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卷八

清波杂志 周煇(宋) 5347 2021-12-22 10:51

  ◎中兴颂

  浯溪《中兴颂碑》,自唐至今,题咏实繁。零陵近虽刊行,止会粹已入石者,曾未暇广搜而博访也。赵明诚待制妻易安李夫人,尝和张文潜长篇二,以妇人而厕众作,非深有思致者能之乎。“五十年功如电扫,华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿,酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来,逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马,珠翠踏尽香尘埃。何为出战辄披靡?传置荔枝多马死。尧功舜德本如天,安用区区纪文字。着碑铭德真陋哉,乃令神鬼磨山崖。子仪、光弼不自猜,天心悔祸人心开。夏商有鉴当深戒,简策汗青今具在。君不见当时张说最多机,虽生已被姚崇卖!”“君不见惊人废兴传天宝,《中兴碑》上今生草!不知负国有奸雄,但说成功尊国老。谁令妃子天上来,虢、秦、韩国皆天才。花桑羯鼓玉方响,春风不敢生尘埃。姓名谁复知安、史,健儿猛将安眠死。去天尺五抱瓮峰,峰头凿出开元字。时移势去真可哀,奸人心丑深如崖,可怜孝德如天大,反使将军称好在。呜呼!奴辈乃不能道辅国用事张后尊,乃能念春荠长安作斤卖!”顷见易安族人言:“明诚在建康日,易安每值天大雪,即顶笠披蓑,循城远览以寻诗。得句,必邀其夫赓和,明诚每苦之也。”煇尝欲裒今昔名人所赋《庐山高》、《明妃曲》、《中兴颂》,用精纸为轴,丐工字画者随意各书一篇,后志姓名岁月。常常披展,为醒心明目之玩。竟未克成。是极易办,人必乐从,特坐因循耳。易安父文叔,元祐馆职。

  ◎板本讹舛

  印板文字,讹舛为常。盖校书如扫尘,旋扫旋生。葛常之侍郎着《韵语阳秋》,评诗一条云:“沈存中云:退之《城南联句》‘竹影金锁碎’者,日光也,恨句中无日字尔。余谓不然。杜子美云:‘老身倦马河堤永,踏尽黄榆绿槐影。’亦何必用日字,作诗正要如此。”葛之说云尔。煇考此诗,乃东坡《召还至都门先寄子由》,首云:“老身倦马河堤永,踏尽黄槐绿榆影。”终篇皆为子由设,当是误书“子瞻”为“子美”耳。此犹可以意会,若麻沙本之差舛,误后学多矣。

  ◎芝山诗

  刘季孙初以左班殿直监饶州酒,题小诗于治所壁间:“呢喃燕子语梁间,底事惊回梦里闲。说与旁人应不解,杖藜携酒看芝山。”时王荆公任本路宪,按行见之,大加称赏,遂檄权本州教授。后叶石林特着于《诗话》中。芝山乃饶州近城僧寺,后池阳刻本乃改“芝山”为“前山”,一字不审,乃失全篇之意。抑见自昔右列,亦可承师儒之乏。

  ◎垂肩冠

  皇祐初,诏妇人所服冠,高毋得过七寸,广毋得逾一尺,梳毋得逾尺,以角为之。先是,宫中尚白角冠,人争效之,号“内样冠”,名曰“垂肩”、“等肩”,至有长三尺者,登车檐皆侧首而入。梳长亦逾尺。议者以为服妖,乃禁止之。煇自孩提,见妇女装束数岁即一变,况乎数十百年前,样制自应不同。如高冠长梳,犹及见之。当时名“大梳裹”,非盛礼不用。若施于今日,未必不夸为新奇,但非时所尚而不售。大抵前辈治器物、盖屋宇,皆务高大,后渐从狭小,首饰亦然。

