上元甲子

　　甲子元旦丁卯，逆计岁一百八十，三元周而复始，为上元甲子。有上书者，以为重起上元，累朝难遘，请循古帝王改元、封禅、巡狩诸大典，以答天庥。

　　请减浮粮

　　任黄门辰旦，性爽，敢直言，曾尹上海，稔知松郡利弊，上章请减浮粮，以均国课。其言曰：“苏、松赋额独重，乃故明之弊政。各直省全征者多，而苏、松两郡则数百年来必不能无欠者，此非尽有司之拙、百姓之顽，盖力不逮也。其风俗喜炫繁华，然仅在城市十余里之间，此外啼饥号寒，与硗瘠之区实无以异，故屡加重创，积逋如故，竟何补于国哉？今幸逢圣世，千载一时，请查嘉、湖、常、镇四府之额，按其最重者，为苏、松之赋；即不然，亦请从稍减。减一分，则民免一分之困矣。”黄门后复恳切面陈，上为霁颜。惜乎竟未之行也。

　　于公遗爱

　　四月十八日，两江总制于公成龙，先一夕觉体中微有不适，晨兴，坐内堂判决数事。少顷，瞑目不语，额有紫光，遂端坐而逝，年六十有八。两司以公独身在任，共入内寝，检遗囊为棺殓计，见一榻萧然，衾帏俱极敝陋，笥中存白金三两、旧衣数件，余仅青蚨二千、粟米五六斗而已，叹息堕泪而出，百姓为之罢市。公性廉洁，刚直不阿，居官孜孜以爱民为念。其所施设有不便于民者，随即改去。俭于自奉，不为妻子计，恶衣粗食，安之若素。其刻苦自励，真有极贫人所不能忍者。及捐馆，远近奔赴，哭声如雷，昼夜不绝。虽屡遭诬蔑，上信之弥笃，以为廉吏第一，故谗谤不入。殁后，思之不置，赐祭葬，谥“清端”。士民复立祠于清凉山，岁时祭之。今人生前豪横，惟恐不及，盖棺论定，为世诟詈。若公者，真旷世一见也哉。

　　杨董冤报

　　闽人杨富，旧从海中投诚，授南瑞总兵。当靖藩之变乱也，富麾下将卒，调拨略尽，颇有怨言，然反形未露也。制府董公卫国言其必反，遂乘其不备，遣兵攻之。富率家丁三百余人溃围走，追灭之。至是改楚督，初莅任，忽见富由中门而入，仆从拥卫甚众，横戈跃马，直前刺之。惊起，问左右，悉无所睹。急返内，见富随入，挥拳怒骂，索命甚迫。即日延黄冠，结坛祈解。俄闻空中呼号声，如被搏击者，则气绝矣。夫富谋叛本朝，诚为可诛，然尚在疑似之间，乃死后率能报复，富亦厉鬼也哉。杜茶村为予说。

　　张真人

　　张真人继宗，天师立十四代孙也。自苏至松，驺从赫奕，愚民聚观，填塞衢巷。绅士寡识者，亦趋迎陪侍。其人年甫弱冠，茫无知识。每准一词，纳银十二两；书一符，偿三金。其徒皆市井无赖，共相附和，肆为奸诈，获金数千。远近被鬼祟者，闻其来，皆斋沐三日，激切祈请，叩头待命。但批发文书房登号，谩云归府行文，仰城隍神查报而已。毫无一验，识者笑之。临行，诸受绐者簇绕骂詈，欲索还原金，乘夜兼程而去。真人自宋徽宗时，虚靖先生道法大行，后其术渐衰，饮食男女，与平民无异。乃历代以来，靡所变革，至与衍圣并崇。即英君察相，从无议及此者，殊不可晓也。按隆庆改元，有言路请削其爵，降为提点，至万历初年，夤缘复续旧封。惜忘言者姓名。

　　东巡

　　九月二十八日辛卯，上东巡。十月初八日庚子，驾幸岱宗，不拜，随下山。十六日戊申，渡河。二十一日癸丑，过高邮。二十二日甲寅，至广陵，游琼花馆。二十三日乙卯，驾八桨船，幸金山。二十四日丙辰，至铁瓮城，幸竹林寺。二十六日戊午，抵吴阊，游瑞光寺，登虎邱。是日，太皇太后遣官促驾归，即日回銮。二十八日庚申，乘马看惠山。二十九日辛酉，抵长巷，宿村舍。十一月朔壬戌，午刻驻江宁府，幸雨花台，登报国寺塔顶，垂长索量塔，高三十三丈。初二日癸亥，谕太常寺备祭礼，谒明太祖陵。上亲奠，三跪三叩首，诸臣三跪九叩首。谕地方官，俾守陵人役用心防护，春秋二祭，须极严洁。礼毕，往忠臣庙、国子监一带，登观象台。初五日丙寅，幸燕子矶，登舟出大江。北行，看黄河决口。经过地方，应征丁银，悉行蠲免。予有纪事诗云：“遥望銮舆警九衢，徂徕岳岱路盘纡。龙旗十丈穿林度，虎旅千群夹道趋。河伯羾琛随后队，山神负弩效前驱。侍臣莫献东巡颂，玉牒金绳事有无。”

　　姓姓

　　《前汉书》载，以“姓”为姓者，有姓伟；以“姓”为名者，有射姓。

　　读书帐

　　闽人张远，字超然，能诗古文，有《读书帐记》，曰：“去岁武陵回，制罗帐一，轻薄如蝉翼，自外视内，发须可鉴。每当夏夜秋宵，置烛于外，手持一卷，卧而阅之，蚊蚋钻窥，终莫能入。烛尽火灭，清风徐来，则颓然而寐。中宵梦醒，明月透光，纤毫毕呈。虽欲自惰其形骸，不可得也。”

