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卷七

三冈识略 董含(清) 9950 2022-01-05 09:21

  龙阵

  甲寅三月十四日,长淮卫运船三十四只,泊京口。傍晚,大风起,雷雨交作。至十五辰刻,始息,仅存八艘,十四艘被风浪打碎,人米悉漂没,其十二艘寂无下落。又润州木排一带,失去无踪。据焦山僧云,俱被阵龙摄入海中矣。

  众谋筑舍

  自癸丑滇黔兵起,处处告变,兵食两绌。举朝急欲谋足食足兵之策,奸人窥伺意旨,竞为诬妄。于是有以开矿之说进者,如河南民张吉庚等是也。有以窖藏之说进者,如河南民傅兴隆等是也。有以地不爱宝之说进者,如山左民称银矿累累,可取以助军饷是也。有言以诡言奇计可以攻敌者,如江宁妄人献兵策阵图是也。有欲设计诱敌者,如旗下知县刘国翰是也。有进足兵之策者,如给事黄运启欲将商贾、农民尽编为兵是也。有以丈量之说进者,如御史刘安国是也。究之呓语纷纷,有同儿戏,幸庙算优长,出奇制胜,不然,天下从此多事矣。可叹也。

  绘图御史

  蒋御史伊,慷慨负直节,假满还朝,以民生当恤、士气当伸,绘十二图以献:一为难民妻女图,二刑狱图,三寒窗读书图,四春耕夏耘图,五催科图,六鬻儿图,七水灾图,八旱荒图,九观榜图,十废书图,十一暴关图,十二疲驿图。皆切中时事,真今日之朝阳鸣凤也。

  哭友

  沈浩然,字雪峰,少号高才生,后薙发从浮屠氏。性情恬淡,工书善诗文,风流儒雅,古道照人。以久历险阻,故年未艾而衰病侵寻,寓郡北之善应庵,未几卒。良友云亡,知音邈绝,口占二诗以哭之云:“廿载江湖欲避名,破巢遗卵可怜生。闲来重觅高人迹,惟见群乌绕寺鸣。”“多病怜君带孔移,麦光新寄药奁诗。钟期死后琴声绝,白首交情更属谁。”庶几歌以当哭矣。

  口舌报

  吴中袁于令,字箨庵,以音律自负,遨游公卿间。所著《西楼记传奇》,优伶盛传之,然词品卑下,殊乏雅驯,与康、王诸公作舆儓,犹未首肯。其为人贪污无耻,年逾七旬,强作少年态,喜纵谈闺阁事,每对客淫词秽语,冲口而发,令人掩耳。予屡谓人曰:“此君必当受口舌之报。”未几,寓会稽,冒暑干谒,忽染异疾,觉口中奇痒,因自嚼其舌,片片而堕。不食二十余日,竟不能出一语,舌根俱尽而死。

  松酿

  尝见宋人小说,载云间酒最淡,有小词云:“浙右华亭,物价廉平,十文钱买得三升。打开瓶后,滑辣光馨,教君霎时饮,霎时醉,霎时醒。听得渊明,说与刘伶:这一瓶约迭三斤,君还不信,把秤来称,有一斤酒,一斤水,一斤瓶。”彼时华亭尚属里,想宋时如此。迩来居民取泖水为之,清洌无比。又有名“刘酒”者,凡燕会及享上官皆用之,不减惠泉醇醪、虎邱三白,可以一刷此诮矣。

  死作阎罗

  钱氏《狯园杂说》:万历丙午三月十六日,陈中丞用宾开府黔中,时因夫人病剧,医祷罔效,设坛召乩仙。仙自称金碧山神。问:“病可愈乎?”答曰:“本欲为夫人请命,奈冥王新即位,法甚严峻,无路可救矣。”问新王为谁?曰:“江南常熟人,即春官侍郎赵公用贤也,今为第五殿阎王,十五日莅任,按察人间善恶,公尚未之知耶?”书毕寂然。中丞惊愕,心念侍郎系同年,请告归里,闻尚强壮,安得有此事?俄而夫人卒。越三月,阅邸报,知侍郎果以三月十五日捐馆,始信山神之言非诬矣。谢氏《杂记》,亦载此事。侍郎立朝,矫矫风节,死为地下主者,固宜尔也。公为予妻曾祖,彼族虽共传此说,而实未详颠末,故识之。

