冯当世有《油筒子传》，着其要曰：油筒子者，不知何许人也。成都耆老见之四十余年，容皃若一，人莫究其甲子，有问其姓名里居者，未尝对。背破席帽，腰负一筒，丐油于廛肆间，满辄持去。其行如飞，择荒祠晦洞人所不顾者，则燃之有余，即自照其室。市人既见之，习久不知为何人，故号“油筒子”云。油筒子始卖老君卜于市，卦售一钱，其后唯舒手丐钱于人，所得寻以散施。复竚物于布囊，有求取者，探囊中食物钱帛，随所有与之。

　　其语无拘碍，其居处无凈秽，其遇人贵贱贫富无异心，猖狂妄行，莫窥津涯。而时以仁孝忠信教戒于常，所往来者饮之酒，则诵道家修养之辞，若诸经传，唯口所欲言，然后举柸嬉笑自如，亦不以多少为谢。暮归鱼槁所止，主人视之，盖无日不醉也。

　　归即闭关，然以道佛书数百卷布所居榻，坐卧其上。中夜取读良久，或时掩卷大恸，其意莫测何如。时有讥其面多垢秽者，应之曰：“吾尝日洗吾心而已，吾身不自管久矣，面何有哉”。既知其有道，稍稍就问之，默然以手指心，徐酬以言，初若可寻绎，已而乖睽散乱，旨意离绝，又叩之急，翩然而去，不可得而亲也。

　　熙宁九年九月十一日，大醉以归，举止不乱。明旦视之，已死矣。尝语府民严九者曰：“吾明旦遂行，尔能一顾我乎？”及前视之，则无及矣。既死之明日，或传有见于汉州之市者，行謌疾走，人窃疑其轻出，而不敢问，还入郭北门，乃知死已三日矣。