　　禽耻他子

　　长乐谢某，为井陉令。有鹤巢其树颠，育二卵，为童子所窃，鹤飞鸣不已。谢知之，饬还。卵已破，因取二鹅卵代焉。久之，伏得雏，乃鹅也。雄啄其雌，雌伏不敢动，雄怒扬去。须臾，偕群鹤来，向雌哓哓，若声其罪者。雌引颈悬树死。夫鹤微物，犹耻抱他人子，今人动取他人之子以乱其宗，真此禽之不若也。

　　太极丸

　　世称缅铃，为妇人所御。据彼处土人云，缅人觅鹏精，裹以小金，丸如绿豆大。男子微割其势，纳铃于中，旋复长合，终其身弗复出矣。一名太极丸。鹏性最淫，遇牝即合，遗精于地，收之为铃，得暖则跳跃不止，盖气所感也。土人求之，亦不易得。今世所传，大如龙眼，俱系赝作，聊以欺人耳。见《日南杂记》。

　　雅谑

　　毗陵董侍御文骥，性疏脱，论文作字，终日相对，无一俗语。年尚壮，即弃官归。遇事冲口即发，里人多憎之。一日，久旱祈雨，群僚及乡绅毕集，侍御大言曰：“今日必无雨。明日乡绅不出来，雨当立至矣。”众叩其故，答曰：“天旱求雨，乡绅求晴（假作情）故也。”众座大噱。

　　革淫祠

　　十月，江抚汤公斌，拘苏州上方山僧人，责问何故诱妇女入寺烧香。即锁僧前去，将五通神像抛入太湖中。随具疏，以为“吴郡风俗淫靡，男子唱曲赌牌，妇人靓妆艳服，或聚会赛神，或联袂僧院。越礼诲淫，莫此为甚。而淫祠一事，尤为可恨。有所谓五通、五显、刘猛将、五方贤圣等名号，皆荒诞不经。愚夫愚妇，为其所惑，牢不可破，笙歌酒醴，昼夜不绝，男女杂处，奔走如鹜。妇女如有姿色者，偶犯寒热之症，恍惚梦与神通，往往羸瘵而死。圣明在上，岂容此淫昏之鬼肆行无忌乎？臣已收取妖像，土偶者投之深湖，木偶者付之烈炬。檄行有司，凡如此类，尽数查毁。其房屋木料，拆备修学宫、城垣之用。民始而骇，继而疑，皆为臣危之。数月以来，绝无他异，始悟往日之非。然妖邪巫觋，臣去之后，必造怪诞之说，更议兴复。请敕严禁，庶人心正而风俗淳矣。”奉旨：“各直省淫祠滥祀，惑众诬民，有关风化，着勒碑永禁。”数百年恶俗，一朝而革，汤公此一举，直不愧狄公矣。公起家进士，端方恺悌，律己甚严，故受知于上，擢抚我吴。入为卿长，百姓阴被其德。但过于仁慈，访获衙蠹，不甚创惩，旋即释归，归而诈害良善，其横愈甚，殆廉静有余，而明断不足者欤？

　　鬼居腹中

　　《东村记事》曰：青浦人苏甲，居金家桥，宅邻古墓，偶去之，筑室其上。落成之日，觉腹中胀闷，忽闻人声，或大或小，如数人聚语。甲大惊，问之旁人，不闻也。徐听之，声益大，谓：“吾辈宅已坏，苦无居，居若腹中耳。”遂闻其家长指挥家人，安顿甚悉。复闻众请于家长曰：“我曹出入，由前门抑后门耶？”家长曰：“昼则前，夜则后。”前谓口，后谓余窍也。已而有一人出，口忽自张，其由后也亦然。少顷，闻腹中曰：“某归矣。”夜或为男女事，无异人间，昼夜喧聒甚至。一日，觉鬼都出，遂闭口不言，亦不食。鬼不得入，则啮其耳，痛彻心骨，不得已，张口延之。俄闻腹中大笑曰：“主人耳中有异味，不可不尝也。”如是形益槁，家亦日贫。或教之诵经及佛号，腹中相应亦然，莫可如何。如是四年，仅存皮骨，居亦别售。鬼因曰：“汝困矣，我辈将谋他往。然须一醉始去。”甲大喜，急具酒食。祭毕，遂寂然，病良已，数年后方死。土人无不知者。

　　打鬼法

　　康熙二十五年丙寅正月十七日，驾幸佛王寺，看喇嘛僧演打鬼法。

　　一宅两文恪

　　余祖居之西有大宅，系唐文恪文献公之旧居。唐裔式微，辗转他售，易数主，往往以不吉徙去。至本朝，沈绎堂学士筌买居之。学士殁后，亦谥文恪。一宅前后数十年有两文恪公，亦异事也。

　　资治通鉴补

　　明末疁城严衍，好古之士也，着《资治通鉴补》四百余卷，门人谈允厚助成之。自言积三十年苦心，夏以油纸藉臂而书，汗流自顶至踵，不暇息肩；冬则砚冰未融，必火烘日暴而书之，未尝暂辍也。又云：“此书未就，忧在难成；此书既成，忧在难守。子孙贤不肖未可知，一难；兵戈水火之未易防，二难；有力者借观，以致遗缺，三难。”近朝廷购求异书，辇上一巨公欲得之，其子遍谒士大夫，祈录一副本，浼予为序，因得纵观，信为有功于涑水氏者，但卷帙浩大，倘有好事君子共襄美事，真艺林一佳话也。