  弒逆

  乙卯。马公绍曾,平湖人,官少司空。子肯堂,幼不率教,及长,贪横无忌。邑令倪君,适为予言:除夜,有良家女经其门,色颇艳,逼入行淫。不从,以刀划其乳,立死。又奸一仆妇,微不顺,即执两足倒掷下楼,颅骨俱折。每岁数人,吏不敢问。其祖封翁曾卧病肯堂斋,遣两奴挟之出,曰:“毋死我室也。”翁愤恚,一恸而卒。公因此宦兴索然,告假归。肯堂悖逆弥甚,田产宦橐,悉为所夺,郁郁不得志。一日他适,以白金数十两授爱妾王氏曰:“我有急需,汝可藏以待用。”肯堂侦知往索,不与,怒詈曰:“吾父尚不敢违我命,汝何为者?”呼仆去袒服,痛捶之,攫金去。王氏自缢,未死,适公归,愤甚,独步书斋,踟蹰半日,饮卤汁半升,肠裂而卒。县令陕人陈孚宸者,欲寝其事,公之弟及妾鸣鼓讼冤,合邑哗然不平,欲截去鼓楼一角。上司闻之大骇,提至省城,论如律。肯堂于狱自杀。窃怪弒逆大变,代不恒有,乃出自世禄之家,殊不可解。相传公贫时,与一尼结欢,于神前密誓,苟富贵,以侧室处之。后惧物议,竟负前约。尼畜恨服卤而死。逾年,公生一子,即肯堂也。时薄暮,见一少尼踉跄向内,随觅无所睹,而婢报已举子。公忧疑不决,欲溺之,夫人力争之而止。及长,事母少尽子道,而独逞逆于父,实冤报也。

  炎雪

  六月十三日,海宁县下微雪,色赤。朱司礼嘉征作《炎雪篇》以记之。

  画虎

  吴孝廉康侯,字铁庵,城人,善古文词。性任侠,负气节,里中有不平事,不惜奋身以直之。尝闭户学画龙虎,遂臻其妙,四方争求之。后为武康令,山中多虎,欲审其形状,亲自往射,几为所伤。曾写扇面贻余,并题曰:“咄乎白头何雄视,写出霜亳掣电紫。双瞳夹镜光透纸,寒木叶下纷纷。醉中惊起李将军,一矢射落西山云。”笔墨晻暧,辞句历落,余至今珍藏之。

  胥主政

  建业有胥主政庭清者,好为大言,作诗每自诩曰:“吾落笔烟云,堪与少陵媲美千古,余子辈安足数哉!”因名其诗曰《胥工部集》,欲与杜为敌,镂版赠人。阅未终篇,不觉失笑,乃知“李赤杜荀鸭”,古今未尝无对也。四方士大夫争取其集,藏贮箧笥,以为笑资。

  绣江集

  范树鍭,名彤弧,上海人。为诸生,以博雅自负,喜游贵人之门。沈阳有同姓为显官者,致政归,策蹇从之,每对人称家衮不绝口。尝着《绣江集》一卷,网罗见闻,纂集轶事,秘甚不轻示人。然中所载多有未确,顾乃诬证旧事,诋毁昔贤,求其立心,大伤锲薄。即如王新建之道学、徐文定之相业、顾正心之义侠,皆不能免,然则善真不可为乎?斯直《碧云》之流亚也。又曾记先祖少宰公力致高道素之死,此时思陵甚怒,高自取死法,与他人何与?且先人天性不饮酒,官京邸二十余年,寓中惟携一婢及仆从数人,歌舞之说,毫无影响,即此一事,已足见此集不足据矣。余不可以不辨。

