卷四

　　◎亲谒孝陵

　　康熙甲子冬，大驾幸金陵，亲谒明太祖孝陵。上由甬道旁行，谕扈从诸臣皆于门外下马。上行三跪九叩头礼，诣宝城前行三献礼；出，复由甬道旁行。赏赉守陵内监及陵户人等有差。谕禁樵采，令督抚地方官严加巡察。父老从者数万人，皆感泣。总督两江兵部侍郎王新命刻石纪事。己巳春，南巡，再谒孝陵。古今未有之盛举也。

　　◎殿试改期

　　国朝每科殿试之期，在三月十五日。自辛丑科后，以三月十九日为万寿节，遂改殿试于二十日，至今为例。壬戌科，驾幸盛京谒陵，改殿试于九月二十日。戊辰科，以大行太皇太后升遐，改会试于二月十九等日，殿试改三月二十六日云。

　　◎会试二亥

　　顺治三年丁亥，重行会试。十六年己亥，复重行会试。

　　◎日讲

　　今上亲政后，选翰林官直讲禁中，先在弘德殿，后移于乾清宫。讲官始则熊赐履，继为史鹤龄、孙在丰、张英、徐元文、陈廷敬、叶方蔼、张玉书、汤斌、归允肃。大抵以掌院学士一员与翰林官一员同讲，止二员。惟戊午，陈、叶日讲，而上幸南海子，叶偶病假旬日，以张代之。后叶疾愈入直，遂三员同直讲。史以编修归，殁于家。将赐祭葬，其恩礼非外庭所敢望也。

　　◎朝报

　　今之朝报，或曰邸报，亦有所本，见王明清《挥麈录》。赵升《朝野类要》云：朝报日生事宜也，每日门下后省编定，请给事判报，方行下都进奏院报行天下。其有所谓内探、省探、衙探之类，皆衷私小报，率有漏泄之禁，故隐而号之曰新闻。盖自宋时已然。又六科纶音册子，号晚帖，以当晚即知之，次日乃登邸报，故曰晚帖。亦有小报，谓之小抄。

　　◎台湾府县

　　康熙二十二年，台湾平，设府一，曰台湾府；县三，曰台湾、曰凤山、曰诸罗。又设总兵官，分巡厦门道，各一员驻焉。幅员之广，古未有也。

　　◎东野氏世袭

　　康熙二十三年，上东巡。周公后裔七十三代孙世袭奉祀生员东野沛然上疏吁恩，奉旨交与该部，礼部覆无庸议。奉旨：“周公承接道统，继往开来，功德昭著，其子孙应给职衔，着九卿詹事科道会同确议。会议得周公后裔应授官职，拨给祀田，修葺庙宇，行文该抚查明，以沛然世袭五经博士，如孔、颜、曾、孟、仲氏例。”先是沛然上疏行在，上召问：“周公姬姓，尔疏称东野，何故？”沛然对曰：“昔鲁公伯禽季子鱼，赐东野田一成，因以为氏。”上曰：“周公庙庭何在？”对曰：“在阙里城东北二里。”上悦，随御制祭文，遣恭亲王致祭，礼部尚书介山、御前侍卫观保、鸿胪寺卿穆成格、阎兴邦、太常寺寺丞张量馨、山东提学道副使唐赓尧陪祭。其后沛然卒，子枝盛嗣为博士云。是时子贡后裔端木谦、端木直亦上疏请，部议不允。

