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明通賦

淵海子平 徐子平,杨淙將 14076 2023-02-11 16:55

  太極判爲天地,一氣分爲陰陽,流出五行,化生萬物。爲人稟命,貧富貴賤由之。術士知機,吉凶禍福定矣。

  此原造化之始。

  

  凡看命,以日干爲主,統三元而配合八字干支。

  天有四時,造化萬物。屋有四柱,各立規模。命有四柱,注定榮枯。論者專以日辰天干爲命元之主,支爲地元祿,支內所藏者爲人元壽,八字即四柱天干地支共八字也。《繼善篇》云:四柱排定,三才次分,專以日干天元,配合八字干支是也。

  

  論運者,以月支爲首,分四時而提起五行消長。

  大運以月支起,故月爲提綱。看月支節氣淺深,四時得何節,如春木、夏火、秋金、冬水、季土,初氣中氣消長不同,所行之運或順或逆、或旺或衰,與八字或助或泄、或剋或生者本乎此,先言日干,次言月支,舉其所要者以示人也。

  

  向官旺以成功,入格局而致貴。官印財食爲吉,平定遂良。煞傷梟敗爲凶,轉用爲福。

  五行臨官帝旺,在四柱爲本宮成功之地,入格局則貴,破格局則賤。如官印財食本是吉神,須無傷剋沖刑破敗則爲平定,遂良,乃入格也。煞傷梟敗本爲凶煞,若有制伏,去留合化,是調轉用爲福,亦入格也。現下取用諸格局,其喜忌自可見矣。四吉四凶,格局之最重者,故首言之。賦云:日主最宜健旺,用神不可損傷是也。

  

  全備藏蓄於辰戌丑未,長生鎮居於巳亥寅申。子午則成敗相逆,卯酉乃出入交互。

  此言十二支包藏十干,各有生死成敗出入交互。《獨步》云:辰戌丑未四庫之局,寅申巳亥四生之局,子午卯酉四敗之局。《喜忌篇》云:財官印綬全備藏蓄於四季之中,官星財氣長生鎮居於寅申巳亥是也。或以子午爲天地之基柱,卯酉爲日月之門戶,是指其地而遺其理也。

  

  支干有不見之形,無中取有。節氣存有餘之數,混處求分。

  此總言造化之妙。支干不見之形,節氣有餘之數,即上十二支中所包藏人元,乃無中取有,混處求分。如遙巳、拱夾等格,是以天干而取地支之物,非無中取有而何。如子初三刻分屬壬水,丑初三刻分屬癸水,寅初三刻分屬艮土,是節氣藏於一字而各有所主,非混處求分而何。賦云:無合有合,後學難知。得一分三,前賢不載。《繼善篇》云:見不見之形,無時不有是也。

  

  善惡相交,卻喜化惡崇善。吉凶混雜,至怕害吉添凶。

  此節專言壽命之法,本上文取有求分而言。如甲日見丙丁背祿爲惡爲凶,見戊己財星爲善爲吉,而丙丁化木助財,是謂化惡崇善,怕乙木黨害財星,是謂害吉添凶。觀下文財印交差,喜官煞化之,官煞混雜,喜印綬化之,無印喜財馬資化之,無財印喜羊刃合之,或食神傷官制之。又如制煞受破,煞制不住,印化見財,破化爲凶之類皆是。

  

  是故得局朝元,非富則貴,犯垣破局,非夭則貧。

  局者,三合四維正局之宮,如亥卯未木局,辰戌丑未土局之類,甲乙見亥卯未爲本局,丙丁見亥卯未爲印局,戊己見亥卯未爲官局,庚辛見亥卯本爲財局,壬癸見亥卯未爲傷局之類。元即本元垣廟,如子宮癸朝元,丑未己土朝元之類。凡元垣得之,或用爲命元則壽,爲官印則貴,爲財則富,爲背祿生財益富,但得其一,無沖刑剋破者,功名富貴,反之則否。犯垣如子貴忌丑未剋破,午衝破,卯刑破之類。一子二午破盡一半,得半福。破局如申子辰忌寅午戌衝破之類,大凶,若用星虛成飛天祿馬格反貴,餘仿此。

  

  得失均兼,進退仍複。

  得朝犯破,此造化之有得有失,有進有退,此得則彼失,強進則弱退,中間均兼,仍複變化難測,非精察言辨不能分也。如甲朝垣於寅,忌申衝破,若有二寅一申、二甲一庚亦無害,以甲有力而進也。又寅被申沖,有亥可救,亥字堅盛,爲福十全。亥或受戊剋巳沖則敗,若亥字多不怕,亦強而進也。進退相仍一成一敗,只看歲運助起何邊,爲福爲禍可知。

  

  神煞相絆,輕重較量。

  神煞凡財官印食傷煞刃敗皆是,中間喜忌不同,愛憎互異,如下諸格所論是也。須輕重較量,何者當時而重爲用,何者失令而輕不用,重者留之,輕者去之,此與上二句總言其理當如此。

  詳較考珞琭賦,須要明其神煞,輕重較量,身剋煞而尚輕,煞剋身而尤重,是指諸吉凶神煞也。徐子平專以官印祿馬貴賤之別名解之,如甲申、丙寅、乙卯、辛巳,乙用庚爲官,辛爲煞,庚官在申得寅沖去,丙合辛煞,乙木生旺,故貴。甲寅、丁卯、癸丑、丁巳,是身剋煞,身弱財旺,力不能任其財官,故夭。如乙丑、辛巳、丁巳、己酉,身旺財亦旺,可任其財,所以至富。如甲子、辛未、乙卯、甲申,乙日用庚官,以辛爲煞,庚在申內,六月生,官旺煞衰,此是正官得位,七煞失所,又喜身旺,變鬼爲官,故貴。辛丑、庚寅、乙巳、甲申,官衰煞盛,乙木無力,化官爲煞,一生嗜酒落魂,至乙酉運第五年丙申歲八月十九日死。