  神女辨

  明张应登《巫山神女庙碑》曰:巫山神女,宋玉为襄王赋之,谓其能入怀王之梦。盖玉以王溺于细腰,神其说以中之,无是事也。然则山果无神女乎?于传有之。禹继父治水,东造绝迹,西延积石,南逾赤崖,北过寒谷。有所滞,必召神问之。凿岷江,立瞿峡,千岩万壑,联络千里,乃仰天啸叹,俄见神人,状肖美女,自空而下,授玉篆灵符,且命其臣任章、童律等六人,为禹翼助。及奠分山川,告厥成功,还至巫峡,思神女助力,询于童律。律对曰:神乃帝女瑶姬,云华夫人也,瑶姬,西王母之女。云华夫人,助禹治水者,见范成大《吴船录》。封于巫山之麓,或为轻云,或为霏雨,或为游龙,或为翔鹤,既化为石,复化为人,千变万化,不可殚述。庙在县东三十里许,十二峰南、飞凤峰之麓。阶下断碑,有“地平天成,权舆于此,功被我民”之句,旧字如南岳禹碑,汉晋人以今文书之者。是禹以成功而始祀神女,其来已远。宋治平中,诏葺庙宇。元丰中,敕号游真。土人疾病则祷,天旱则祷,祷则应。嘉靖十九年,中丞李公毁之,毁玉言之神女也。后制宪王公乔龄复之,复禹祀之神女也。一神女耳,知玉不知禹则毁,信禹不信玉则复。嗟乎,宋玉则说怀王之梦,襄王则想宋玉所说之梦,吾侪可复说宋玉所说之梦乎?

  附十二峰:

  一望霞,二翠屏,三朝云,四松峦,五集仙,六聚鹤,七净日,八上升,九疑云,十栖凤,十一登龙,十二聚泉。

  异形

  平生所见异形:山左一贩枣客,长丈余,首几及屋梁,每出,儿童噪而随之。吾郡一僧,年可四十许,身不满二尺,一人承之以盘,沿街乞食。燕市一叟,眼毛长数寸,蓬松围绕,掩覆其目。江宁见一人,足背反,向后而行,步如常人。乃知古所称“三耳秀才”,抑或有之。

  钟自鸣

  宁波府新建庆云楼,中悬巨钟。五月初四夜,不叩自鸣。百姓哗言寇至,郡守设醮以禳之。按,明隆庆时,燕河营真武庙钟自鸣。又平阴县门内有钟,不叩自鸣。后亦无他异。

  梅菊夏开

  仲夏积雨天气,乍寒乍暖。我乡黄菊遍开,又予老苍头家腊梅亦放数朵。里人卢元昌以诗记之曰:“灼灼榴花赛火垂,绿荷如盖挺新池。那知群卉趋炎日,冷眼偷看各一枝。”

  甘露

  予书斋前芭蕉,五月结蕊,大如升,花开类荷,瓣作黄白色,茎长二尺,上缀青子百枝。每放一簇,瓣中花心二十余囊,末贮清露,其甘如饴。开至八月,每旦采数十囊。所结子不及成实,旋就萎落。蕉生甘露,处处有之,而江南绝少,予十许岁曾子旧宅见之,今复再睹焉。

  鳖中儿

  总戎梁公进鳖羹,庖人剖之,中有一小儿,长三寸,肢体俱全,亟弃去。松人闻之,竞绝此味。或云,鳖中往往有之。又言,鳖交水面,窥见过往舟中人形,感而肖其像。恐亦未确。

  止溪

  朱推官嘉征,字岷左,海宁人,授蜀中理官,罢归,筑圃止溪,人称为止溪先生,夙负才名。予偶赴湖山之约,得交于先生。时年老矣,谈吐如涌泉,性傲兀,目中无当意者,独倾倒于予,若以为可与言者。吾何以得此于先生哉!其平昔所结撰,皆艰深幽峭,古致佶屈。尝汇晚年著述,问序于予,予踟蹰良久,而先生已殁。吾负诺矣。一门父子姑媳皆能文,俱有诗集行世,亦一奇也。