　　◎阶官避家讳

　　予尝疑六朝以来，朝廷为臣下避家讳，至改州郡名者有之。考《愧郯录》，乃知宋时律文，有私讳冒荣徒一年之禁。四铨之法，遇磨勘阶官之称，与其三代讳相值者，许其自陈，授以次官，谓之寄理，遂以系之官称之首。又李文简焘奏疏亦载雍熙二年，有诏凡除官内有家讳者，三省御史台五品、文班四品以上，许用式奏改，余不许。嘉佑六年，翰林学士贾黯知审宫院，奏准下太常、礼院、大理寺同议，言祖父之名，子孙所不忍道，不系官品之高下，并当回避。乃诏凡府号官称犯祖父名而非嫌名及二名者，并听回避。其后韩绛除枢密副使，自言枢字与祖名下一字同，乞避免，不许，遵嘉佑之诏也。宋敏求提举万寿观，敏求父名绶，自言寿字犯父嫌名，诏改醴泉观，则嘉佑之诏复不行矣。及吴中复提举荆湖北路兵马，中复父名举，乞改称提辖，诏以朝廷官称，不当避守臣私讳，遂不许。然后知回避私讳，唐宋以前，载在律文，亦孝治天下之意。明代以来始刊削耳。又焘疏引晋江统言，其叔父春为宜春令，与县同名。故事：职与祖父名同皆得改选，而未有身与官职同名改选之例。统以为身名所加，亦施于臣子。凡佐史，朝夕必称厥官，倘指实而语；则触尊者讳：或诡词回避，则以私废公。统以为身名与官职同者，宜与祖父名为比，武帝许之。据此又不独回避先讳矣。《朝野类要》云：授职任而犯三代名讳者，许避之。而开禧初，张嗣右除起居郎，以犯讳辞免，改名修注官。其余若一名偏犯，则不避。

　　◎武职丁忧

　　武职旧无丁忧之例。康熙二十四年，四川提督何溥疏言：窃惟议礼制度，圣王御世之大权，地义天经，人子立身之大本，养生莫如送死，教孝所以作忠。据夔州副将孙斌呈详，云云。通丧制礼，既无贵与贱之殊，沿例宅忧，乃有文与武之别。俱属毛而离里，忍绝裾以灭亲。豺獭尚有一祭之知，介胄岂无三年之爱？臣久失怙恃，见素к而兴怀，恭际休明，沥丹心而上请，实天下万世之公义，非孙斌一人之私情。伏恳特涣纶音，定武职三年通丧之例，垂光史册云云。得俞旨，遂为定制。孝治之隆，敻绝千古矣。

　　又浙江提督陈世凯上言：武臣丁忧，特其一节，宜令读书，识忠孝大义。得温旨：已后武臣俱当留心典籍，责令提镇倡率之。

　　◎访遗书

　　康熙二十五年四月，上谕礼部翰林院：自古帝王致治隆文，典籍具备，犹必博采遗书，用充秘府，以广见闻，而资掌故，甚盛事也。朕留心艺文，晨夕披览，虽内府书籍篇目粗陈，而裒集未备。因思通都大邑，应有藏编，野乘名山，岂无善本。宜广为访辑，凡经史子集，除寻常刻本，其有藏书秘录，作何给值采集及借本抄写事宜，尔部院会同详议具奏，务令搜罗罔佚，以副朕稽古崇文之至意。旋又奉旨：关系经史，方许采进。时礼侍徐干学疏进宋朱震《汉上易传》并图说十五卷，宋张浚《紫岩易传》九卷、《读易杂说》一卷，魏了翁《大易集义》六十四卷，曾穜《大易粹言》十卷，吕祖谦《东莱书说》十卷，元金履祥《尚书表注》十二卷，宋李樗、黄櫄《毛诗集解》三十六卷，赵鹏飞《春秋经筌》十六卷，王与之《周礼订义》八十卷，蔡节《论语集说》十卷，李焘《续资治通鉴长编》一百六十八卷，《唐开元礼》一百五十卷。共十二部。

　　◎御书

　　康熙二十三年驾幸阙里，御书“万世师表”四字，悬大成殿。次年，以四字颁行天下学宫。又御书“白鹿书院”额庐山白鹿洞，并赐监本《五经》《四书》。其河南府二程祠、邵康节祠、凤翔府横渠书院、建宁府紫阳书院、徽州府文公阙里、长沙府石鼓书院，皆颁御书“学达性天”大字。古今罕觏之盛举也。

　　◎毁淫祠

　　康熙丙寅，擢江宁巡抚都御史汤斌礼部尚书掌詹事府事。汤濒行，疏毁吴下淫祠五通、五显、刘猛将、五方贤圣等庙，恭请上谕，勒石上方山。得俞旨通行直省。初，汤以阁学迁巡抚，过予邸舍，予为言吴中妇女，好入寺院烧香，首当禁止，汤以为然，在吴遂力行之，风俗一变。若淫祠一节，尤于世道人心裨益不小。汤自言昔为方面时，只遵宁陵吕叔简先生《从政录》行之，其抚吴亦此志云。