　　白衣送婚

　　秦人衣冠，喜用缟素，首戴麻巾，足穿红履，疑吉疑凶，士大夫家居，往往如此。尤可讶者，闺女出阁，绣舆前行，送者或全身缟素，以白布系首，毫不为怪。亦风俗之一异也。

　　小牯牛

　　暹罗国遣使纳贡，泊舟于金陵之水西门。中有小牯牛一，重二斤六两，毛角光润，行步便捷，以小金练穿其鼻端，系于几上。遭舟中火发，诸贡物及金叶表文悉毁。有周生渭者，游白门，云目击之，独深惜此牛，为赋一绝曰：“大物暹罗缩一拳，水牛忽作火牛燃。若教书案轻蹄走，助我躬耕熟砚田。”

　　生魂

　　武弁荥阳氏，自京口徙松，觅居间。有女名红瓶者，年才及笄，色甚艳，女工之外，兼通文墨，已许配某氏。其夫不彗，女颇以为恨。一日，窥见邻人冯生颜色姣好，举动风雅，相与目成，遂私谐缱绻。将半载矣，父母知之，严为之禁。红瓶因感疾，终日卧床，不饮不食者垂两月。其魂每夜直造冯榻，绸缪欢好，与生人无异，但不能语耳，临晓则卧病如故，百药罔效。适有道士携瓢过门，延入室，备告以故。道士纵目细观，曰：“此女之生魂结想而致，故为此怪，我能活之。”因出药数丸，并书符烧入汤中，令女饮之，病良已。闻此女今尚无恙。

　　种子方

　　人生功名嗣续，迟速有无，俱有一定之数，无者不可强而为有，迟者不可强而为速也。今见有无子者，不能修德行善，以挽回天意，往往以药石助之。聚诸热毒之品，毫无补救，反致伤生。予于士大夫中，目击数人，酿为痈疽，莫不溃肠穴肋，惨不忍言，而世犹不之悟，亦足悲矣。先文敏公曾获异方，不特奇验，且药皆有益无损，并其与友人书，附识于此：“海上瞿公，有药酒秘方。瞿为海澄令，曾拔敝同年温用庭于童子科。温视鹾浙省，念未有以报知己。时有歙商，拟重辟，托瞿居间，数敦促之入会城。瞿足痹，不能行。商以药酒饮之，四日辄不假笻竹，步履如旧。神其方，愿报予千金之酬。获之，大有验。翁今九十二，神气勃勃，视听饮啖如壮夫。有陈太仆者，以二百金为寿，请其方，瞿弗许，语陈云：‘公若得此方，便不死矣。’盖陈曾与瞿有睚眦故也，人传以为笑。”先文敏遍求长生久视之术，至老不倦，乃其言如此。予四十无子，觅此方，数年始得之，连养数子。以之赠人，无不效者。特录于左，以公诸天下。慎毋信庸医之说，徒自戕其生为也。

　　牛羊肾一具。沙苑蒺藜四两，隔纸微炒。淫羊藿四两，用铜刀去边毛。桂圆肉四两。仙茅四两，要真者。薏苡仁四两。用滴花烧酒二十斤，浸至七日，随量饮之。种子延龄，更兼乌须发，其效甚速。

　　劫妻得僧

　　吴下劫婚之说，乃风俗之最恶者。凡已通媒妁，而女家或有他意，故为迟留，则乘夜劫去。浦东一小姓，结婚已久，兄嫂多方需索，姑甚恨之，遂与夫家通谋，订期内应。夫偶以他故爽约，其兄亦他适。一夕，嫂坚欲与姑易榻，姑不能违，盖因姑卧室稍近外，嫂向与某僧奸，密约赴会故也。僧至，解衣登床，嫂入盥洗，而劫亲者亦以是刻至，排闼直入。僧窘迫不知所为，取被自覆其体。众呼噪劫之去。将渡浦，其夫出酒食，欲与压惊，去被，乃一少年僧也。遽起，跃入浦而死。

　　捐纳岁贡

　　王掌科绅上言：“教职一途，皆由岁贡选择。其廪生出身者无论矣，乃有以白丁而捐生员，旋复援例者，行谊未为端谨，诗书未必通晓，而俨然师席，顾使黄发老儒，拜跪执弟子之礼。秉铎明伦之地，岂容此等滥及耶？乞停其以教职录用，庶师儒尊而学校重矣。”掌科之言，可谓切而当矣。

　　画龙

　　客有持画龙一帧，长丈余、阔五六尺，求钱十万缗。张之于壁，远视云雾滃然，爪牙蜿蜒可畏，小儿见之，皆惊啼而走。据称，系崔白真迹。展玩良久，家贫无从得钱，留信宿，卷而还之。按画记载，崔白，宋人。然款识模糊，莫可详考。索予作歌，因细书其旁云：“群龙潜奫沄，游戏紫霄里。何来金翅鸟，飞入龙宫噉龙子。惟有雪山顶上阿耨池，神力撑拏蟠不起。欻然跃出千岩外，牙爪蚴蟉吐光怪。尾拖百丈翻寒涛，雾暗风腥雨澎湃。何年写向雪色藤，鳞甲闪烁髯鬅鬙。茫茫时代款莫辨，彷佛疑有仙人乘。平生好龙惜未见，对此狰狞汗流面。飞腾变化知几时，夜夜关门锁雷电。”