  ◎富春坊

  成都富春坊,群倡所聚。一夕,遗火。黎明,有钉一牌,大书绝句诗于其上:“夜来烧了富春坊,可是天公忒肆行。只恐夜深花睡去,高烧银烛照红妆。”乃伊洛名德之后,号道山公子者所作。又有小词一编,皆艳语。煇尝得其一启,乃代其弟上周彦约侍郎,其略云:“惟曾祖受三天子聘贤之礼数,在先朝为九老人受道之师承。继巢、由之高踪、辞夔、龙之盛举。惟君子之泽未斩,而圣人之道必传。”文采典重如此,岂可以一时谐谑之迹而加訾议。晏叔原著《乐府》,黄山谷为序,而其父客韩宫师玉汝曰:“愿郎君捐有余之才,崇未至之德。”前哲训迪后进,拳拳如此,为后进者得不服膺而书绅。贺方回、柳耆卿为文甚多,皆不传于世,独以乐章脍炙人口。大抵作文,岂可不谨。

  ◎邮亭曲

  陶尚书谷奉使江南,恃才凌忽,议论间殆应接不暇。有善谋者,选籍中艳丽,诈为驿卒孀女,布裙荆钗,日拥彗于庭。谷一见喜之,久而与之狎,赠以长短句。一日,国主开宴,立妓于前,歌所赠“邮亭一夜眠”之词。谷大惭沮,满引致醉,顿失前日简倨之容。归朝,坐此抵罪。文潞公帅成都,有飞语至朝廷,遣御史何郯因谒告俾伺察之。潞公亦为之动,遍询幕客,孰与御史密者。得张俞字少愚者,使迎于汉州,且携营妓名王宫花者往,伪作家姬,舞以佐酒。御史醉中取其领巾,题诗云:“按彻《梁州》更《六么》,西台御史惜妖娆。从今改作‘王宫柳’,舞尽春风万万条。”至成都,此妓出迎,遂不复措手而归。二事切相类。一说:王宫花一名杨台柳,诗首句云“蜀国佳人号细腰”。何字圣从,亦蜀人也。

  ◎慧林老

  大观二年诏:“大相国寺慧林禅院长老元正坐化,并无衣钵,阙葬送之用。赐绢三百匹、钱三百贯,赐寂照之塔,仍间度一僧。”浮屠示寂,寸丝不挂,亦安用尔许缣帛。时方崇道教,诏道流叙位在僧之上。元正何人,而膺此优典?

  ◎高山仰止

  顷岁,儿女合卺之夕,婿登高座,赋诗催妆为常礼,后皆略去。京师贵游纳婿,类设次通衢,先观人物。岳母忽笑曰:“我女如菩萨,却嫁个麻胡子!”谓其多髯也。迨索诗,乃大书曰:“一双两好古来无,好女从来无好夫。却扇卷帘明点烛,待交菩萨看麻胡!”一座传观哄堂,盖婿亦不凡也。尝得其姓名,今失记。

  ◎西园会

  煇居建康,春晚赴张德共会于西园,呼数辈为侑。酒酣,忽有传府命呼其人。时张安国开府方两日,其人既去,求自解之说。众谓但以实告,况社中二客未至,必留铃斋。翌旦询之,如所料。初,歌者既去,坐客骆适正即席赋诗云:“花随春尽觅无痕,尚续余欢索侑尊。一曲未终人已去,西园灯火欲黄昏。”煇尝赓和,不记也,迨今一世,西园宾主无一在者,独煇苍颜华发,羁寓西湖上。“旧事无人共论”,为之一叹。

  ◎食料羊

  淳化宰相张公齐贤,布衣时尝春游嵩岳,醉卧巨石上。梦人驱群羊于前,曰:“此张相公食料羊也。”既贵,每食数斤,犹未厌饫,健啖世无比者。此与唐赞皇、李德裕梦人谓平生合享万羊之兆符合。以是知贵人鼎养丰厚,冥冥中自有定数,贫儒岂可不安藜藿之分。

  ◎《唐诗选》

  王荆公与宋次道同为三司判官,时次道出其家藏唐诗百余编,托荆公选其佳者。荆公乃佥出,俾吏抄录。吏每遇长篇字多,倦于笔力,随手削去。荆公醇德,不疑其欺也。今世所传本,乃群牧吏所删者。欧阳公《归田录》未出而序先传,神宗宣取,公时致仕居颍,以其间纪述有未欲广者,因尽删去。又患其文太少,则杂以戏笑不急之事。元本未尝出。《庐陵集》所载,上下才两卷,乃进本也。

