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卷十二

清波杂志 周煇(宋) 4821 2021-12-22 10:53

  ◎上饶古冢

  先人罢信幕,暂寓法曹廨房。室间忽地陷尺许,微露棺和,亟迁避他宇。扣于州之耆旧,皆言下乃古冢,素多影响。向有法曹黄姓者,具牲酒,自作数语祭之。方图择高爽地以改卜,是夕,梦一伟丈夫来致谢,且云:“陵谷变迁何常,业久处此,望相安存。”煇因思自谢惠连祭冥漠君之后,多仿其体。曾文昭子开亦有《瘗瓦棺文》,上饶寓公尹少稷谏议常称高妙可配东坡《徐州祭枯骨》之作。“元祐七年正月,南京氵睿南湖,得瓦棺五,长者才三尺余,阔不逾尺,厚不及寸。瓦有从文,初若坚致,触之皆坏。留守曾肇既往视之,命迁瘗于湖之东南若干步高阜之地,祭以酒果。按《礼》:有虞氏瓦棺,夏后氏堲周,商人棺椁,周人墙置翣。周人以商人之棺椁葬长殇,以夏后氏之堲周葬中殇、下殇,以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。此棺其葬殇者欤?乃吊之曰:虞耶夏耶?商、周之人耶?势耶富耶?抑贱而贫耶?生于何乡几晦朔,瘗于此地几春秋耶?夭寿归于共尽,老聃、彭祖与子其均耶?瓦为藏而水为宅,岂不复子之真耶?改卜高原,既深且固,于子为戚,抑为欣耶?有知也耶?无知也耶?尚有知也,其肯舍故而从新耶?”亦载在《曲阜集》。

  ◎朱墨本

  淳化五年,翰林学士张洎献《重修太祖纪》一卷,以朱墨杂书,凡躬承圣问,及史官采摭事,即以朱别之。神宗正史,类因诋诬而非实录,厥后删改,亦有朱墨本传于世,其用淳化故事欤?

  ◎司马田宅

  邵康节居洛阳,宅契,司马温公户名。园契,富郑公户名。庄契,王郎中户名。若使今人为之,得不贻寄户免科调之讥乎?或谓田宅乃三公所予者,特未知王之名,当亦是元祐间人。

  ◎职名三等

  贴职初止有集贤殿修撰、直龙图阁、秘阁三等耳。政和间,诏谓天下人才富盛,赴功趋事者众,官职寡少,不足褒延多士,乃增置集英、右文、秘阁修撰三等。龙图至秘阁凡六等,仍入杂压。自昔直秘阁,例过称龙图。盖直阁之名,旧才有二,集英即集贤也。

  ◎饲饥虎

  端拱二年,河南府言前郢州刺史穆彦璋,以爱子死,不愿生,挺身入山林饲饿虎。异哉,丧明尤天,古虽有之,此则世未尝有也。见《太宗实录》。

  ◎张守性

  顷年,朝廷遣使投龙于茅山燕洞,石门自开,广二尺余,得古铜钱百余,及金、银环各一。按《茅山记》:梁普通中,晋陵女子钱妙真,年十九,辞亲学道,诵《黄庭》七言。积四十年,道成,佩白练入洞,洞门自启。至是,再开。煇母舅张守性,弃从事郎为黄冠,受业茅山崇禧观,师号寻真见素。时山中有高道刘蓑衣,喜其朴茂,常留在左右,因有所得。一向佯狂。尝导煇游燕洞,且俾穷探。以其语素不伦,谢之。仍说:“近入至里,见仙人对弈,以新莲相啖。方徘徊次,忽念恐知宫相寻,不觉身从后户出。”知宫,其师也。后十余年,以度牒寄其姊家。飘荡至今,不知踪迹。先人以其终日浪走,若有所营,因即其师号,戏易曰“寻魂见鬼”,亲旧传以为笑。是乃五十年前事。一时人凋零殆尽,独煇知之,并识于此。

  ◎胆水胆土

  信州铅山,胆水自山下注,势若瀑布,用以浸铜,铸冶是赖。虽干溢系夫旱涝,大抵盛于春夏,微于秋冬。古传一人至水滨,遗匙钥,翌旦得之,已成铜矣。近年水流断续,浸铜颇费工力。凡古坑,有水处曰胆水,无水处曰胆土。胆水浸铜,工省利多。胆土煎铜,工费利薄。水有尽,土无穷。今上林三官,提封九路,检踏无遗。胆水、胆土,其亦兼收其利。

  ◎张怀素

  张怀素,舒州人,自号落魄野人。崇宁元年入京师,至大观元年事败。牵引士类,一时以轻重定罪者甚众。吕吉甫、蔡元度亦因是责降。蔡尝语陈莹中:“怀素道术通神,虽蜚禽走兽能呼遣之。”至言:“孔子诛少正卯,彼尝谏以为太早。汉、楚成皋相持,彼屡登高观战。不知其几岁,殆非世间人也。”自古方士,怪诞固多有之,示有如此大言者。士大夫何信之笃、惑之深耶?后又有妇人虞,号“仙姑”,年八十余,有少女色,能行大洞法。徽宗一日诏虞诣蔡京,京饭之。虞见一大猫,拊其背,语京曰:“识此否?乃章惇也。”京即诋其怪而无理。翌日,京对,上曰:“已见虞姑邪?猫儿事极可骇。”《熙宁日录》亦载赐蔡州尼惠普号广慈昭觉大师,惠普有妖术,朝士多问以祸福,富郑公亦惑其说。