　　鸠庵先生

　　宋家桢，字艾贻，予同籍庆远之父也。生平孝友笃行，尤善属文，所著有《鸠庵》等集。两中副车，不乐仕进，闻有异书，不惮手抄口诵，积书充栋。宋氏三世单传，先生诞生五男，先后殇。晚举一子，名处厚，六岁病痞危甚，祷于关壮缪。梦神示以“积善余庆”四字，遂更名庆远，痞随愈。今子孙绳绳，正未有艾也。乃仅以明经授别驾，士论惜之。

　　华氏祖

　　《南史》曰：晋陵华宝，父戍长安，年八岁，临别谓宝曰：“须我还，当为汝上头。”后长安陷没。宝后至七十，不婚。或问之，辄号恸。今华氏科第甚盛，宗人齿录，皆载宝为始祖。岂宝虽不婚，而未尝无婢妾也？

　　武昌兵变（戊辰）

　　五月二十二日，武昌督标裁兵四千人，因中军侵空饷银四万余两，屡请不发，势汹汹，欲为变。新抚柯永升，反以恶语相激。有百户陈龙者，素得士心，众拥以为主，自称天下统兵大元帅镇国大将军，据城为乱。屯兵楚王台，连兵破黄州、汉阳、岳州、德安诸郡，势张甚，百姓纷纷逃窜。时兵奉汰者不止一处，皆徼幸楚事成，欲乘衅而起。我郡裁丁，亦暗相要结，口出不逊语，主将不敢问。未几，徐将军治郡，尽锐与之角，贼退败，郡县以次收复。逆首陈龙，于七月望逃至白云寨，被擒，枭首军前。龙勇而无谋，不过乘一时之忿，故未及两月而败亡也。

　　少参风雅

　　丹霞李少参赞元，卜居建业，喜为诗，好结交天下士，赠缟论文，至老不倦。曾冰雪中扁舟见访，适予他出，不及倒屣，时年垂八十矣。予过秣陵，急往报谢，殷懃论文，风流好事，目中仅见，并投予诗云：“一代云间客，相逢建业中。写怀方绻绻，分手忽匆匆。缆湿蘼芜雨，帆开芦荻风。别离无限意，异地两心同。”“相逢诚可喜，分袂反添忧。桂棹飘然去，王孙不可留。秋风牵别恨，落叶怆离愁。何日重携手，狂歌续胜游。”

　　才子书

　　吴人金圣叹，着《才子书》，列书肆中，凡《左》、《孟》、《史》、《汉》，下及传奇小说，俱有评语。其言夸诞不经，谐词俚句，连篇累牍，纵其胸臆，以之评经史，恐未必有当也。即以《西厢》言之，谈词者曰，元词家一百八十七人，王实甫如花间美人，自是绝调。其品题不过如此而已，乃圣叹恣一己之私见，本无所解，自谓别出手眼，寻章摘句，琐碎割裂，观其前所列八十余条，谓自有天地，即有此妙文，上可追配《风》、《雅》，贯串《马》、《庄》。或证之以禅语，或假之于制作，忽作吴歌，忽而经典，杂乱不伦。且曰：“读圣叹所批《西厢记》，是圣叹文字，不是《西厢》文字。”直欲窃为己有。噫，可谓迂而愚矣。其终以笔舌贾祸也，宜哉。

　　索债

　　超果寺之左，有姚翁者，家贫，一子痘殇，榇寄寺中。寺僧不许，翁以情告曰：某住房止一间，而幼儿复发疹，恐致两伤。倘蒙见许，不过一月，便举而畀诸火，仍以僦值奉缴。僧悯之，留置殿侧。三日后，又有右邻援例来恳。不得已，亦留之，两棺相傍。一日，僧起焚香，天尚昏黑，闻壁间应答声，俯听，乃棺中之儿也。曰：“姚翁宿生所负，今已偿清，仅少钱五十八文耳。早间复以铜盆典钱，明日便完，我将往矣。但恐汝未得同行，奈何？”僧大惊诧。少顷，有叩门者，果翁也，缄钱来谢，并言欲举柩。僧曰：“此钱得非铜盆所典乎？”曰，然。“其中计五十八文乎？”曰，然，问：“何以知之？”因细述两儿应对之语，且曰：“我断不敢领，可速买楮帛焚化，以了此一段因果可也。”翁闻，慨然叹息曰：“今乃知人家子弟未成立而死者，大抵皆索债耳，我可以无戚矣。”记此以告世之不肯偿债者。

　　宦牛阉豕

　　人之净身者曰阉宦。《肘后经》曰：“牛曰宦，猪曰阉，马曰骟，羊曰羯，鸡曰镦，狗曰善，猫曰净。”又虎有魄，象有牙，鹿有玉，马有墨，狐有珠，熊有白，牛有黄，麝有香，羊有裘，兔有毫，狗有宝，海狗有腽肭脐，牛肠胃中未化草曰圣虀，诸兽肝胆之间有□答，皆至宝也。

　　补遗

　　羊产猴

　　正月晦，上海马桥居民益亥，畜牝羊，产一羊、一猴。

　　前生杀人

　　北桥镇农民张宁，生一子，年已二十，忽发疹，医药罔效，临危呼父，把臂为别，坚持父臂，啮去肉二寸许，睁目大骂曰：“我前生为汝所杀，今始得报，勿望久活也。”未几，宁疮口溃烂，脱落一臂，叫号月余而死。