  神医

  予年甫十一,患腹痛,百药罔效,四十余日粒米不能进。适秦景明昌运自远归,惊曰:“若迟半日,则不可为矣。”一剂立愈。其方用人参一钱,石菖蒲二钱,煨姜二片。诸医力争痛无补法,乃药甫脱口而痛止。

  濑中集

  毛大可甡,负奇才,避仇走四方,自言当以客游老。所著《濑中集》,词采艳发,一时纸贵。尝缄诗寄予云:“自别云间去,三年渡汝溪。蒋亭方二月,吾忆董胶西。蕙草春前寄,风醉后题。双缄思不尽,长使角巾低。”后改名奇龄,举博学宏词,入翰林。

  鬼谴

  海盐张维志,居言路时,军饷告匮,上言地丁一两加征三钱,可多增饷数百万。其客武林陈生具草,由是漕米白粮,一例加征。张积金如山,自顾无大损,而清修自好者皆仓皇无措,于是怨声载道,即辇下诸公,多有以此咎之者,心颇惭悔。一日晨起,忽发狂披发,以首击柱,血肉狼籍,家人竞持不能止。良久呼曰:“鬼卒至矣!”匍匐入床下,扶起,已呕出心肺而死。陈生年老,止一子,亦同日暴死。识者以为有天道。

  宅祟

  张孝廉诰宅,一日晨起,觅履不得。既而家人履俱失去。启户索之,庭有银杏一株,高数丈,履悉倒悬其上。张惧,亟徙去。

  鹧鸪天

  孝廉张砚铭渊懿,性不与物竞,工填词,所居近西郭,一水环绕,种花养鱼,萧然世外。善饮酒,能终夕不醉。予时常过从,恍如桃源中人。生日,作《鹧鸪天》云:“负郭田园五亩余,数株高柳映清渠。腰镰薙草鱼支俸,手锸栽花鸟僦居。斋字拙,谷名愚,尽教魂梦到华胥。日长自有消闲诀,三尺纶竿一卷书。”其旷达之致如此。

  长夏十友

  节届三伏,溽暑特盛,苦无避炎之地,幸有十友为伴,稍破寂寞,因各赋一绝:

  “巧匠琢青玉,瘦骨涵冰霜。客来聊坐隐,双臂生秋凉。”(石几)

  “此君绿玉姿,潇洒抱劲节。高枕北窗风,梦踏峨嵋雪。”(竹榻)

  “斗室谢尘鞅,卖身充佛奴。妙香袅石鼎,日夕盘双趺。”(蒲团)

  “玉盘供怪石,搜奇剔秽滓。照影光参差,恍映潇湘水。”(怪石)

  “玲珑戛寒玉,长夜共反侧。藉汝伴孤眠,肥婢无颜色。”(竹奴)

  “薤叶纹如水,欹斜面面寒。将身化蝴蝶,无梦到邯郸。”(方枕)

  “无钱买缨笠,笋箨裁作帽。茫茫细雨中,尽日持竿钓。”(箬笠)

  “山翁赠新瓯,蟹眼翻幽泉。久抱卢仝癖,支垆手自煎。”(瓷瓯)

  “芭蕉剪作扇,弄影何团团。那许纤尘染,虚窗六月寒。”(蕉扇)