  

  內有雜氣財官相兼偏正兩印,同宮祿馬號爲內外三奇。

  此正指神煞相絆,乃八字中有財有官,有偏正二印,或同宮或異位,或包藏或透出,相絆難論吉凶,要輕重較量用之,故曰內有三奇。歌曰:寅午戌酉是三奇,兔蛇隨猴不可移,巳酉丑中逢子妙,馬猴見豬好光輝,辰巳子逢即奇處,午亥見寅是貴墀,豬來趕兔馬當歡,寅酉見巳喜相宜,豬逐馬兒蛇後援,水鼠未人火龜池。又曰:神祿飛來就馬騎,資財官積兩相宜,旺中更得本元助,上格榮華第一奇。如己丑、丁卯、壬午、癸卯、壬用己爲官,丁爲財,丁己歸祿於午,是此格也,故主大貴。

  

  真官時遇命強,早受金紫之封。

  此月令正官格也,以下詳言格局,如戊申、甲寅、己丑、丙寅,翁仲益進土。

  

  良馬月乘時健,末遷銀青之職。

  此月令正財格也,財官二格,官當取貴,財當取富,今俱以貴言,是從日干取得月內支干之財無所沖剋者言之,其福與正官同。詩云:日干愛取月支財,金玉家藏看積堆,更看天干財爲貴,紛紛金帛自天來是也。

  

  月印附日,無財氣爲黃榜招賢。

  此月令正印格也。《喜忌篇》云:月生日干無天財,乃印綬之名。又云:印綬生月,歲時忌見財星。運入財鄉,卻宜退身避職。印綬畏財,須天干歲時無財方取。又月印難得十全。如甲日亥月透出癸字。變偏爲正,方爲十全,主招恩寵遇貴,又得祖父之財,然亦不免先遭恥辱,或偏生。以賤至貴、以貧至富、自婢爲婦、以吏爲官、以卒補將,皆偏印之所致也。偏正俱有,又有淺災,或重拜父母、或僧俗相雜、或過房寄養、或偏生正養,或正生偏養,又忌比肩爭寵分恩,陽刃多或合去,或印微遇而不遇,雖有薦舉,亦不能拔萃超群。賦云:印旺官生,必掌鈞衡之任是也。

  

  日祿歸時,沒官星號青雲得路。

  此日祿歸時格也。大抵印綬第一最好行傷官食神,財運亦發,忌官刑沖,陽刃。以上真官真財真印真祿,皆十干天地陰陽正氣生剋至理,惟月令得之無破,准經文,有破壞者隨輕重言之。時得發福較晚,然皆自致,可以創業垂統。歸祿一格,只喜時上見之,若月支重見,名爲建祿,不富。月單見,時上卻喜財食見官,是別格論。

  

  月令七煞而煞身俱強,當爲黑頭宰相。

  此月令七煞格也,大抵月令煞要身煞兩強,方主大貴。若身強煞淺須財以生,煞強身弱須印以助或陽刃合之,皆爲貴命。若印合與制星相攻,身弱必夭,不然殘疾。如癸卯、乙卯、己巳、乙丑;癸卯、丁巳、壬寅、甲辰;壬寅、乙巳、庚寅、丙子;俱身強煞旺有制,所以大貴。《喜忌篇》云:五行遇月支偏官,歲時中亦宜制伏,所以救賦之偏也。

  

  時上偏財而財命並旺,須出白屋公卿。

  此時上偏財格也。只一位爲吉,見合不爲福,忌比肩兄弟爭奪、刑沖剋破,如丙戌、戊戌、戊子、壬子,戊剋癸爲正財,重有子字,壬字爲偏財透露。又如丁亥、戊申、壬申、丙午,雖年有丁火,喜有合制,又陰火能奪陽火權,故貴。《喜忌篇》云:時上偏財,別宮忌見,所以補賦未備之義也。

  

  建祿坐祿或歸祿,遇財官印綬,富貴長年。

  建祿以月言,坐祿以日言,歸祿以時言,此三祿格本身健旺,故獨遇財則富,獨遇官則貴,獨遇印則秀,以其干旺,又主長命,安享福祿,若三者兼有,亦妙。如丁亥、己酉、壬午、辛亥,是日祿歸時,午中亦有官星,卻得酉月爲印,合格。

  

  月刃日刃及時刃,逢官煞榮神,功名蓋世。

  此三刃格,要官煞印綬相制化。榮神,印綬異名。有官煞無印,有煞無官,俱得,有印化

  煞尤佳。只怕羈絆,如有官不可見傷,有印不可見財,有煞不可見食傷壓之,或制去合去,皆不成正格。如壬申、壬子、戊午、乙卯,日刃有乙卯制伏,丙戌、癸巳、戊午、丁巳,日刃有印綬變化,故皆貴。

  

  月令專制七煞,身健鷹揚。

  《喜忌篇》云:若乃時逢七煞,見之未必爲凶。月制干強,其煞反爲權印,即解此義也。一云:時上偏官通月氣,主旺,鷹揚少異。

  

  運元生髮三財,命強豹變。

  運元,月令也。三財,祿命身也。此是日干背祿,即傷食格也,喜逢財星,如甲日逢巳午月,須干頭透出戊字,丑戌未日時,日主健旺,行東方運必然大發財祿,白手成家。一云:月中正祿會財源,身強豹變,與此少異。