　　黑霜

　　四月二十一日，陕西隆德、庄浪二县，天降黑霜，麦菜尽枯。

　　日生珥

　　五月初十日，日生珥。

　　龟异

　　唐进士子锵，背溪而居，其仆早起，见一大龟，长尺许，众小龟舁之登岸。仆趋捕之，小龟散走，因携入。幼主俱数龄，以组系其颈，游戏庭中。进士从外归，见之惊诧，以为必神物也，亟释其缚，放溪水中。忽有小龟无数，拥之行水面，后复有数千龟络绎随之，渡南岸去，俄顷不知所之。二子不数日俱暴亡，逾年，进士亦卒。

　　修志

　　上谕翰林诸臣修《一统志》，先命各省部院大臣修省志会汇缴。每府聘绅士谙典故者三四人，分任其事。我邑有钱生者，年已耄，夤缘充选，分辑人物志。大纳贿赂，不问何人，悉得幸列，余概削去之。合郡大哗。里人张处士彦之，抗直士也，贻书责之曰：“朝廷修省郡之志，所以纪山川，详城郭，稽人才，核田畴，正赋税，序时代，考废兴，其论断是非，宜与史同，不可苟焉而已。郡志宜详，会志宜简。应详而简，有挂漏之虞；应简而详，有纰谬之患。我郡自古以来人才辈出，或以忠孝，或以节义，或以德业，或以文章，舍此而外，泛而及焉，滥觞及矣。明自高祖以迄嘉、隆二百余年，止于五六十人；神庙以后不及百载，所录百有余人。济济贤才，何前少而后多与？至兴朝以来，仅录五人，略生平之行谊，视家业之盛衰。其它间收一二封翁，以充人数。若名卿巨儒、孝子义士，概不见录。我郡才薮，止应如是耶？甚至前朝直臣许公誉卿，亦复见删。删许公，是删东林矣；删东林，是删君子矣。虽蜉蝣撼柱，无足重轻，然援笔者自处何地与？夫会志一书，与志传墓表，迥乎不同，取人宜高，持论宜公，不然则失之诬。费金钱而縻日月，乃颠倒错乱，一至于此，余窃不取焉。不揣鄙陋，敢附谠言以陈之。”后郡守见是文，自悔所举非人，拒不复接。闻者快之。

　　月食

　　十一月十六日丁丑寅刻，交冬至，即于是刻月食。

　　岁朝立春

　　康熙二十四年乙丑，正月朔辛酉，辰刻立春，予寅降以来第二次也。

　　水灾

　　自五月至七月，淮、扬、滁一带，大雨如注，昼夜不息，水势汹涌，四面成巨浸，田禾庐舍俱没。百姓惊窜，有登塔顶馁死者，有浮至芦荡为毒蛇啮死者，有以长绳连系，一家数口同日并命者。惨状种种不一。水退，禾尽稿。地方官缮疏上闻。

　　不葬亲

　　宋罗巩游太学，有神祠甚灵，以前程祷之。一夕，梦告曰：“子已得罪于冥，可亟归。”巩言：“某生平无大过，愿闻获罪之由？”神曰：“子无他过，唯父母久不葬。”巩曰：“某尚有兄。”神曰：“子为儒者，明知礼义，子兄碌碌，不足责也。”未几卒。近有一二亲族，累代未葬，余每以此规之，默然不答。未知报应当何如？录之以为世戒。

　　白塔看潮

　　秋仲，送儿辈至鹿城应试。相传八月十八日，白塔看潮。至期，舟者步者，络绎不绝。余随众往观，见游人杂沓，舟子皆白衣荡桨，回旋水面，绝不睹所谓潮也。叩之父老，云：“此地向无潮，土人借此以赛神耳。”因口占二绝云：“八月潮头一丈高，居人结队竞嬉敖。行过白塔重重路，那得江门半点涛。”“白衣黄□闹江津，打鼓鸣锣荡桨频。不向灵胥问消息，却从村社赛邪神。”天下事有名无实，大率类此。

　　岘山

　　吴兴山水之胜，闻于远近。九月望，始获裹粮一游。偕二三同志，褰裳扪萝，憩道场之颠，登白雀之麓，搜奇历邃，访古遗迹，泊舟于碧浪湖者几半月。明发，拟解维归，怅然不忍别，因留诗于岘山之壁曰：“白 苹洲畔蓼花横，小艇烟波任意行。拟向吴兴赋《招隐》，彩菱缲茧寄余生。”

　　五色晕

　　四月初四日，日生五色晕，自辰至午始灭。

　　结婚破产

　　华亭南桥镇有富人邹连城者，农家子，祖父皆巨富，藏镪无数。再传至连城，性尤纤啬，善居积，朝夕皇皇权子母之利，富甲一乡。晚举子女十余人，联姻贵族。适逢纳官之例，纱舆绣补，意气自得。忽一病不起，诸子幼稚无知。于是其姻家周监生纶者，佯倡抚孤之说，纠众统狠仆数十，阑入内寝。伊妻仓皇走匿。贮米万石，并室中所有，俱估价均分，珠宝黄白，尽饱囊橐。且稔知窖藏甚多，相与威逼其妻，又将奴婢锁缚，按籍搜掘，满载而去。势同抄没，虽绿林豪客，不酷于此矣。邹氏宗人有义愤者，才发一语，喝仆丛殴，几丧厥命，远近骇叹。迩来士大夫嫁娶不论门族，沈约所谓王满连姻，实骇物听，蔑祖辱亲，莫甚于是也。乃既订姻娅，复从而劫夺之，真目中所仅见者。纶果于为恶，未几疽发于背，见邹率众鬼挥拳相向，痛苦叫号，五脏溃裂而死。

