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卷六

直斋书录解题 陈振孙 7237 2021-11-09 15:51

  ○职官类

  △《汉官仪》一卷、《续补》一卷

  后汉军谋校尉汝南应邵仲远撰。按《唐志》有《汉官》五卷,《汉官仪》十卷。今惟存此一卷,载三公官名及名姓、州里而已。其全书亡矣,李埴季允尝续补一卷。

  △《汉官典仪》一卷、《续补》一卷

  汉卫尉蔡质撰。杂记官制及上书谒见礼式。《随志》有《汉官典职仪式》二卷。今存一卷,李埴亦补一卷。其续者皆出於史中采拾。

  △《汉官旧仪》三卷

  汉议郎东海卫宏敬仲撰。或云胡广。按宏本传作《汉旧仪》四篇,以载西京杂事,不名《汉官》。今此惟三卷,而又有《汉官》之目,未知果当时本书否?《唐志》亦无“官”字,旧在仪注类,以其载官制为多,故著於此。

  △《唐六典》三十卷

  题御撰,李林甫等奉敕注。按韦述《集贤记注》,开元十年,起居舍人陆坚被旨修《六典》,上手写白麻纸凡六条,曰理、教、礼、政、刑、事典,令以类相从,撰录以进。张说以其事委徐坚,思之历年,未知所适。又委毋煚、余钦、韦述,始以令式入六司,象《周礼》六官之制,其沿革并入注,然用功艰难。其后,张九龄又以委苑咸,二十六年奏草上。至今在书院,亦不行。今案《新书百官志》皆取此书,即太宗贞观六年所定官令也。《周官》六职视《周礼》六典,已有邦土、邦事之殊,不可考证,《唐志》内外官与周制迥然不同,而强名“六典”可乎?善乎范太史祖禹之言曰:“既有太尉、司徒、司空,而又有尚书省,是政出於二也;既有尚书省,而又有九寺,是政出於三也。”本朝裕陵好观《六典》,元丰官制尽用之,中书造命,门下审覆,尚书奉行,机事往往留滞,上意颇以为悔云。

  △《元和百司举要》二卷

  唐宰相赵郡李吉甫弘宪撰。首称文班八十四司,四百六十员,武班二十六司,一百八十员,都计六百四十员。末称在京文武官及府县总三千七百九十九员。意者当时实数也。

  △《具员故事》十卷

  唐凤阁舍人梁载言撰。以唐官具员附之历代事迹。盖后人《职林》、《职官分纪》之类所从始也。或称《职总联珠》,《崇文总目》又作《具员事迹》。《中兴书目》惟有七卷,三卷阙。

  △《官品纂要》十卷

  唐乐安任戬撰。以官品令为主,而阶职、勋爵随品具列,历代沿革颇著其要。戬举进士不第。为此书当太和丁未。

  △《御史台记》十二卷

  唐殿中侍御史南阳韩琬茂贞撰。自唐初迄开元五年,御史姓名、行事及官制沿革,皆详著之。第八卷为琬著传,九卷以后为右台。右台创於武后,废於中宗,岁月盖不久也。末有杂说五十七条。

  △《卸史塞故事》三卷

  唐朝集使洺州录事参军李结撰。

  结本名构,避光尧御讳。

  △《御史台记》五卷

  不知何人作。记本朝御史台事,至崇、观间。

  △《集贤注记》三卷

  唐集贤院学士京兆韦述撰。叙置院始末、学士名氏及院中故事。

  △《史馆故事录》三卷

  不著名氏。凡为六门,曰叙事、史例、编修、直笔、曲笔,而终之以杂录。末称皇朝广顺,则是周朝史官也。

  △《翰林志》一卷

  唐学士李肇撰。

  △《承旨学士院记》一卷

  唐承旨河南元稹微之撰。专载承旨姓名,自贞元二十一年郑絪,至元和十五年杜元颖,并稹为十二人。末又有李德裕、李绅、韦处厚三人。盖后人所益也。

  △《翰林学士记》一卷

  唐侍讲学士万年韦处厚德载撰。

  △《翰林院故事》一卷

  唐学士京兆韦执谊撰。

  △《翰林学士院旧规》一卷

  唐学士冯翊杨钜文硕撰。杂记院中事例及文书格式,其祠祭、祝版、社稷、宗庙,上至天地,用“伏惟尚飨”,岳、渎而降只曰“尚飨”,此例今人皆莫之知,则施之尊卑无别矣。钜,宰相收之子,其为学士在昭宗时。