  “孤根托岩岫,携手度炎夏。萧散宜幽人,无劳比王谢。”(棕拂)。

  鸟船

  八月。敕下江南造鸟船一百号赴洞庭,状如飞鸟,长十一丈五尺,阔二丈四尺,深一丈七尺,桅高九丈五尺。宜兴山中九真庙,祀女仙九人,傍有古树,其叶每年一易,大数十围。方巡道国栋议取之,夜梦九女入室,素衣冶容,若有所诉。方不为止,督工往伐。忽一白虎突出,欲攫方,方惊仆。一典史跪曰:“大王为山君,必有灵爽。方公奉朝命而来,事非得已。幸勿加害。”虎徘徊回顾,咆哮而去。方归即病,日遣人诣山致祷,竟不起。又虞山妙清寺有古榆,枝干凌云,夜有光怪,县官遣丞往砍。斧始下,喷血如注。众牵置舟内,树忽自动,俄跃入水,舟遂覆,匠役同日死者数人。众以巨索挽之,转入泥底,重不可出。楚中诸帅,托言进剿,欲以此支吾岁月,徒费金钱,可惜也。

  再举乡试

  九月,再举乡试。时秦、闽诸例纳赀者,许列名太学,及补入各省红案,特行乡试以酬之。五十二年癸巳岁,恭遇皇上六十万寿,特旨开科。是年二月乡试,以五十一年岁者作科举入场,会闱殿对,皆在秋。又五十三年正科,上又谕,武生能文者,一体入文场考试,文生有武事者,亦应武闱。此皆皇上优士之特典也。

  除妖

  十一月二十七日,有妖人于海子口建土城一座,分八门,上列旗号。十二月初四,攻破之,获草人五十余,皆持弓挟矢,又得活马数匹,不见一人。见邸报。

  魏公直节

  魏公象枢,山西蔚州人,立朝抗节,守正不阿,慷慨敢言,不避嫌怨。官都宪时,极言天下事。时有廉令陆陇其,任嘉定县,洁己爱民,为巡抚参革去,贪吏刘某、曾某,反入荐剡。公大不平,上章争之,言“朝廷鼓励人才,澄清吏治,惟恃赏罚耳。乃廉官贪官,参处同例;尽职溺职,保荐无分,何以昭劝惩、示儆戒乎?若下官可以欺上官,则上官可以欺君上,上下相蒙,使廉吏灰心,贪风日炽,臣不得不鳃鳃然虑之也。”又言:“考校一官,风教攸系。天下最为不平者,孤寒无进步之路;天下牢不可破者,科场多昧心之人。乞严加申饬,大破积习,于以肃官方而励人心,士风民命,庶其有瘳乎?”抚今之事,读公之文,可为叹息流涕者也。

  丑令

  华亭尹南公梦斑,松民俱称“南驼子”。长不满四尺,胸高一尺,背突肩耸,见者无不匿笑,而为人廉明正直,所谓圣贤聪明之心者耶?

  吴太守

  吴太守绮,字园次,广陵人。出守吴兴,性潇洒,喜交游,酷嗜诗酒,不善居官,亦不善治生产。被放归,家贫,颇事干谒。夏日,偕诸名流过予小集,分韵赋诗,成一律云:“黄雀风清夏屋渠,董帏初启劝投壶。主人自为开三径,词客从来在五湖。银管分题传野鹤,玉盘行馔斲江鲈。披襟此日如秋爽,不信招凉别有珠。”坐客为之搁笔。

  气感

  娄县民何璧,女许朱氏子为室,年俱十九,虽两相慕,尚未配偶。一日,朱子来候,适值女以手抚其腹,遂有娠。二家俱小姓,不以为意。及产,有声蓬蓬,自腹中出。少顷腹平,惟虚气而已,盖气感也。尝阅《耳谈》载,吴聘君母居江右,父官京邸,同夜梦相姤而孕,聘君相传以神交而生。不觉发笑。后与弟争产,指为非兄,交讼于官。按《洗冤录》,亦有气感,无神交之说。古人云,思女不夫而孕。然乎否乎?