　　越东水灾

　　闰四月二十五日，处州府山水陡发，顷刻高三四丈。又兰溪县起蛟，裂地出水。青田、丽水、龙游、江山、开化、仙居等邑，疾风骤雨，水同日暴涨。城中居人，初阖户以拒之，既启户欲奔趋，而巨浪冲入，水高于雉堞，溺死者不计其数。

　　牛偿命

　　六月，东村红八桥有农家畜一牛，壮健异常，主人极爱护，筑牛宫以居之。一夕，闻哀号跳踯，既而喘息不止，吹灯起视，见赤练蛇二，且啮且穴两耳。其后窍一蛇，入已垂尽，尚余尾在外，急拔之。而腹胀大如鼓，宛转踣地。剖之，腹内先有二蛇，盘屈昂首，因击杀之，并牛弃去。此必宿生冤报，故既罚为畜，而复偿以命。今人恣意作恶，自应堕入畜趣，安可不以此牛为前车之鉴哉。

　　龙挂

　　七月初三日，江宁北河口有龙从空挂下，云雾滃郁，河流激荡，吸去大船一、小船二。俄，自天半堕地，断为两截。

　　私盐宜禁

　　我乡滨海，擅鱼盐之利，年来武弁衙门差兵巡缉，商人计费，倍增其值。朝廷稔知贫民困苦，特许背负筐提，不在禁例。巡抚赵公，复出示申明其说。于是游手无赖，结队往贩，肩挑者络绎不绝，其价顿减。诸商不平，奔诉鹾使者，随结白捕，沿街缚人。遂撄众怒，一呼而集者数千人，于七月廿九日，拥至富商王、程、张三家，毁门入，室中所有，恣行打坏。营兵复乘机抢掠，合郡大哗。夫重价病民，奸商不能无罪，然私贩律禁甚严，有碍国课，且千百成群，率皆凶悍亡命之徒，若不禁止，势必酿乱。有地方之责者，不可不急为之所也。扰攘月余，盗贼蠭起，抚军复严禁，悉寘之法，乃止。

　　豪家犬

　　云间宋氏，名族也，有一巨公，早负文望，致位通显，殁后贤嗣沦丧，二幼子俱不肖，竟破其产，统绪几绝。太夫人病危，至不能具棺殓。仆以年谊往候，见门庭阒寂，豪奴皆散而之他，惟一犬恋恋不忍去，徘徊慨叹。悲夫！人之不如畜也，为乐府以纪之曰：“东家买黄犬，毛毳颇丰殖。晨夕司门户，辛苦勤厥职。偶然惊幼稚，鞭逐久无食。临行掉尾顾，俄顷复在侧。岂敢怀怨猜，依栖但感德。主人堂下罗群奴，出入闾里仗主势，意气挥霍衣冠都。吁嗟乎！一朝堂空生碧藓，不知谁似阶前犬。”

　　惧内

　　我郡一绅，性惧内，旁无姬侍，出入必启，事之如严君。一日，偶集予别业，浮白欢呼，谈论风起。酒未半，忽仆夫趋告曰：“夫人自乡至矣。”悚然变色，手所持杯，不觉堕地，即起登舆去。同坐者皆失笑。《吴越春秋》载，伍胥如吴，遇勇士专诸于途，碓颡而深目，虎膺而熊背，方与人斗，其怒有万人之敌气。其妻一呼即还。怪而问之，对曰：“屈一人之下，必伸万人之上。”彼烈丈夫尚尔，然则惧内不足讳也。按《太平广记》引天门子云：男命起寅，女命起申，以木投金，无往不伤，故阴能疲阳也。阴人之情急于阳，而外自守抑、不肯请阳者，明金不为木屈也；阳气刚燥，遇阴言气和柔、词语卑下者，明木之畏金也。然则惧内乃造化一定之理，无怪乎今人之比比而然也。

　　夫妇同被雷击

　　康熙二十六年丁卯三月十四日，虞山鹿园地方，有钱生者，年弱冠，娶丁孝廉女为室。结缡甫月余，偕妻归宁。妻母家居南城。是日薄暮，忽大雷雨，电光绕钱之室，雷殷殷起几席间，若有所觅，久而不息，将卧榻击碎，家人悉惊仆。既而迅雷闪电，转入其妻母家，女鼻中闻火气，遍体生烟，骇极，匍匐床下。凭空提女及生跪道左，震雷一声，夫妇俱死。雷斧从脑盖透入，衣服钿钏，一物不动。观者四集。二人俱年少无他过，乃遭天刑，岂前生宿孽耶？

　　郡守风流

　　国初以来，莅吾郡者往往多俗吏。近会稽鲁公谦庵名超者，守郡九年，创建书院，接引后进，风流文采，士气为之一变。朝廷知其能，一岁再迁而去。继之者为越西朱公雯，字三，雅善诗文，重声气，案牍之暇，不废游览，与予辈选胜载酒，分韵赋诗，苏、白遗风，庶几不坠。予有《游横云山次韵诗》云：“画舫轻桡蹙浪纹，绕堤晴翠水沄沄。丹峰倒障林边日，白鸟斜冲岭上云。古寺泉声双□落，夕阳烟影半帆分。胜游病怯黄桑屐，管领青山属使君。”