  

  年見正祿正印正財,無破必承祖蔭傳芳。

  重在無破,有破不以此論,年爲祖宗,故云。

  

  日坐真官其貴真印,有成號曰福神治世。

  重在有成,有成即無破,真即正義,若參之以偏,爲所假借,非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午等日爲真官,丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日爲真貴,甲子、乙亥時日爲真印,柱中無破,有助爲福。

  

  月內偏財而無敗無煞,富出人間。

  此月令偏財格,與時上偏財大同,怕比劫相剋、七煞泄氣。

  

  日下正馬而有助有生,名揚天下。

  乃甲午、戊子等日,甲戌、乙丑等日則偏,與日坐真貴格同論,有助是別支財,有生是別支食傷。

  

  身清坐煞,運行身旺之鄉發財發福。

  坐煞乃甲申、乙酉等日,柱中無土,爲身清,行寅卯運大發財祿。此格喜印綬忌食神,正官犯之非身清,下等命也。

  

  獨主臨官,運至主貴之地加積加封。

  獨主臨官乃丁巳、癸亥等日,又遇貴人沖官星爲貴,歲運逢巳亥重並者,倍加封職。或以日遇官星,行運再遇官地爲解,亦通。

  

  食神生旺,無印綬刑沖乃母食子祿。

  此食神格也,如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰,貴而且壽,丁未、丙午、甲午、丙寅,食神化作脫局,丁傷辛官,飛來不得,故貧夭。

  

  主本臨官,沒官星煞敗爲弟襲兄班。

  乃丁巳、癸亥日得寅戌月類也,無官煞比肩兄弟,本身自旺,必得高長之班,興家立業。何者,丁之祿在午,癸之祿在子。癸亥爲水正旺之鄉,乃壬家之祿也,丁巳爲火臨官之地,乃丙家之祿也。得此格者,謂丁癸乃丙壬之弟,而巳亥爲丙壬之祿位,故曰弟就兄班,必因兄有爲,高兄一班。又丙午、壬子亦是純粹,尤貴。駁雜者不入格。若有兄弟比肩,干支駁雜,爲兄星填實,便爲下矣。或官星填實,兄弟比肩爭差,身無害處,又作凶斷。若官星不實,單露天干,雖分星擘(音同伯)祿,亦可再成。

  

  倒食本宮臨官旺,乃侍臣叨祿之名。

  如庚子見戊子,歲月偏印在我本宮之上,名倒食,乃我之君父也。是偏印所坐與日干同宮,臨於官旺之地,則受我命,生我福氣。侍臣叨祿,言近君之寵也,如庚子、戊子、庚子、丙子是此格也。

  

  胎生元命無財星,爲赤子承恩之寵。

  此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日,皆本主天元自坐絕地,爲胎生之首,即胞胎格也。其生甚微,所以喜印綬,怕財剋,主少年招受皇恩,大概與印格同論,如乙酉、乙酉、乙酉、甲申是此格也。《喜忌篇》云:五行絕處,即是胎元,生日逢之,名曰受氣是也。

  

  歲月正官七煞混淆,人下賤。時日獨強專制,職重權高。月時七煞正官雜亂,病交侵。歲運衝開合去,官清名顯。猶嫌過制,最忌爭強。

  《喜忌篇》云:四柱純煞有制,定居一品之尊。略見一位正官,官煞混雜,反賤。類有去官留煞,亦有去煞留官。又云:四柱煞旺運純,身旺爲官清貴。又云:月令雖逢建祿,切忌會煞爲凶。官星七煞交差,卻有合煞爲貴是也。此二格各有所主,歲月正官以官爲主,嫌煞混之,月時七煞以煞爲主,嫌官亂之。時日獨強專制,歲運衝開合去互文見義也。過制則七煞不顯,爭強則難以去留,其理當細詳之。如壬子、甲辰、己卯、壬申,月時正官,日下卯爲七煞,得申內庚金合卯中乙木之煞爲貴。又如張侍郎八字,乙日以庚爲正官,申內庚金近七月生,庚旺辛衰,六月丁火旺,爲去煞留官,故貴。又如丙午、丙申、甲寅、丁卯,丙丁雖多,不敵月令之煞,又行官旺運,身旺變鬼爲官,故貴。

  

  天元無氣,卻宜中下興隆。

  此印綬格也。如甲乙生於冬月,天元無氣,地支有亥子水生木,爲興隆之象。又如丁亥、丁丑等日,丁火無氣,又有壬癸來剋,亥子得之爲黨,反能生出甲水,爲地支興隆,喜土來剋財,丑中得之爲財,亦利之類。古人論中下以日時支言,如日干月令無氣,若所坐之支及時得地,亦成實之。命若無氣而日時又在衰敗之鄉,則終身偃蹇可知矣。《喜忌篇》云:凡見天元太弱,內有弱處複生,是也。

  

  年本偏官,須忌始終剋害。

  此歲德格也,如甲日逢庚申太歲,爲年上偏官,一名元神,一名孤辰,其煞最重,終身不可除去,故主始終剋害,剋害非專指祖父、六親,本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰,喜一壬合二丁爲制,乙卯、丙子、己卯、丁卯,喜丁丙化去三乙,皆主貴,但剋害終不能免。或云:七煞多根,切忌始終剋害,亦通。

  

  陽刃極喜偏官,削平禍亂。

  此陽刃格也。大抵陽刃忌財,以刃破財,財生煞,煞剋身及刑沖、三合、六合,喜煞制伏,而煞自製者又作凶斷。

  

