大哉干支，生物之始，本乎天地，万象宗焉。有陰陽变化之机，时候浅深之用；故，金木水火土无正形，生克制化理取不一。

　　假如死木，偏宜活水长濡。

　　譬若顽金，最喜红炉煅炼。

　　太陽火忌林木为雠。

　　栋梁材求斧斤为友。

　　火隔水，不能镕金。

　　金沉水，岂能克木。

　　活木忌埋根之铁。

　　死金嫌盖顶之泥。

　　甲乙欲成一块，须加穿凿之功。

　　壬癸能达五湖，盖有并流之性。

　　樗木不禁利斧。

　　真珠最怕明炉。

　　弱柳乔松，时分衰旺。

　　寸金尺铁，气用刚柔。

　　陇头之土，少木难疏。

　　炉内之金，湿泥反蔽。

　　雨露安滋朽木。

　　城墙不产真金。

　　剑戟成功，遇火乡而反坏。

　　城墙积就，至木地而愁伤。

　　癸丙春生，不雨不晴之象。

　　乙丁冬产，非寒非暖之天。

　　极锋抱水之金，最钝离炉之铁。

　　甲乙遇金强，魂归西兑（酉）。

　　庚辛逢火旺，气散南离（午）。

　　土燥火炎，金无所赖。

　　木浮水泛，火不能生。

　　三夏镕金，安制坚刚之木。

　　三冬湿土，难堤泛滥之波。

　　轻尘撮土，终非活木之基。

　　废铁销金，岂是滋流之本。

　　木盛，能令金自缺。

　　土虚，反被水相欺。

　　火无木，则终其光。

　　木无火，则晦其质。

　　乙木秋生，拉朽摧枯之易也。

　　庚金冬死，沉沙坠海岂难乎！

　　凝霜之草，奚用逢金。

　　出土之金，不能胜木。

　　火未焰，而先烟。

　　水既往，而犹湿。

　　大抵，水寒不流，木寒不发，土寒不生，火寒不烈，金寒不镕；皆非天地之正气也。

　　然，万物初生未成，而成久则灭。其超凡入圣之机，脱死回生之妙；不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁岂若根深。

　　且如，北金恋水而沉形（水多金沉）；南木飞灰而脱体（火旺木焚）；东水旺木以枯源（木盛水缩）；西土实金而虚己（金多土变）；火因土晦皆太过（土多火埋）。

　　五行贵在中和。

　　以理求之，慎勿茍言，掬尽寒潭须见底。