　　吴阊火灾

　　五月初二日，吴阊布政司前民家失火，延烧官署、民房一千余间。见空中有红衣人往来指挥，合郡官僚赴救，俱公服向火叩首。毁去文卷十之七。自未至酉始息。

　　异风

　　七月初十日，大风雨，雷电交作。至十一日，风雨益甚，破墙拔木，屋瓦从空而飞，民间楼房倒塌，救护不暇。千里内外，同日俱遍，压死及覆舟者，比比而是。

　　蝗入考场

　　八月初八日，予偶寓江宁，送儿子威宝赴棘闱。主试者米翰林汉雯，副龚章也。举子才点名，忽闻空中声势汹涌，仰视见飞蝗蔽天，自东北来，日色为其所掩，经过之处，屋瓦层迭数寸。有客从江北至，云初七晚蝗至浦口，是日上午至白下城，旋渡江，两岸芦叶，俱被食尽。逾时，仍回向东而去。时有童谣云：“蝗虫入考场，有米也要荒。”米君素有才名，竟被黜。

　　搏鬼

　　江宁李生者，有胆气，向习武艺。一夕，独坐堂上，见一鬼，长丈余，双角，靛面，狰狞可畏，俯首瞰生。李徒手搏之，鬼作惧状，逃入竹园内，其声啾啾然，遍觅忽不知所之。张叟□说。

　　祖宗灵应

　　吾家遗安公墓，在沙、竹两冈间，垂三百年。前建三凤坊，左右列石梁二，皆祖宗从形家言，拮据而成者。数传后，不肖子孙盗砍宰木，势难禁止，付诸浩叹而已。近有族蠹名奎者，为害尤甚。伐树不已，至于坏垣；坏垣不已，至于拆岸；又乘夜将两桥毁卖。相传三凤坊下埋金带一围，铁数千金，谋结党掘取。族众哗然不平，讼之县，复拥至家庙，声其罪，跪受杖。奎殊不悔过，口肆狂语，排闼而出。行未数武，彷佛有衣冠贵人随其后，回顾则不见。举步，又复如前。始大窘，疾行。将抵家，其子出迓，亦见衣冠人先入，据堂中，状貌甚怒。子惊仆，不省人事。奎夜至冢，叩首曰：“吾贫，故为此，岂祖宗不能援，而反降之祸耶？幸舍之。”祝未毕，闻空中有嗟叹声，既而若呵叱声。不三日，其子死，奎亦暴病垂尽。今复有继奎而起者，未知报应若何耳？吁，亦可畏矣。

　　藏金托梦

　　桐乡有张进士超曾，尹华亭，甚有声望。时每年编审，轮大户充役，收兑一名，费逾千金，富民争入金求脱，故宦囊颇厚。罢官归，以万金埋地下。后欲掘取，才举动，主人必头眩体战，或暴疾仆地。嗣后屡发屡病，合家惊诧。复梦白衣老人谓之曰：“藏金本非汝物，可坚守以待，倘擅取，不独无益，更当得祸。”于是相戒不敢发。予闻不信，细访果有此事。今秋张君殁矣，不识此物属之子孙乎？抑他属乎？因叹世之窖藏者，大率皆守钱奴，不若吾辈琴书之外，无他长物，反不为造化之所弄也。

　　蠲租

　　康熙二十六年丁卯十一月廿六日，上谕户部：“朕惟自古帝王统御，万方平安，期于膏泽旁流，咸蒙美利。朕御极以来，轸恤民依，力图休养，思理财乃裕国之大经，蠲贷为爱民之实政，历年敦崇节俭，严核浮冒，盖欲为布德行惠之资。各省钱粮虽已次第蠲免，但江苏所属各郡县，财赋重地，额征甲于他省，且累岁输将供亿，效力惟勤。兹用大布恩膏，除漕项钱粮外，所有二十七年应征地丁各项钱粮，及二十六年未完者，亦与俱免。尔部速行地方官，通行晓谕，务使均沾实惠，以副朕爱育苍生至意。如官吏朦混，从重治罪。即遵谕行，特谕。”我郡兵荒以后，民命维艰，此一诏何异汉之文、景耶！

　　鸡异

　　康熙二十七年戊辰元夕，予有戚置酒，召客赏灯。膳夫宰一鸡，头已断，忽引吭长鸣，身亦起行，数步而蹷。主人惧，亟弃去。

　　阎罗

　　娄县讼师朱姓者，病热，势极危殆，昼生夜死。自言遍历十殿，与世间所传无异。每殿刀山火狱，受刑最惨，举体杖痕，十指出血，痛苦不可名状。半月后始绝。我闻地下主者曰阎罗，与阳世等。然阳世劝惩，或不尽法，而阴府善恶，略无遁情，似差胜人间耳。但不知其所管领者止中国乎？抑薄海内外无所不辖乎？如其无所不辖，则十王犹患其少也。相传韩擒虎、范仲淹、蔡襄诸公，俱为阎罗，则其位亦若有更番升降者。释典载阎罗王名闪多，荒唐附会，可发一笑也。

　　京师亢旱

　　自正月至五月，京师亢旱。大风时作，而雨泽不降。因大赦天下。学士德格勒者，自言明《易》理，令占之，奏曰：“天地不交，阴阳不和，安得有雨？”上怒曰：“岂一年不雨耶！”至二十五日，乃雨。

　　道臣殉难

　　武昌兵叛时，变起仓猝，贼势颇猖獗，官吏望风逃匿。吾郡叶粮道映榴，字苍岩，被劫，胁令从逆，不应。归署，封印缮疏，嘱家人间道出走，遂朝服望阙再拜，从容自刎死。上览遗奏，为之恻然，不忍竟阅。特赠工部侍郎，与祭葬，御书“忠节”二字以赐其家。呜呼，公虽死，亦可以不死矣！按本朝以来，我郡一忠一逆：忠为苍岩。逆为张进士云孙，为粤西府佐，降吴逆，上书谤本朝。三桂败，潜逃归。里人鸣鼓以攻之，云孙惊惧而死。