  彭祖横死

  上海张主政宸,年垂耳顺,自矜工容成之术。有仆妇美而荡,闻之不信,于是刻期相嬲。一接未久,张精溢而卒。昔彭祖七百七十九岁,犹惧不寿,日讲秘方,晚娶郑氏,以妖淫败道而卒。彭尚横死,何况余子?记之以博一笑。

  势利

  海昌杨中丞雍建,初权亚相,邑令某趋谒,屏舆从步行至门,礼数极恭。未几,转黔抚,令复往贺,鸣锣清道以过之。有为诗黏于县壁以诮之云:“势利官情势利交,掂斤簸两也徒劳。内台外抚俱天眷,一样铜锣两样敲。”令见之,愧汗而已。

  葬友

  诗人殳丹生,字山夫,垂老落魄,往来吴越间。晚寓枫桥,受知于锡山令吴公兴祚。后以贫死,公时开府七闽,闻之恻然,遣人葬之寒山寺侧。予偶过其居,题诗壁间云:“老死寒山古寺东,诗人飘泊叹途穷。故交万里收遗骨,薄俗犹存挂剑风。”

  以数为名

  近阅邸报,见有均房总兵四十六者,以数命名,莫解其意。及览元、明诸史,有元将军五十八、六十八,监察御史五十九,参政七十九,尚令卿七十六,与此事同。

  古书难据

  《空同子.化理篇》曰:“松桧不栖蝉,江南不产荆棘。”我乡荆棘,随处皆是;余庭前有古松一株,亭亭独峙,已五十余年,每至秋初,蝉声聒耳。不知李梦阳何以有此说。

  长短大小不侔

  春秋长狄侨如,身横九亩,断其首而载,眉见于轼。以九亩之身而首不及数尺,何身之大、头之小乎?卫灵公臣公孙侣,面长三尺,广仅三寸,何其长而狭乎?秦襄王时,宕渠郡献长人二十五丈六尺,得毋太长?汉武帝时东郡送一短人,止七尺,无乃太短?此皆形容之过,理所必无,不足信也。

  补遗

  泽州寄诗

  余蒙泽州夫子总宪陈公赏拔,自伤赋命穷薄,暌违以来,久未获亲承绛帐。曾以小诗上献,有“蛇雀尚知酬主德,国恩师谊两茫茫”之句,公为之怆然,随有诗题便面见怀云:“九峰问讯近何如?数子飘零十载余。万事黄金输负贩,几人白首老樵渔。君今海上求仙药,我欲山中葺敝庐。何限塞鸿凄断处,江流西上忆双鱼。”每临风展读,殆不禁泪下沾襟矣。

  暴雨

  八月初四日,暴雨自午至酉,沟渠皆溢。时适县试士,俄顷衢巷堂皇,俱成巨浸,生童泅水出,有几至溺死者。民家或坐几上,或伏屋角,竟夕一炊。翌日水方退。

  怪鸟

  乙卯三月,郡城每夕闻鬼哭声,甚凄切。或云此名城嚎。或又云彷佛见怪鸟,遇夜即啼。于是西关居民竞鸣锣炮竹以逐之。

  瓜异

  闰五月,东关民家李生黄瓜,三十保黄瓜生茄。

  石碑

  十五日,衢州鸡鸣山忽暴风骤雨,雷电交作,山訇然劈作一穴,现石碑一座,上有五字,曰“□□□□□”,人莫能辨。

  山矾生菌

  陈仁玉《菌谱》,遍录松菌、竹菌诸名。厥产不一,余庭前山矾一株,枯半载矣,根间忽藂生菌,旋摘旋生,烹之香甘松软,美不胜言。

  乖龙

  丙辰元旦,有龙见于东南,黑云,逾时而没。余记以诗云:“丙辰春王之一日,有物蠕蠕霾雾坼。赤光坱圠鳞爪张,倒吸江湖几千尺。儿童奔叫瞪半空,一龙夭娇随群龙。此时阴寒蛰海底,早出毋乃欺天公。扬髯簸□驱列缺,水怪旜牌纷布列。马衔腾踏天吴惊,忍使穷黎尽鱼鳖。春来雨脚历乱吹,入夏不止愁疮痍。豢龙自是吾家事,便欲乘云一问之。”

