼仪房职掌。凡收生妇、医妇进宫、出宫,或乳妇有疾更换,皆礼仪房职掌事也。

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  猫儿房,近侍三、四人,专饲御前有名分之猫。凡圣心所钟爱者,亦加升管事职衔。牡者曰“某小厮”骟者曰“某老爷”,牝者曰“某丫头”。候有名封,则曰“某管事”,或直曰“猫管事”,亦随中官数内关赏。凡皇子女婴孩时,多有被猫叫得惊风薨夭者,有谁敢言。或只于所居近处,禁止几年可也。说者曰:祖宗为圣子神孙,长育深宫,阿保为侣,或不知生育继嗣为重,而宠注于一人,未能溥贯鱼之泽,是以养猫养鸽,复以螽斯、百子、千婴名其门者,无非藉此感动生机,广允绪耳。其意良深远哉!凡圣驾所喜乘之马,亦各赐佳名。逆贤曾进先帝之马甚多,有日飞元光等。或升马玉带、赏马抹布刀儿,如管事之秩,然总涉戏耳,不可以为训也。

  宫内教书,选二十四衙门多读书、善楷书、有德行、无势力者任之。三四员五六员不拘。穿曳撒。不妨原衙门原职衔,而随御司房或管柜子关赏,亦洊升玉带骑马,仍命一秉笔提督之。所教宫女读《百家姓》、《千字文》、《孝经》、《女训》、《女诫》、《内则》、《诗》、《大学》、《中庸》、《论语》等书。学规最严,能通者升女秀才,升女史,或升宫正司六局掌印。凡圣母及后妃礼仪等事,则女秀才为礼引礼赞礼官也。凡宫人有罪者,发落责处墩锁,或罚提铃等名色以苦之。提铃者,每日申时正一刻并天晚宫门下锁时,及每夜起更至二更、三更、四更之交,五更则自乾清宫门里提至日精门,回至月华殿门,仍至乾清宫门里,其声方止。提者徐行正步,大风大雨不敢避。而令声若四字一句,“天下太平”云云。神庙御居启祥宫时,则自咸和右门提至嘉德门,仍回原处止焉。

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  宝和等店,经管各处商客贩来杂货。一年所徵之银,约数万两,除正额进御前外,余者皆提督内臣公用,不系祖宗额设内府衙门之数也。店有六:曰宝和,曰和远,曰顺宁,曰福德,曰福吉,曰宝延。而提督太监之厅廨,则在宝和店也。俱坐落戎政府街。凡奉旨提督者,亦无敕书。传云:起自嘉靖年间,裕邸差官徵收。神庙时,属慈宁宫圣母李老娘娘宫中收用,管事张隆、齐栋等总其事。先帝登极,逆贤攘为提督,委掌家王朝用经理之。朝用斤斤自守自爱,新其廨宇,宽其苛敛,惟恐病商。司房王惟善等,至今称之。

  按:每年贩来貂皮约一万余张,狐皮约六万余张,平机布约八十万匹,粗布约四十万匹,棉花约六千包,定油、河油约四万五千篓,芝麻约三万石,草油约二千篓。烧酒约四万篓,而都城内之烧者不与也。荆油约三万五千篓,南丝约五百驮,榆皮约二十驮,各省香馆分用也。北丝约三万斤,串布约十万筒,江米约三万五千石,夏布约二十万匹,瓜子约一万石,腌肉约二百车,绍兴茶约一万箱,松萝茶约二千驮,杂皮约三万余张,大曲约五十万块,中曲约三十万块,面曲约六十万块,京城自造细曲约八十万块,而内臣勋戚自制之曲不与也。四直河油约五十篓,四直大曲约一十万块,玉约五千斤,猪约五十万口,羊约三十万只,俱各有税,而马牛驴骡不与也。如滇粤之宝石、金珠、铅铜、砂汞、犀象、药材,吴、楚、闽、越山、陕之币帛绒货又不与也。天启以前,大概如此。今又不知何项增多,何项减少,观商民之通塞,贩货之丰耗,亦足以卜时考世云。

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