  ◎《宋诗选》

  近时曾公端伯亦编《皇宋百家诗选》,却取任一己之见,虽非捃摭诋诃,其间或未厌众论。且于欧公、荆公、东坡诗皆不载。虽曰用《唐诗选》韩、杜、李不与编故事,其亦大名之下,不容有所铨择耶?吕居仁图江西宗派,凡二十五人。议者谓陈无己为诗高古,使其不死,未甘为宗派。若徐师川,则固不平列在行间。韩子苍曰:“我自学古人。”夏均父亦耻居下列。一时品第,尚尔纷纷,矧随好恶笔削篇章,示己鉴裁之明,岂免议论。

  ◎水晶

  京畿转运司奏:“收到太和山水晶大小四千余块。邕州等处产金宝,共收到金二千四十六两,数内彩到生大黄金,不经烹炼者。汝州产玛瑙二万五千斤,一块重二十一斤五两。”并宣付史馆。时政和四年也。又潭州益阳县莲荷场掘得金四块,总计一千七百八两。方崇饰祥瑞之际,地不爱宝,阐珍以表极治,其盛如此。

  ◎四先生

  郑穆,字闳中,闽士所尊四先生,郑其一也。元祐初,为国子祭酒。久而请老,太学诸生数千人状诣司业,又诣丞相府请留,不报。以待制奉祠,将行,公卿大夫多以诗赠之,三学之士皆为诗,且出祖汴东门外。三献酒,再拜堂下,辞诀而去,观者叹息。煇幼从合肥王公助学,王与郑中表亲,有一编曰《归荣》,乃送行诗也。后未见此本。

  ◎老人发肤

  人少则发黑,老则发白,久则黄。人少则肤白,老则肤黑,久则黯,若有垢然。发黄而肤为垢,故曰“黄耇”。见王充《论衡》。而今《韵略》“耇”字下亦注:“老人面若垢为耇”。

  ◎龙骧将军

  崇宁三年,驾幸金明池,乘乌马还内,道路安平,赐名龙骧将军。艮岳一石,高藣氖韯撸鳪?神运昭功。宣和五年,朱勔自平江府造巨舰载太湖大石一块至京,以千人舁进。勔被赏建节,石封盘固侯。

  ◎姚解元

  方务德侍郎帅绍兴,赴召,士人姚某以书投诚,其略曰:“某流落江湖二十年,兄弟异立,未能成家。重以场屋蹉跌,遂失身于倡馆马慧。岁月滋久,根深蒂结,生育男女,于义有不可负者。兼渠孑然一身,无所依倚,处性不能自立。万一有叛此盟,终身废弃,存亡或未可保。不于侍郎还朝之日得遂脱身从良,他日必困此门户中。不唯无以释儿女之恨,而某亦从此销缩。区区欲望矜怜,使鱼鸢之属,川泳云飞,侍郎之德大矣。敢不下拜!”方书其后云:“姚某解元,文词英丽,早以俊称。杯酒留连,遂致于忘返。露由衷之恳,不愧多言。遂成家之名,何爱一妓。韩公之于戎昱,既徇所求。奇章之望牧之,更宜自爱。”能从其请,可见宽厚之德,且引事切当。韩滉镇润州,戎昱典属郡,昵一妓。或言于韩,韩取,戎不敢留。临别,作小词曰:“好在春风湖上亭,柳丝藤蔓系人情。黄鹂久住浑相恋,欲别频啼三两声。”韩闻即归之。盖用此事。

  ◎知和叔

  从叔知和,随侍官九江,尝以诗见吕东莱居仁。后以书请教,答云:“庐阜咫尺,读书少休,必到山中,所与游者谁也?古人观名山大川,以广其志意,而成其德,方谓善游。太史公之文,百氏所宗,亦其所历山川有以增发之也。惜其所用止在文字间,若使志于远者、大者,虽近逐游、夏可也。”又为作《求诸己斋诗》,见集中。知和尝尉吴江,作《垂虹诗话》,语煇未有序。煇言:“若以所得东莱帖冠于首,何用他求?”从之。复着《垂虹赋》,为人称赏,盖得少小师尊前辈之力。惜年未及中,病废而卒。