  京师异风

  五月朔,钦天监争日食未决,登观象台看验。忽天气晦黑,有大风从西山来,势极猛厉,飞沙拔木,震动天地。前门、厚载门一带,房屋六畜,俱被摄去,居人死伤无数。有男妇数人,卷入半空,掀翻撞击。 赑屃极巨者,从空移去数丈。芦沟桥民,吸堕前门内。远近奔骇,日食竟未及验而罢,自来风变所希有也。或谓龙斗而然。又云,隐隐见天半有金甲神二,手执红旗,摇空中,风随之而起。好事者因刊图以纪其异。

  星陨为石

  初九日,青浦县瓢湖地方,大星陨,堕地有声。居人争掘之,见一石色黑,手按尚热,秤之重十九斤。击碎以刀摩之,火光四射。

  沈阳水发

  六月二十九日,辽阳、沈阳河水发,沿河一带,悉被冲没,居民有淹死者。

  儒释合旨

  《楞严》七处征心,谓身内,身外,潜根见,内外随合,中间无着,此七者,世尊与阿难反复指示。求诸真际,旨极微妙,然不过欲破其妄心,妄除而真者自见。《中庸》“诚则明矣”四字,足以尽之。何者?诚则尘缘不杂,明则返清净体,而光明洞照,一切皆空矣。至下文云,凡因果世界,微尘因心成体,以及五阴、六入、七大诸说,种种开示,又即“不诚无物”之义,与吾儒未尝不合也。

  沁园春

  余年五十,始见白髭,偶阅宋玉叔琬《沁园春》,似谐似讪,不觉抚掌。其词曰:“叹息吾衰,两两三三,霜雪盈颏。怪素丝若练,偷描病态。银茎如戟,硬作愁媒。面目生疏,主人讶客,何所闻而不速来。还防汝,入宫见嫉,朋辈嫌猜。况逢贝锦蚊雷,更颠倒雌黄蛇与虺。叹黑云突起,九阍难叫;青蝇欲吊,只影堪哀。不自我先,不自我后,汝乃乘危利我灾。炎凉态,笑星星髯也,果小人哉。”语气似辛稼轩,而滑稽过之。

  长爪

  松陵董翰林□,字方南,姿度恬雅,质量清粹,少年登科,谦下如寒士,对之鄙吝俱消。其两手指爪,俱长数寸,计偕时往反驱蹇卫,从无损折,饮食起居,较他人更便。涵养之醇,不言可知。昔人称李昌谷长爪通眉,方南气识,殆过之远矣。

  元旦雷

  丁巳元旦,四鼓震雷,达旦方止。既而雨雪大作,路绝行人。

  星陨有文

  十月初七日,更余,京师人见大星自东南流入西北,大如斗,白气环绕,从上属下,堕顺天府怀柔县内,状类人首,上有星斗篆籀之文,人莫能辨。

  地震

  戊午四月初五日,未刻地震,窗户动摇,头目俱眩。

  狮子

  五月,西洋国贡狮子,厚赐其使本多白拉等,遣归。

  刑戒书

  我郡一宦家子,杖杀一婢,二婢惧而自缢。身受奇辱,其鬼现形,昼夜号冤,敲窗捶壁,变怪百出。止一子,数岁,白日为鬼所杀。因思吕叔简有《刑戒书》数则,真千古格言,为人上者不可不录一通于座右。特识于此:

