首页 古典文学 笔记杂录 投辖录

尼法悟

投辖录 王明清(宋) 997 2021-12-29 10:47

  法悟,清源陈氏戊申女,早慧,能诵金刚经。尝许适其姑之子,姑爱之异常。元佑三年二月初一日,在本家道堂内,忽以剪刀断其发,母见,持之而泣。顷刻兄嫂弟妹毕集,诱谕迫胁,无所不致。法悟神色怡然,笑而不答,曰:“法悟自有境界,已发大愿,若遇明眼善知识或敢言其一二。”

  举家莫能为计,异日谋请建隆长老为举扬般若违恩义罪谴无边。语未竟,法悟直前拈香低头礼拜,言曰:“正月一日晡时,在道堂坐,忽见眼前黑暗,见远处有火光,举身从之,约行数里入大门,榜曰‘报冤门’,有绿衣判官持簿籍曰:‘汝未可来,何为至此?汝有宿冤当报,知否?’法悟心悸,对曰:‘得生人间,未曾为恶,何得有冤?’判官曰:‘汝前世之妻乃汝今生之夫,以嫉妬故,伤汝左耳,因而致死。今反为汝之夫,合正其命。’法悟曰:‘我虽有此宿冤,心不欲报。’判官曰:‘此自当报,不由汝心。’法悟曰:‘我若报冤,冤冤相报,无有了期。’判官曰:‘不然,如世间杀人,若有不偿报者,其冤终在。’法悟曰:‘我但不生嗔恨,冤自消释。譬如释迦世尊,昔为歌利王割截身体,节节支解,不生嗔恨,我今亦不生嗔恨。’法悟仍见世间冤对,尽载簿内,念得火炬焚却此簿,令一切冤仇尽得解脱。判官忽扬眉怒曰:‘汝是何人,辄来乱吾法也。’叱之使去,震恐之际,不觉身在郊外,号泣曰:‘是何恶业,却教杀人报冤,观世音菩萨来救取我去。’忽见一老僧云:‘童子过来,汝须发愿。’法悟应声曰:‘我若事人,愿碎身如微尘河沙刧,不生人道。’僧曰:‘当听吾偈:万丈红丝结,何时解得彻。但修顿教门,那见弥勒法。’法悟知僧不凡,因前问前生父母何在。曰:‘汝母已生天,父犹沈滞。可礼阿育王宝塔,一会与父。’法悟旋归,失足堕井中,惊不觉醒,乃见身在道堂内,约日色止逾一食时,而自初觉眼前黑暗,至入门与判官议论,及被叱见老僧语言,不啻如终日也。法悟既觉,心极惶骇,又重舍其姑之恩义,彷徨不决。至当月晦夜,忽梦前所见老僧,以手摩法悟顶。法悟确意,遂于翌日对佛发愿,愿云:‘若果有出家缘分,愿剪发时无人来见。’遂剪二十四刀,尽断其发,再以剪刀齐其蓬。母忽见之。”

  建隆闻说,不复阻难,但云不可思议。先是,法悟之母某氏,学道参请已三十年矣,未有悟入。是日辰时,因举之而故犯因缘,恍然有省,乃知时因缘不约并至,非拟议所及。时在扬州北门居。

  ——右二事,黄太史鲁直子书云尔,不改易也。真迹在周渤惟深家,绍兴初献于御府。

目录
设置
手机
书页