  金神只宜制伏,降肅奸雄。

  此金神格也,大抵金神不畏過制,只忌破制與失制,歲運同。甲己日得此三時,惟甲日得之爲正。

  

  陽德陰貴,旺則榮顯而弱可保名。

  陽德,天月二德及日德。陰貴,天乙貴神及日貴格也。弱雖不如強,亦可自守。

  

  天罡地魁,衰則貧寒而強當絕世。

  即魁罡格也。喜強惡衰,忌財官,要並踏。

  

  官庫財庫,衝開則榮封爵祿,塞閉則貧乏資財。

  此雜氣財官格也。如甲見丑爲官庫,見辰爲財庫,見未爲本庫,見戌爲食庫,官爲上,財次之,本庫又次之。若庫在年月之中,管事太早,難發少年。若在日下及時之中,雖晚發,不失爲富貴造化。要見沖刑破害,以開局鑰,怕有星閉塞,如丁用辰爲官庫,或戊字僭(音同減)之,或戊辰壓之,是閉塞也,如此則丁不能官,須柱有甲戌或歲遇之方吉。

  

  傷官正官,傷盡則獨握權高,半殘則必遭蹇難。

  此傷官格也,半殘言傷不盡。《喜忌篇》云:四住傷官,運入官鄉必破是也。

  

  日月倒沖官祿,無填無絆而祿馬飛來。

  此飛天祿馬格也。

  

  天地制合煞神,不過不失而名利驟發。

  天地制合煞神,乃天干地支或是食神制煞、或是陽刃合煞,但制合不宜太過,如一煞二食二陽刃則過而失也。身煞兩停,制合不過,煞刀凶神,故主驟發。《喜忌篇》云:偏官制伏太過,乃是貧儒,見不可過也。

  

  惟官印最宜相會,德政加封。

  此官印格也。如甲日得辛爲官,又有癸爲印,或地支有酉子字,皆是官印於身,一剋一生,陰陽配合而又自相生焉,故主爲相,有王佐之才,爲將有運籌之智,爲守宰著循良之政。要本身與官印相等,乃極品貴也,否則隨力量升降,輕重言之。

  

  有祿馬極喜同居,官能稱職。

  此財官格也,如甲日見己丑、己酉及壬午、癸巳等月之類,是祿馬同居與上官印相會,皆爲三奇格也,須要本身力旺或遇時氣可稱。此格祿身強弱不等,降下論之,身弱難壽。

  

  印綬逢煞則發,逢合則晦,逢財則災,破合去財亦發。

  此總論印綬喜忌,逢煞謂之印賴煞生,功名顯達,若遇偏財合去,正財剋去,皆主災晦。柱中日干健旺,或有比肩破合去財,則印煞可以雙收,亦主發達,但不清也。詩云:忽逢甲己加金局,丙火尋常便可嗟,運行旺火生身地,功名何處不光華是也。

  

  建祿遇富則貴,遇財則富,遇印則秀,敗財破印不吉。

  建祿則身旺,故用官、用印、用財皆吉,有敗財、陽刃、比肩則身太旺,皆足以劫我之財、分我之官、奪我之印。建祿尤喜印與財,故見敗財破印則偏枯不成造化。財印俱見混雜,不富不秀,無成之命也。

  

  官煞兩停,喜者存之憎者棄之。武能去正留偏化官爲煞,文能去偏留正化煞爲官,運逢身旺必加封。財印交差,欲其進也忌其退也,貴能見義忘利取印舍財,富則見利忘義取財舍印,歲遇命強而進爵。

  官煞不可並用,財印難以交留。故喜憎存棄,或去煞留官,或去官留煞。欲忌進退,或取印舍財,或取財舍印,各從其有力而重者用之。文武富貴亦推言其類,未必盡然。四格皆以身旺命強爲主,歲運生扶爲妙,通融論之。身與財旺,力停得官煞來,亦可化財助印,爲福益厚。身弱無官煞來化,不惟不勝官煞,而財印交差,身制不護,無可爲倚,必定貧賤。

  

  十干背祿,喜見財豐,敗逢比肩逐馬。官煞俱有,猶如去煞留官。印助身強,必定收功拜職。

  此言傷官格也。《喜忌篇》云:十干背祿,歲時喜見財星。運至比肩,號曰背祿逐馬是也。

  

  五行食神,許乘馬盛,禍生正印梟神。官煞一來,誤致反賢敗德。梟神印旺,立見破敗傷身。

  此言食神格也。此因上文背祿逐馬窮極,將官煞而轉爲福。故此章言因財致富,被官煞助印爲禍而反大壞。互文見義,不可不詳察之。蓋食神喜財怕梟,官煞生印則梟愈旺。傷喜見印,食怕見印,故並言之。

  

  戊日午月,勿作刃看,時歲火多,轉爲印綬。

  此陽刃與印同宮,火多則印旺,故能轉弱從強,然刃助身強,又得印助,則文理高致,可以隱惡而揚善,若有己字透出,仍以刃斷。印刃俱有,其人不免性毒,有好運來成功,運退刃來,或被財沖起亦凶,喜正官制之爲妙,如癸亥、戊午、戊午、戊午,此命正合此論。

  

  丙日丑時,非爲背祿,支干金旺,反作資財。

  時當時指月令也。丙日生逢丑月,丑中己土傷官背祿,主貧,得干支庚辛金氣旺盛,土能生金,卻爲財斷,須丙日健,或寅午戌火局亦旺,可任其財。時支是丑,支中巳酉合庚辛透出丙火生旺者,亦合此格。如丙日本身自旺,單見丑月,無庚辛透露及巳酉丑局,真背祿也。