  五不打:老不打,幼不打,病不打,衣食不继不打,人打我不打。

  五勿就打:人急勿就打,人忿勿就打,人醉勿就打,人随行远路勿就打,人奔走喘息勿就打。

  五且缓打:我怒且缓打,我醉且缓打,我病且缓打,我见不真且缓打,我不能处分且缓打。

  三莫轻打:生员莫轻打,上司差人莫轻打,妇人莫轻打。

  三莫又打:已拶莫又打,已夹莫又打,要枷莫又打。

  三怜不打:盛寒酷暑怜不打,佳辰令节怜不打,人方伤心怜不打。

  三应打不打:尊长应打,为与卑幼讼不打;百姓应打,为与衙役讼不打;工役铺行应打,为修私衙,或买办自用物不打。

  三禁打:禁重杖打,禁从下打,禁佐贰捕快非刑打。

  吕君此书,真仁人之言,可补律法所不逮也。

  夏雪

  七月初四日,沪渎地方,忽下微雪,行人以箑承之,颇有积者。

  天鸣

  八月初八日,东南天有声如汤沸,或云如海啸声,自戌初至亥末始息。《五行传》曰:“天鸣有声,百姓劳形。”《观象玩占》记晋大兴二年、陈大建十三年、隋开皇二十年,俱有此异。

  禾变葱

  福州府闽清县田中禾稻,间变为葱,见邸报。时吾乡亦霖雨伤稼,予作《秋雨谣》曰:“夏旱何久,有禾不得出。秋雨何多,有谷不得入。瓶欹仄甑已空,哀吟无计笺天公。望庚聊慰愁,看丙莫浪喜。阴风来从东,复见日北珥。西城豪客金满床,东村富翁粟满仓,祝天愿天雨不止,一石幸增十石价,便可拖金纡紫扬辉光。有客对我笑,劝我勿怨天。有田尚无米,何况君无田。吾闻岭峤之间方格战,百姓无多戎马遍。悲哉一死终难逃,种稻成葱事尤变。君不见,福州府,闽清县。”

  河豚宜戒食

  沪渎包明经尔昌,将赴廷试,亲党相聚饯送,因设席以款之。日午客未至,尔昌馁甚,适厨间烹河豚,先进一脔,随具衣冠出揖客。初觉一手麻木,既而遍体皆麻,急入内,脱一靴未竟,腹胀肠裂而卒。河豚遇毒,往往闻之,若包氏则目击者。宛邱张耒云:“橄榄至宝丹,俱解河豚毒。吴人悉不论,直云用不洁。”今吴人未有不用橄榄者,张不知妄说,可发一笑。

  麒麟

  江西袁州府,山村牛产麒麟,有红雾覆罩,遍体生鳞。村民不识,锄杀之。

  食犬报

  吴门定光寺僧某,性淫毒,不修戒行,靡恶不作。平生喜食犬,所杀无算。一日,忽得疾,口作犬吠声不绝,数日死。尝读《楞严经》,言菩萨元制食三净肉,谓不见为我杀,不闻为我杀,不疑为我杀。今复益之以二:自死、鸟残,令比丘得食五净肉,此肉神力化生,本无命根。又曰:净肉除人、蛇、象、马、驴、狗、狮子、狐、猪、猕猴十种,余俱可食。然则于世间味,竟无所不食矣。使后之缁流得以借口,皆菩萨为之作俑也。

  黏诗相诮

  海昌杨中丞雍建初擢亚相,邑令某趋谒,屏舆从步行至门,礼数极恭。未几,转黔抚,令复往贺,鸣锣清道以过之。有为诗黏于县壁以诮之云:“势利官情势利交,掂斤簸两也徒劳。内台外抚俱天眷,一样铜锣两样敲。”令见之,愧汗而已。陆翼王元辅说。

  古语

  古语云:奔竞者不愿黜而黜至,赌博者不愿贫而贫至,庸医治疾不愿死而死至,醉饱房劳不愿病而病至。余以为,贵者不愿危而危至,富者不愿辱而辱至,高亢者不愿谤而谤至,筹算者不愿愁而愁至,有子不教不愿覆亡而覆亡至,多畜俊仆不愿淫乱而淫乱至,此又事势之必然者也。

  昼夜变易

  《南唐书》曰:“卢文进陷契丹,出猎,当午,晦如夜,星皆见。土人曰,此名笪日,不足异。”是昼变为夜也。《齐地记》曰:“东莱有日夜出,因名不夜城。”是夜变为昼也。日行有度,恐无夜出之理,若非齐谐,则亦齐东野人之语耳。

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