  ◎宣和骑射

  政和五年四月,燕辅臣于宣和殿。先御崇政殿,阅子弟五百余人驰射,挽强精锐。毕事赐坐,出宫人列于殿下,鸣鼓击柝,跃马飞射,剪柳枝,射绣球,击丸,据鞍开神臂弓,妙绝无伦。卫士皆有愧色。上曰:“虽非妇事,然女子能之,则天下岂无可教。”臣京等进曰:“士能挽强,女能骑射。安不忘危,天下幸甚。”见《从游宣和殿记》。

  ◎郡守画像

  近世州郡,类以名贤昔尝临莅,绘像以章遗爱。数十百年后,何缘得其容貌之真,但画衣冠,题爵位、姓名耳。东坡《送周正孺知东川诗》,落句云:“为君扫棠阴,画像或相踵。”盖蜀中太守,无不画像者。顷王显道守吴门日,孙仲益居毗陵,以尝牧是邦,遣骑求其传神,并复齐云楼旧观。孙谢之,有“尝读《国史》,钱惟演作《枢密直学士题名记》,黜寇莱公为‘逆准’,不书,时有蔡齐斥其妄。如觌无状,公乃肯收之”之语。此绍兴间事也。钱惟演作《枢密直学士题名记》,附丽丁谓,辄去寇准姓氏,云“逆准”。公尝言于仁宗曰:“寇准,社稷之臣,忠义闻于天下,岂可为奸党所诬哉。”遂令磨去。见公《行状》。

  ◎范忠宣麦舟

  范文正公在睢阳,遣尧夫到姑苏般麦五百斛。尧夫时尚少,既还,舟次丹阳,见石曼卿,问:“寄此久如?”曼卿曰:“两月矣。三丧在浅土,欲葬之而北归,无可与谋者。”尧夫以所载麦舟付之,单骑兼程,取捷径而归。到家,拜起,侍立良久。文正曰:“东吴见故旧乎?”曰:“曼卿为三丧未举,方留滞丹阳,时无郭元振,莫可告者。”文正曰:“何不以麦舟与之?”尧夫曰:“已付之矣。”“大梦行当觉,百年特未满。遑哀已逝人,长眠寄孤馆。念我同年生,意长日月短。盐车因骐骥,列火废圭瓒。后生有奇骨,出语已精悍。萧然野鹤姿,谁复识中散?有生寓大块,死者谁不窾。嗟君独久客,不识黄土暖。推衣助孝子,一溉滋汤旱。谁能脱左骖,大事不可缓。”此诗东坡为李宪仲作。宪仲之子廌,坡得梁吉老十缣百丝,举以赙之。度是诗出,当多有助之者。又作《章默诗》,意益深,辞益哀。今之人亲丧未举,岂免求哀于时。若假是名因以为利,或广求以侈其葬,恐失脱骖之本意也。

  ◎六一堂

  欧阳文忠公父郑公,任绵州推官日,生文忠。后有谢固者,居是官,于治所之左葺一堂,号“六一”。唐子西赋长篇,有“即彼生处所,馆之与周旋”之句。或云司马温公父待制公,守浮光日生温公,故名,取煇耀之义。自昔功施于民则祀之,矧巨公盛德,功在社稷,百世宗仰者乎。或云郡旧有香火之奉,今守土者得不侈大祠宇,以永其传。若第以名势所临,在仕者献谀取媚,如绍兴间黄州为时相建瑞庆堂是也。谢固一为谭望,子西自有两说。

  ◎茶图记

  先人三弟,季字德绍,与煇同庚同月,煇先十三日。自幼从竹林游,德性敏而静,中年后文笔加进。尝题《玉川碾茶图绝句》云:“独抱遗经舌本干,笑呼赤脚碾龙团。但知两腋清风起,未识捧瓯春笋寒。”颇有唐人风致。死已十年,遗稿失于收拾,但宗族间传得一二。

  ◎台谏上殿

  旧说,台谏当上殿,未有题目,五更不寐。平生亲旧,一一上心。盖唯亲旧可得其详,庶免风闻之误。是虽戏语,尝亲见之。绍兴间,某任言责,欲论一人,未得出处不叶公议与之齐者。偶一乡人来访,私谓得其人矣。叙契阔,接殷懃,甚欢。其人大喜过望,意汲引可必也。越两日,章疏上,乃同前欲论者。降旨,即日押出国门。“宁逢恶宾,莫逢故人。”又云:“故人相逢,不吉则凶。”

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