  

  官坐刃頭終被刑,貴壓三刑須執政。

  如甲日見辛卯月及辛卯時,官不得令,反被卯中丁火傷剋,歲運又見,定然遭刑。若官煞制伏得宜,雖以貴論,遇刃年終凶,是陽刃最壞造化也。貴壓三刑,乃命中犯三刑,雖凶,若得一個天乙貴人正照,生旺得時,反主掌典刑政,可專征伐,貴人不生旺者,亦可作從政斷,是貴神最爲吉煞也。

  

  德蓋七煞,必是安禪之士。花迎六合,豈非淫蕩之人。

  德即天月德,乃慈善神也,七煞乃孤辰煞也。德蓋七煞,主人有道德,因道德而生富貴。花即桃花煞,乃淫蕩煞也。六合乃多情煞也。花迎六合,主好色歌唱,大非端士。又如戊子生人見癸丑之類,乃支干交合,爲滾浪桃花。四柱子午卯酉,爲遍野桃花,主男不媒而婚,女不媒而嫁。

  

  孤寡雙全,帶官印當膺住持,無則只爲道行。

  孤辰、寡宿二煞怕雙逢疊見,只一位不論。帶官印在上,雖爲僧道亦貴,如無只平常僧道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、丙子,甲戌、戊辰、庚辰、丁丑,俱是清高長老之命。

  

  控邀隔角,逢生旺必過房舍,絕則終守鰥孀。

  控神、邀神是孤寡煞也,假令寅卯辰人見巳辰人謂之控神煞,又謂之邀神煞,見丑寅人謂之窺神煞,又謂之追神煞,餘仿此,更值歲運不和,三元刑戰,爲凶尤甚。

  

  吞啖全排,家人消散,空亡偏見,親屬離傷。

  吞啖、空亡二煞,乃剋害孤寡之辰也,須全排偏見,方如經斷。若食遇吞啖,財食貴祿等格見空亡,尤爲不吉。

  

  財印雙傷,斷其必無上下。官煞俱去,知其少失爺娘。

  此二節專論骨肉。

  

  純耗純刃交差,牛羊類斷。純陰純陽排剋,豬狗徒看。

  大耗、羊刃,乃神煞之最惡者。孤陰、孤陽,乃干支之不調者。耗刃攢聚交至四柱上,主賤之極,作牛羊之類斷之。天干皆是一偏,地支沖刑破害,此必是無正性之人,作豬狗之徒斷之。若夫驛馬、六害、華蓋、劫煞、亡神,年月等煞見偏陰偏陽尤凶。如甲子、庚午、甲子、庚午,甲用辛爲官,庚煞透出,又不得令,甲用飼爲財,發祿,午月子午對沖,財又不成,作不仁不義斷之。又如甲午、甲戌、甲午、甲子,三甲並見,用官官不顯,財印俱沖,並無所托,當是貪圖無厭,不認六條,薄情背禮之人也。

  

  衰受衆梟,乃是寄食長工,絕逢重食,宜作屠行牙儈。

  梟與食相反,故並舉之,其身嫌衰絕一也,衰而逢梟,難作偏印,絕而逢食,難作壽星,故皆不吉。寄食長工,因梟難得飽食。屠行牙儈,因食雖得飽而賤。

  

  若也純官純煞純馬純財,身旺無雜則官居極品。

  凡命以純粹不雜爲上,偏枯混亂爲下。且如甲日以辛爲官,柱中只有酉辛字,是謂純官。以庚爲煞,柱中只有申庚字,是爲謂純煞。以正財爲馬,柱中只有丑未己字,以偏財爲財,柱中只有辰戌戊字,謂之純馬、純財。值身旺爲大富貴格。建祿得格,出身便是富足,日下次之,時下又次之。建祿遇正官第一,正財次之。惟煞壽不永,若陽刃之月純煞第一,財格則防橫事。假如癸卯、乙卯、己巳、乙丑,此命純煞,乃能盡善,亦貴爲極品。又如甲戌、丁卯、己巳、乙亥,官煞混雜,賴甲己合化爲貴,因雜化力過不得善終。

  

  全印全沖全制全食,命強無破則祿受千鍾。

  全印如甲日見子癸壬亥,或正或偏,無所駁雜。全沖如地支純亥、純巳、純子、純午之類,沖出祿馬,或寅申巳亥、子午卯酉、辰戌丑未皆是。全制如甲日見丁字或午字,傷盡官星,虛空生出土來爲財。全食如甲見丙,柱中純寅之類,須得日主生旺,正庫臨官月日時者,皆貴人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯,此全印剝雜,又有辛財剋刑,運行身旺則貴顯,行身衰則刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥,四柱純亥,沖出飼中丙戊,全沖爲貴。

  

  日子太旺無依,若不爲僧固宜爲道。天元羸弱無輔,若不爲技則當爲巫。

  此言太過,不及皆不爲吉也。太過則財官死絕,所以主孤,不及則財官難任,所以主藝。見造化貴中和也。若有依有輔,則不可以是論。《喜忌篇》云:柱中官星太旺,天元羸弱之名,日干旺甚無依,若不爲僧即爲道是也。

  

  身弱有生必發,忌財馬以相傷。

  此身弱用印,忌財傷印,爲貴。財壞印之說,須分財印輕重言之。《喜忌篇》云:日干無氣,時逢陽刃不爲凶。陽刃所以劫財,柱中財多身弱,故陽刃不忌,須並論之。

  

  食神逢梟則夭,喜財星而生救。

  此食神怕梟,要財制梟爲用神有救,須分財梟輕重言之。印則忌財,食則要財,義各有所當也。

  