  ◎火葬

  浙右水乡风俗:人死,虽富有力者,不办蕞尔之土以安厝,亦致焚如。僧寺利有所得,凿方尺之池,积涔蹄之水,以浸枯骨。男女骸骼,淆杂无辨,旋即填塞不能容,深夜乃取出,畚贮散弃荒野外。人家也。范忠宣公纯仁帅太原,河东地狭,民惜地不葬其亲。公俾僚属收无主烬骨,别男女,异穴以葬。又檄诸郡仿此,不可以万数计。仍自作记,凡数百言,曲折致意,规变薄俗。时元祐六年也。淳熙间,臣僚亦尝建议:“柩寄僧寺岁久无主者,官为掩瘗。”行之不力,今柩寄僧寺者固自若也。

  ◎牂牱

  至道元年,西南牂牱诸蛮贡方物。牂牱在宜州之西,累世不朝贡,至是始通。上问其吏宠光进地里风俗,译代对曰:“去宜州陆行四十五日,土宜五谷,人多食粳稻,持木弩于林木间射獐鹿。每三二百户为一州,州有长。杀人者不死,以其家财为赎。王居有城郭,官府无壁垒,止短垣而已。”因遣令作本国歌舞,一人捧瓢笙而吹,如蚊蚋声。须叟,数十辈连袂宛转,以足顿地为节。上笑令罢。牂牱使十数辈,从者百余人,皆蓬发黧面,状如猿猱。使者衣虎皮毡裘,以虎尾加于首为上饰,他悉类此。煇顷从使节出疆,抵燕,与渤海使先后入见。当少顷,于次际见其过前,服饰诡异,殆不可名状。皆忍笑不禁,虽虏人在傍,亦失声而笑。是诚可笑也!

  ◎行虫飞虫

  元丰六年冬祀,中书舍人朱服导驾。既进辇,忘设扆褥,遽取未至。上觉之,乃指顾问他事。少选褥至,乃登辇,以故官吏无被罪者。又一日,群臣方奏事垂拱殿,见御衣有虫自襟沿至御巾,上既拂之至地,视之,乃行虫,其虫善入人耳。上亟曰:“此飞虫也。”盖虑治及执侍者,圣德宽大如此。

  ◎拦滩网

  江上取鱼,用拦滩网,日可俯拾。滨江人家得鱼,留数日,俟稍败方烹。或谓:“何不击鲜?”云:“鲜则必腥。”海上有逐臭之夫,于此益信。兹谓神奇化臭腐。又见故老言:承平时,淮甸虾米用席裹入京,色皆枯黑,无味,以便溺浸一宿,水洗去,则红润如新。又岁久佩香,以虎子覆一夕,芬馥仍旧。兹谓臭腐化神奇。或云无是理,答曰:“药物中秋石何自而出?”

  ◎王荆公墓

  王荆公墓在建康蒋山东三里,与其子雱分昭穆而葬。绍圣初,复用元丰旧人,起吕吉甫知金陵。时待制孙君孚责知归州,经从,吕燕待之,礼甚厚。一日,因报谒于清凉寺,问孙:“曾上荆公坟?”盖当时士大夫道金陵,未有不上荆公坟者。五十年前,彼之士子,节序亦有往致奠者,时之风俗如此。曾子开亦有《上荆公墓诗》,见《曲阜集》。

  ◎虏改沃州

  虏改吾赵州为沃州,盖取以水沃火之义。识者谓沃字从“天”、“水”,则着国姓,中兴之谶益章章云。建炎初,从臣连南夫奏札言:女真号国曰金,而本朝以火德王,金见火即销,终不能为国家患。

  ◎两学记

  政和三年,温陵吕荣义着《两学杂记》,凡七十二条,所书皆太学、辟雍事也。内一条:侯彭老,长沙人,建中靖国以太学生上书得罪,诏归本贯。缀小词别同舍:“十二封章,三千里路。当年走遍东西府。时人莫讶出都忙,官家送我归乡去。三诏出山,一言悟主。古人料得皆虚语。太平朝野总多欢,江湖幸有宽闲处。”虽曰小挫,而意气安闲如此。 煇顷得于故老:此词既传,各斋厚赆其行。亦传入禁中,即降旨令改正,属同获谴者不一,乃格。后繇乡贡,竟登甲科。绍兴十三年,再兴太学,荣义尚在,累举得光州助教。乃摭旧记,益未备,为八十一条,更名《上庠录》投进。而唱和诗《影妻椅妾》四篇,疑后来附入者。《上庠录》尝奏御,理不应亵。迨今五十余年,庠均之士,未闻祖是编纪事实以广贤关嘉话者,似为缺典。