　　秦望山庄

　　园林之胜，自明季以来，我郡绝少。近王司农日藻，始于秦望山庄创为之。雕甍杰阁，华堂耸峙，其间古树苍藤，曲池映带，一经点缀，俱有疏野之趣。春三月间，游人如织，时与风雅之客游历其中，亦可以乐而忘老矣。惜乎去城稍远，未获一览胜概耳。

　　遇考自沉

　　娄邑诸生顾其旋者，出身甚微，然能文，遇试必列高等。猝抱心疾，将岁试，卜于关公庙，不吉，疾趋至秀野桥，跃入波中自沉死。

　　语录可厌

　　西方氏之学，予所究心，然有彼此相袭，极陋而可厌者。如传衣付拂，不知谁何，诗篇语录，不审文义，互相祖述，到处传播。若此辈而图作佛，四禅天且将塞破矣。近有绪芳禅师名真承者，与予为方外友。其为人也，高而不亢，坦而不流，禅定之余，间发为有韵之言，□□多幽趣。以予所睹，殆未有过之者也。近主岳林，屡以诗邮寄，答以一绝云：“亚字城西道壹居，每登高阁听真如。无端锡杖凌空去，好遣青猿数寄书。”

　　杜生

　　华亭有杜生者，家甚富，偶以事往京华。归至半途，入一竹林内登厕。回顾地罅有金钗一股，拔之，其声锵然，因拨去瓦砾，见下有大瓮，覆以巨砖，揭视，皆黄白也。杜祝曰：“我单马二童，岂能带去？如此物应为我有，俟到家遣人来取。”仍以钗置瓮面，聚乱石识之。后抵家，未能即行。一日，纳凉于庭，顾颓垣下土瓮起，有物灿然，拾视，则前所识之钗也。急掘之，藏金宛然，四角镇黄金四大锭。相去二千余里，随之而至，岂神输鬼运耶？益信贫富有定分，非人力之所得而争也。

　　变犬

　　缙云有李生者，自幼勤诵读，试辄高等。家甚贫，以馆为业。然性疏懒，倦于训迪，又喜交游，不耐静坐，颇废程课，故门下生率多无成，往往不终局而散。一日病热，昏愦中见有皂衣人手执一帖，促之同行。出门行半日，至一处，城堞巍峨，内有大殿，金书“冥府”二大字。生悚然，始知已登鬼录矣。随有鬼卒数人，以锒铛系颈，驱之至阶下。殿上坐一人，衣王者服，侍卫环绕，呵生曰：“汝有三罪，曾知之乎？”生拜诉曰：“某系贫士，家无担石，且平生读书，幸无他过，罪实不知？”王者怒叱曰：“汝空受人贽，而毫无报效，一罪也；终日素餐，不自愧耻，二罪也；屡误人家子弟，三罪也。当判往旧主人杨监生家，为犬三年。今且暂释归五日，遍戒亲友，使若辈知警，或可稍薄汝罚。不然，随堕阿鼻中，永无出期矣。”生大哭，瞥然而觉，汗流浃背，因细话此事。五日后，复瞑。家人亟往杨氏侦之，果产一犬，性颇驯，主人极爱之。逾二载，不吠不食而死。徐君喈凤说。

　　窖藏无益

　　江南一贵人，精心计，性爱窖藏，老而弥甚。止一子，不好读书，喜与匪人狎。贵人殁后，不数年，产业俱尽。华屋名园，转售他姓，藏金悉为人取去，人皆怜而笑之。因思古语云：“须知世上金银宝，借汝闲看六十年。”又云：“饶君恁地埋藏着，煞有闲人作主来。”真不刊之论也。尝阅《南史》，张绪谓柳世隆曰：“观君举措，当以清名贻子孙耶？”答曰：“一身之外，亦复何须？子孙不才，将为争府。如其才也，不如一经。”至哉言乎！今之士大夫，解此者寡矣。

　　疑冢辨

　　漳河之上，有曹操疑冢七十二，宋俞应符题诗云：“人言疑冢我不疑，我有一法君未知。尽发疑冢七十二，必有一冢藏君尸。”自谓智过孟德矣。我以为老瞒之尸，并不在七十二冢之内，特设此以欺人。俞君之说，正堕其术中，徒为老瞒所笑耳，真书生之见也。

　　田孝廉

　　田孝廉茂遇，重声气，好结纳，尤喜与贵人交，偕名公巨卿，互相赠答，挥金不吝，间能急人之难，人亦以此重之。后应宏词科，复遭摈，感愤发病卒。嗟乎！人生遇不遇，盖有数焉。君既抱美才，素有声望，且家亦非壁立者，纵沦落不偶，使能闭户著述，优游林壑，以永天年，不亦可乎？奈何效左徒之嚎呼，同贾生之痛哭，忧思烦惑而自伤其生为？噫，过矣！因诔之曰：“缅风流，念车笠。时荏苒，殊今昔。人皆忌，我独惜。床上琴，邻家笛。”

　　占验

　　医、卜二艺，医有据，卜无凭。凡人一念之诚，神明感应，占者往往率己意以断之，安望其洞阴阳之理，尽生克之变乎？近西郊有龚生修者，年甚少，探幽索隐，其于吉凶祸福，可限时日，屡试屡验，可谓神乎伎矣。