  甲子日逢子時,沒庚辛申酉丑午謂之祿馬飛來。

  此子遙巳格也,《喜忌篇》文義同。

  

  庚申時逢戊日,無甲丙卯寅午丁名曰食神明旺。

  此專食合祿格也。《喜忌篇》云:庚申時逢戊日,名食神干旺之方。月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇是也。

  

  庚壬子沖午祿,切忌丙丁。

  此正沖祿馬格也。

  

  辛癸丑合巳官,須嫌子巳。

  此丑遙巳格也。《喜忌篇》云:辛癸日多逢丑地,不喜官星。歲時逢子巳二宮,虛名虛利是也。

  

  丙午丁巳准此,最忌刑沖。

  此倒沖祿馬格也。

  

  壬子癸亥例同,亦防填實。

  以上正沖倒沖遙合通融,互文見義。舉丙丁與巳忌填實也,舉子忌刑沖也。如丙子、庚寅、丙午、癸巳;庚寅、壬午、丙午、戊戌;二命喜寅午戌全。如辛酉、癸巳、丁巳、乙巳;癸卯、丁巳、丁巳、乙巳;二命喜巳字多,不論有合無合,皆吉。惟忌辰字絆住,則不能沖,卻喜巳酉丑全,是正沖格也。《喜忌篇》云:若逢傷官月建,如凶處未必爲凶。內有正倒祿飛,忌官星亦嫌羈絆是也。

  

  六辛日而無午字,得戌子時辛合丙官爲貴.

  此六陰朝陽格也,如戊辰、辛酉、辛丑、戊子;戊辰、辛酉、辛酉、戊子;乙丑、庚辰、辛酉、戊子;是此格也。《喜忌篇》云:六辛日時逢戊子,嫌午位運喜西方是也。

  

  六癸日而無干土,得甲寅時寅刑巳格尤奇。

  此刑合格也。此格主性氣剛而見快太察,如己未、甲申、癸酉、甲寅,嫌申中庚傷甲木,寅申對沖,故雖貴而減分數,利厚名低。《喜忌篇》云:六癸日時逢寅位,歲月怕己戊二方是也。

  

  癸無丙火戊己庚申,時合一己之財官。

  此專印合祿格也,與專食同看。

  

  壬有子午卯酉正氣,柱兼四季之士祿。

  壬日爲主,既無官煞,卻得子午卯酉爲四正,能合出辰戌丑未爲官祿,不須四正俱會,但得四字全爲妙。

  

  癸日同上,土曜莫侵。得之者利害交並,官高身病。遇之者刑惠確實,職重家貧。

  癸日爲主,卻嫌土祿,見子午卯酉與壬日同,吉凶相伴也。

  

  甲曲直,丙炎上,官高剋妻而不富。戊從革,庚潤下,職重嗣少而自貧。

  甲見亥卯未曰曲直,丙見寅午戌曰炎上,戊見巳酉丑曰從革,庚見申子辰曰潤下。甲丙見木火局則太旺,能三合叉官局,故主官高,然有陽刃劫財,故剋妻。戊庚見金水局則脫氣,能三合叉出官局,故主職重,然柱中原無官煞,故少子。要之此四格皆偏黨,所以福祿不全。

  

  身犯休囚之地,並沖官貴何嗟。

  如辛亥日,既無官煞,身又不旺,豈不惆悵,不知亥字多,亦能勾出巳中官印爲貴,故曰何嗟。

  

  自專官旺之支,同釣祿子猶貴。

  此即丁巳、癸亥、丙午、壬子等日,自坐臨官帝旺之宮,支神多能沖出對官官祿,與上文義同。

  

  陰木獨遇子時,沒官星乙鎮鼠窠最貴。

  此六乙鼠貴格也,《喜忌篇》文義同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子,四柱別無他格動搖,丙子亦不動搖,安然爲貴。經云:用神不可動搖是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子,月令偏官傷身,賴日下印旺,亦不失爲衣祿。如辛亥、甲午、乙亥、丙子,此命貴被午破,兩亥自刑,本身既在死地,又見自刑,兩無所依,故主貧賤。

  

  陽水疊逢辰位,無沖剋壬騎龍背非常。

  此壬騎龍背格也,《喜忌篇》文義同。如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅,壬用己爲正官,丁爲正財,辰字多沖出戌中官庫,虛合午中財官,寅午戌三合火局,壬日得之爲貴。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅,壬日見丙火生在寅,已是財了,又寅字多合起午戌財官,故利勝於名。

  

  庚日全逢潤下,忌壬癸巳午之方,時遇子申,其福減半。

  此井欄叉格也,《喜忌篇》文義同。

  