  ◎范文正复姓

  范文正公复元姓,用陶朱、张禄事,世皆传诵。大中祥符五年,浔阳陶岳作《五代史补》百余条,盖补王元之内相《五代史阙文》未备者。其书梁事,中有郑准,性谅直,长于笺奏。成汭镇荆南,辟为推官。汭尝杀人亡命,改姓郭氏,既贵,令准草表,乞归本姓。其略曰:“臣门非冠盖,家本军戎。亲朋之内,盱睢为人报怨。昆弟之间,点染无处求生。背故国以狐疑,望邻封而鼠窜。名非伯越,乘舟难效于陶朱。志切投秦,入境遂称于张禄。如此,则前已有此联,特文正公拈出尤为切当云。

  ◎聚香鼎

  毗陵士大夫有仕成都者,九日药市,见一铜鼎,已破缺,旁一人赞取之。既得,叩何用,曰:“归以数炉炷香环此鼎,香皆聚于中。”试之,果然,乃名“聚香鼎”。初不知何代物而致此异。

  ◎船舫立名

  顷年,西湖上好事者所置船舫,随大小皆立嘉名。如“泛星槎”、“凌风舸”、“雪蓬”、“烟艇”,扁额不一,夷犹闲旷,可想一时风致。今贵游家有湖船,不患制名不益新奇,然红尘胶扰,一岁间能得几回领略烟波?但闲泊浦屿,资长年三老闭窗户以适昼眠耳。园亭亦然。

  ◎互送不归己

  邻郡岁时以酒相馈问,有所不免。孙公之翰典州日,独命别储以备官用,一不归于己。绍兴间,周彦约侍郎为江东漕,诸司所饷不欲却,乃留公库。迨移官,悉分遗官属。仍以缗钱买书,以惠学者。

  ◎响字

  李公受<虚己>为天圣从官,喜为诗,与同年曾唱酬。曾谓曰:“子之诗虽工,而音韵犹哑尔。”李初未悟,后得沈休文所谓“前有浮声,后有切响”,遂精于格律。煇在建康,识北客杜师颜,尝言少陵《丽人行》“坐中八姨真贵人”,数目中“八”字最响。觅句下字,当以此类求之。杜早从陈子高学,此说盖得于陈云。

  ◎惠民局

  神宗朝创置卖药所,初止一所,崇宁二年增为五局,又增和剂二局。第以都城东西南北壁卖药所为名,议者谓失元创药局惠民之意,岁得息钱四十万以助户部经费。今行在所置局,岁课虽视昔有损,意岂在夫羡赢,其于拯民瘼、施实惠,亦云博矣。

  ◎四川茶马

  绍兴四年,复置茶马司,买到四尺五寸以上堪坡带马,每一千匹与转一官。旧有主管茶马、同提举茶马、都大提举茶马三等,今并废,止留其一。高宗留意马政,因韩世忠献一骏马,诏:“朕无用此,卿可自留,以备出入。”世忠曰:“今和议已定,岂复有战阵事?”上曰:“不然。虏虽讲和,战守之备,何可少弛?朕方复置茶马司,若更得西马数万匹,分拨诸将,乘此闲暇,广武备以戒不虞。和议岂足深恃乎?”后又诏:“吴璘军以川陕茶博马价珠及红发之类,艰难之际,战马为急。”又曰:“以茶博易珠玉、红发、毛段之物,悉痛朕心。”议者谓一西马至江浙数千里远,在涂除倒毙外,及至,飤养调习久之,可充披带用者能有几?不知费县官几许财用。若夫官吏论赏增秩,抑末耳。

  ◎《山阴图》

  煇顷于池阳一士大夫处见纸上横卷《山阴图》,乃叶石林家本。人物止三寸许,已再三临写,神韵尚尔不凡,况龙眠真笔邪。前有序、赞各八句,词翰皆出石林。石林文集,世不见其全,此赞尚虑散逸,矧墨妙之雅玩乎。当时尝录其文,恐好奇之士虽不见画,而欲想象高胜。今乃着于是:“龙眠李伯时画许玄度、王逸少、谢安石、支道林四人像,作《山阴图》。玄度超然万物之表,见于眉睫。逸少藏手袖间,徐行若有所观。安石肤腴秀泽,着屐,返首与道林语。道林羸然,出其后,引手出相酬酢。皆得其意。俯仰步趋之间,笔墨简远,妙绝一时。碧林道人梵隆,少规模伯时,为余临写,真伪殆不辨。更三十年,世当不知有两伯时也。”此序也。赞曰:“扬眉轩然,意轶万里。亦将焉往?”而竟斯止。日远游者,以是为游。疾走息阴,彼将安休?”其二:“翰墨之娱,以写万变。不偿一姥,笑戢山扇。袖手纵观,我行故迟。岂以怀祖,乐此逶迤?”其三:“韫玉于山,炜然不枯。我观此容,非山泽儒。却顾何为?东山之陟。如何淮淝,乃折此屐?”其四:“一世所驱,颠倒衣裳。是身何依?独委支郎。从容三人,亦蹑其后。人所无言,聊一举手。”后又见一本,摹益失真,第书四赞而亡其序。本,摹益失真,第书四赞而亡其序。

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