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一一五

池北偶谈 王士禛(清) 1908 2022-01-14 11:26

  ◎造书

  《法苑珠林》云:造书凡三人,长名曰梵,其书右行;次曰梵卢,其书左行;少者苍颉,其书下行。按梵卢虱咤书,隋言驴唇也。西域有驴唇书、莲叶书。佛书之妄不必言,其长梵而少苍颉,亦阴抑儒书,如谓宣圣为儒童菩萨之类。

  ◎坠石

  顺治十三年二月初十日午时,宁陵县忽有响声自东北来,黑气如斗,光芒甚异,坠落城中民家。其形如石,重二斤十四两。见总督李尚书(荫祖)报疏。

  ◎濮阳苏氏

  濮阳苏氏,其先本元蒙古之后,至谷原兵侍(佑),始以进士起家,官至总制,以文章名海内。其祠堂藏始祖某所用铁槊,重百斤,至今尚存。

  ◎黄衣人

  康熙甲子春,有刑部笔帖式某,素奉神佛甚谨。一日,忽有旋风起庭际,风息,见黄衣人衣冠甚伟,立庭中,呼其名谓曰:“吾,天神也,以汝事神甚谨,故降汝家,可扫除东厢,吾居之。”某焚香拜礼如所言。次日,黄衣忽问曰:“汝邻家有病者,吾能愈之。”某传语迎神,果即日愈。御史迈色者,有妹病剧,闻而拜求之。黄衣曰:“当为汝查勘。”良久曰:“宿业深重,以君虔祷,但可迟限三日,终不能生也。”果三日卒。已而求者踵至,黄衣人谓某曰:“本以汝善人,故来栖止。今车马杂沓,久且不利于汝,吾当去此。汝福本薄,如甘贫,可延寿命,慎无妄求。若有赢余,则促算矣。”遂去不见。

  ◎汤学士梦

  左庶于汤潜庵(斌),夜梦登高山,已陟其半,忽一人自后越之先登。汤鼓勇继之,遂至山巅。顾一室空无所有,惟壁上悬《麻姑仙坛记》。既觉,不知所谓。癸亥腊月,阁学缺,特用右坊王庶子俨斋(鸿绪)。甲子二月,阁学复缺,汤遂继擢。上官日,适某督抚疏内有蔡姓名经者,宛平王相公笑云:“蔡京宋奸臣,胡衕其音?”高阳李相公曰:“彼乃京字,此《麻姑仙坛记》中所云蔡经耳。”汤闻之竦然。事之前定如此。是年六月,特擢汤江苏巡抚。盖麻姑坛在抚州,而蔡经家吴之洞庭也。

  ◎蔡氏状元

  德清蔡翁者,筑室落成,梦人持一盘授之,盘有四红笺,笺各大书一“一”字。后其孙奕琛为刑部侍郎,南渡拜相,官一品。奕琛子启僔,国朝康熙庚戌科状元及第。启贤子升元,康熙壬戌科状元及第,皆其曾玄也。两状元皆生于此宅。升元从弟彬,辛酉浙省解元,人始悟四“一”字之兆。升元生时,其父梦一金甲神人持红笺大书,悬其厅事云:“第一甲第一名蔡升元”,遂以名之,而字曰征元。及壬戌殿试日,又梦如前。升元及第,其父年才四十六。《见只编》:德清老人蔡四者,以服鹿角胶寿至百八岁,岂即其人耶!

  ◎瓷易经

  益都翟进士某,为饶州府推官,甚暴横。一日,集窑户造青瓷《易经》一部,楷法精妙,如西安石刻十三经。式凡数易,然后成。蒲城王孝斋(綡)官益都令,曾见之。

  ◎吴汉槎

  吴江吴孝廉汉槎(兆骞),以顺治十五年流宁古塔二十余载。康熙辛酉,归至京师,相见出一石砮,其状如石,作绀碧色,云出混同江中,乃松脂入水年久所结,所谓肃慎之矢也。又高丽棋子一枚,乃砗磲所制。又云:宁古塔东北二百余里,乃金之会宁府,有断碑尚存,书法如柳诚悬,顷为一流人所碎。碑文可以辩识者,有“俯瞰阙庭”,又“文学盛于东观”云。

  ◎羊马

  西域种羊,或云以皮肉埋地,或云以胫骨,率用初冬季春未日,其详见于《异物志》、《剡溪漫笔》诸书。吴立夫《渊颖集》有《波斯国种羊皮书褥歌》。又元僧楚石诗:“自言羊可种,不信茧成丝。”予尝考之,不自立夫、楚石始也。北齐高昂诗:“陇种千口羊,泉连百壶酒。朝朝围山猎,夜夜迎新妇。”形诸歌咏,其来久矣。《双槐岁钞》以骨羊草马作对云。云南越赕故地之西,多荐草,产善马,始生若羔,岁中纽莎縻,饮以米渖,七年可御,日驰数百里,世称“越赕骏”。见《唐书》。(周婴《卮林》云:《太平广记》引《谈薮》,作垄种(于)〔千〕口羊。《诗纪》、《诗所》乃云千口牛,误也。)

  ◎赤虾子三都

  《双槐岁钞》云:东粤顺德县,有地曰寿星塘,山水幽胜,有物名赤虾子,如婴儿而绝小,自树杪手相牵挂而下,笑呼之声亦如婴儿,续续垂下,甫至地而灭,俗谓蓬莱仙女遗类也。《诺皋记》载:昔有姚、汪、王三姓,食都树皮,饿死,化为鸟都,皮骨为猪都,妇女为人都,皆栖大树,即如人形而绝小,男女自相配偶。在树根者名猪都,在树尾者名鸟都,在树尾可攀及者名人都。左腋下有镜印,阔二分。其禁有山鹊法、打土垄法,食其巢,味如木芝。有术者周元大,能禹步为厉术,以左合亦索围木斫之,树仆,剖其中,三都皆不能化,乃执而烹之。周侍郎栎园诗:“人都拥树形同鸟”是也。

  又《月山丛谈》载:广西思恩县近村树杪,有二人约长一尺五寸,武人装束,白竹缠,芒屩,其行如飞。此当即赤虾子之类,盖闽粤皆有之。

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