  合官合財作公卿,防休囚剋害之辱。

  合官如乙日見庚之例,合財如甲日見己之例,乃十干變化之道也。賦云:化之真者,名公巨卿。化之假者,孤兒異姓。如乙庚化金,見水地則休囚,見火地則剋害。凡帶合或獨旺不肯自就,或合中見衝破,或一邊破剋,皆合不成,或化在休囚死絕之地,失誤與合,必然陷滯不利,是化之假也。如己見甲見己未爲得地,己旺庫也。丙合辛見辛卯爲失地,丙火敗於卯也。戊與癸合,見戊午爲得地,戊癸化火,午爲火旺之地故也,亦須癸水先得地,方合得中,若失地不得時,則損壽。蓋化爲貴旺,身弱不能勝,縱貴亦失。又丙與辛合,見辛未,陽火氣弱於未,多夭折,或因色傷。柱有壬剋丙,或壬居申上自生,對沖寅宮火生之地,折壽無疑。亦有貪合忘官,如丁日見二三壬字,丁獨壬衆,一人不能勝衆,乃汙合之士,無所卓立,豈能成功,丁有力,僅得半吉。又如甲與己合,甲木無通氣之宮,己土有正義之位,雖合而失其正,亦同上論。若甲己兩皆得位,貴顯高極。經云:甲乙木盛於土鄉,發揚仁義佐明君。丙辛合丙旺辛生,鎮守威權之職。乙庚入金局兼木自旺,文仁武義雙全。戊癸得火旺更水獨旺,禮律智勇俱備。丁壬水火既濟兮,魚水和同。陰陽干支相合兮,君臣慶會。聽鳳鳴于高岡,必鷹揚於疆場是也。如甲辰、戊辰、己巳、辛未,己日得甲爲在官,三月通氣,引子未上,兼爲正印,故主極貴。如戊申、庚申、癸亥、戊午,癸生七月印旺天德之地,合成爲官,引子午時火旺之地,又能資戊土之官,官印俱旺,故主大貴。

  

  拱貴拱祿爲將相,忌刑沖填實之凶。

  此拱貴拱祿格也,《喜忌篇》文義同。如丁巳、丙午、甲寅、甲子,拱丑貴。壬子、丁未、丁巳、丁未,年支子字沖出午字,故大貴。癸卯、庚申、戊辰、戊午,拱巳祿。如辛丑、辛丑、甲寅、甲子,有丑字填實,卻以辛爲正官論。己未、戊辰、戊寅、戊午,官煞多,寅字沖申爲衝開,則拱不成。又如壬辰、戊申、己未、己巳,是此格也,故大貴。

  

  官印暗合天地,其貴可知。福德隱在支中,其德尤萃。

  官印暗合即食神暗合正官、偏財暗合正印,如甲用辛官,丙盛能暗合辛未爲官,用癸爲印,戊旺能暗合癸丑爲印,更得地支有子合丑,有午合未,方是福德隱藏。福即福星貴,德即天月德,或指福德秀氣,或指天乙貴人,以藏在支中爲妙。如甲戊庚不見丑未,但得己字即是見己,在丑未宮尤妙,柱無卯乙破,更生四季月,己土得令,主貴人見喜前程,尊顯妻貌及得妻財。又云:甲人見丑,喜坐陽刃,爲天乙當職,見未夜生得力,爲福十全,反此一半論。四柱帶甲戊庚全,得乙丑爲聚貴,更加福力。若一庚一甲見支神三四丑未爲會貴,亦加福力。若本主與貴人俱生旺,只消一字,其福自全。喜三合、六合,忌休囚、空破。詩曰:貴人帝座見生成,官旺之鄉名早成,若遇休囚並破制,虛名蹤迹遠三公。

  

  五行正貴,怕刑沖剋害之神。四柱吉神,喜官旺生合之地。

  五行正貴,乃正氣官星,如甲生酉月之例。最怕酉刑、卯沖、丁剋、戌害傷了貴氣。或以貴爲貴神,如甲見丑,丑中有辛又爲甲正官之類,柱有卯乙剋壞丑貴,善巳酉三合,乙木剋沖丑不入,或有子合丑亦可。隔木之剋,如有乙卯、子卯相刑,不能剋丑未,爲天乙之貴。四柱吉神,乃官、印、財、食、奇、貴、福德等星,皆是,但得一星臨長生、帝旺、臨官、正庫、三合、六合之位,無不富貴。詩曰:人命生時得一強,日時或臨祿馬鄉,須看前後扶助合,必然衣錦入中堂。《喜忌篇》云:五行正貴,忌刑衝破害之宮。四柱干支,喜三合六合之地。又云:地支天干合多,亦云貪合忘官,二義須並論之。

  

  若也沐浴逢煞,魄往酆都。元犯再傷,魂歸嶽府。

  此因上文刑沖剋害而言,怕裸形逢煞,以生之者微而剋之者重,命元犯之已爲不吉,歲運再犯,決死無疑。如元犯官煞,去配不清,柱無食神可解,歲運再見則死。若元犯破印,流年再犯則死。凡用神有損者,皆是此四句珞琭子本文。

  

  畏煞逢煞則夭,憂關落關即亡。

  此亦因上而申明之也。柱中原怕關煞。如甲見庚申爲煞,歲運再見,柱無救解者夭,年煞尤重。有印則化,有食則制,有刃則合,身旺則敵,若行煞旺運亦夭。又如甲日見辰爲陽數極,又爲鐵蛇關,壬見丑、庚見戌、丙見未申皆陽關,曰重。乙見辰、癸見丑、辛見戌、丁見未申爲陰關,稍輕。四柱犯,流年又犯,運行休囚主死,或被神煞鬼賊。或曰:關煞之名甚多,非直言七煞陽關也。其詳見前論壽夭及小兒關煞下。

  

  引合關煞誤傷身,中下滅絕橫夭壽。

  引合關煞,如丙火既弱,又見辛未,丙辛既合,丙就辛官,未位乃丙犯陽關,再被壬來剋即亡,或是辛亥煞地,尤緊,犯之橫罹其咎,如丙戌、丁酉、辛酉、乙未,壬申年死是也。中下滅絕,如壬戌日爲坐財,又坐煞,日支能有之是則壽,若行壬辰運,壬癸水聚於辰,剋破戌中火土,別無可救即夭。此名倒沖命元。土旺則水旺,土身自崩壞,何暇救之,水旺則火滅,故云:中下絕滅,中下者,即地元人元中下之分也,餘仿此推。

  

