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古语多不同,或各从其方言。亦有造字之初,未备假借用之;后有正字,始别出。如“若”字训“顺”,未有“顺”字,但言“若”;后有“顺”字,故言“顺”,不言“若”。初无二义,而后人必妄分别。
《尔雅》训释,最为近古。世言周公作妄矣,其言多是类《诗》中语而耶。《毛氏》说为正余意,但汉人所作尔。
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