  傷官見官禍患百端,逐馬逢馬勞苦千般。

  此獨犯所忌,故不吉。傷官見官,惟有財星可以解傷之毒,勸官之怒,轉禍爲祥。逐馬逢馬,惟有官煞可以制刃之劫,雖勞亦得其財。若比肩多,他強我弱,雖減耗亦得其財,不得均平,止三四分之一矣。

  

  財逢羊刃以多傷,印見妻財而不破。

  此亦同上文之義,凡命最忌羊刃,財格被破,印格被奪,官格沖怒,只喜七煞制之,陰刃力微無妨。印見妻財,是貪財壞印之說也,歲運又見,主破財傷妻,或因妻致訟。若原無財星,或財星力微,歲運見之稍輕,惟官煞進生解勸,反得舉薦成名。

  

  食神遇梟,無財則夭,身弱有財,重逢正印亦凶。制煞逢印,有沖則誅,命強無官,單遇七煞尤勝。

  《喜忌篇》云:柱中七煞全逢,身弱極貧無地,是此義。

  

  三刑對沖橫禍生,羊刃對合非殃至,沐浴從生無家客,休囚見煞不埋人。

  沐浴、休囚,皆身衰也,從生則泛,見煞則傷。

  

  月下劫財主無財,喜煞無印而有獲。

  煞能制刃,印能化煞,化則不能制刃,故喜煞而去印。

  

  暗中破印親壞印,喜它無食以加封。

  財能破印,官能生印,有食則壞官,生財印愈受傷,故喜官而去食。

  

  官煞混雜賤患兮,兄弟太多分散兮。喜印無制能文,喜制無印能武。制印俱有,碌碌難成。

  印能化煞,食能制煞,有化莫制,有制莫化,制化大多則煞無氣,反不爲吉。羊刃全賴煞制,或化作印綬,如戊日午月之類。是制化止用其一,皆能有成。

  

  祿馬背逐饑寒兮,財印相破括囊兮。喜官帶煞爲權,愛藍帶官爲貴。官煞單見,瑣瑣不遂。

  祿馬背逐,財印相破,須官煞疊見,方能制比劫而生財,生印綬而化財,單見則力薄弱,豈能遂意。

  

  梟印相雜寵辱兮,財馬太多盜氣兮。喜身旺而爲福,忌運弱以生災。

  偏正二印相雜,偏正二財俱有,若身弱不能雙成其生,並受其財,中間要分偏正強弱,若偏印偏財強,身旺運強,驟然發福,正印正財亦然。

  

  官祿剋破夭死兮,庫墓沖散無餐兮。忌重破而無依,喜比肩而可救。

  官,官星。祿,正祿。如甲見辛寅,又見庚申及巳與午之類,歲運再見即夭,若身旺有比肩,亦可作旺論。又如甲以丑爲官庫,要得未字衝開。用未不可見二丑,有丑不可見二未。又忌丁丑、丁未,丁傷辛官之類。見癸未、癸丑,癸水能制丁火。己丑、己未、己土能生辛官。己爲甲財,癸爲甲印,丙爲甲食,支干生旺無破者,富貴,稍見沖剋則減分數,沖剋太甚反爲貧窘。以上雜舉財官、印綬、食神、傷官、官煞、羊刃、比肩、梟神相忌、相須、相制,相合交互言之,看所用之神何如,日干強弱如何。經云:日主最宜健旺,用神不可損傷。斯言簡而盡也。劫財羊刃,切忌時逢,歲運並臨,災殃立至。

  歲沖運則崩,運剋歲則晦。此下專論歲運。歲者天之所蓋,運者地之所載,歲運不可兩相沖 激,重則崩,輕則晦,命中最要相和,則天地亨泰,福祿自臻。太歲沖運其禍重,運剋太歲則禍輕,考《淵源》《淵海》諸說,俱以運剋歲爲重,歲剋運爲輕,即日犯歲君之義也。驗餘命,壬午、癸丑、庚寅、丙戌,行丁巳運遇癸亥流年,癸傷丁,亥沖巳,是歲沖運也,其年罷官喪母,受禍最慘,可以例推矣。

  

  陰氣終而陽氣斷,未死堪嗟。陽數極而陰命追,不殂(音同粗)何待。

  甲見辰、丙見未、戊見丑、庚見戌、壬見丑,爲陽氣極,乙見戌、丁見丑、己癸見未、辛見辰,爲陰數終,歲運見之尤凶。又云:乙辰、丁未、己丑、辛戌,亦是陰符來追,陽數先斷,若止當生,四柱無害,最怕生既犯,歲運又見,立死。又云;陰乾遇陽極爲陰遇陽關,陽干遇陰終爲陽遇陰關,身弱無力皆夭,身旺得比肩黨助則無害。

  

  五行有救,當憂不憂,四時逢空,聞喜不喜。

  言人命遇歲運之凶,以上沖剋、氣終數極之類,如五行有救,則當憂不憂。四時逢空,是流年太歲遇吉神,卻值空亡,則聞喜不喜。或曰:甲憂庚,得乙可救。春無土,不怕土爲凶,不喜土爲福之類。經云:庚辛來傷甲乙,丙丁先見無危。又云:春無土,夏無金,秋無水,冬無火,是也。

  

  是以陰陽罕測,不可一途而推。貴賤難分,要執兩端而斷。略窺古聖之遺文,約以今賢之研詳。若尊此法,參悟鑒命,庶無差忒。

  此總結上文諸格之義。以上指出諸格,俱論前卷諸格下,故不詳注,《喜忌篇》、《繼善篇》是就此賦變化而出,今人但知有此二篇,而不知有此賦,故錄之。

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