  △《重修翰林壁记》一卷

  唐学士丁居晦撰。开元二年也。所记姓名迄于咸通,而独无天宝、大历学士,为不可晓。

  △《金坡遗事》三卷

  学士吴越钱惟演希圣撰。题名自建隆至天圣四年,凡四十七人;自开元而下合三百一十五人。其他典故,视前记详矣。

  △《别书金坡遗事》一卷

  学士澶渊晁迥昭远撰。因钱惟演寄示《遗事》,别书真宗待遇恩礼三则於后。

  △《翰苑杂记》一卷

  学士饶阳李宗谔昌武撰。

  △《续翰林志》一卷、《次续志》一卷

  学士承旨梓潼苏易简太筒撰。以续唐李肇之书。其子耆又以其父遭遇恩礼之盛,续於其后。

  △《翰苑群书》三卷

  学士承旨鄱阳洪遵景严撰。自李肇而下十一家及年表、中兴后题名共为一书,而以其所录遗事附其末,总为三卷。遵后至签枢,父皓、兄适、弟迈,四人入翰苑,可谓盛矣。

  △《翰林遗事》一卷

  洪遵撰。已见上录诸书所未及者。

  △《掖垣丛志》三卷

  丞相安陆宋庠公序撰。时为正字。

  △《职林》二十卷

  集贤院学士钱唐杨侃撰。咸平二年所序。有胡昉者,明道二年作后序,增益事实七百四十五条,而以新续标之。侃,端拱进士,晚为知制诰,避真宗旧讳,更名大雅。欧阳公其婿也,集中有墓志。

  △《职官分纪》五十卷

  富春孙逢吉彦同撰。大抵本《职林》而增广之,其条例精密,事实详备矣。秦少游序之,元祐七年也。

  △《官制》、《学制》各一卷

  司马光撰。

  △《唐职林》三十卷

  石埭尉维扬马永锡明叟撰。以《唐六典》为主,而附以新史所载事实,颇采传记歌诗之属。政和乙未天台左誉序。

  △《朝集院须知》一卷

  无名氏录承平时京朝官得替回朝见礼式。

  △《皇宋馆阁录》五卷

  不著名氏所记,止於元祐。《中兴馆阁书目》云秘合校理宋匪躬撰;又云共八门,原十五卷,存十一卷。今本止五卷,不见门类,前三卷又混而为一,意未必全书也。

  △《蓬山志》五卷

  秘书少监剑川罗畸畴老撰。凡十五门,崇宁四年序。

  △《麟台故事》五卷

  中书舍人信安程俱致道撰。中兴之初,复置馆职,俱为少蓬,采摭旧闻,参考裁定条上。既略施行,而为书十有二篇以进。俱在承平时,凡三入省,故其见闻为详。

  △《中兴馆阁录》十卷、《续》十卷

  秘书监天台陈骙叔进撰。淳熙中,骙长蓬山,与同僚录建炎以来事为此书。李焘仁父为之序。《续录》者,后人因旧文增附之。

  △《续史馆故事》一卷

  著作佐郎曲阿洪兴祖庆善撰。记国朝史馆事迹,以续旧编。

  △《祖宗官制旧典》三卷

  直龙图阁东莱蔡惇元道撰。大略以为元丰用官阶寄禄,虽号正名,而流品混淆,爵位轻滥,故以祖宗旧典与新制参稽并考而论其得失。元道,文忠公参政齐之姪孙,而翰林学士延庆之子,渡江卒於涪陵。尹和靖焞尝题其墓。

  △《官制旧典正误》一卷

  无名氏。

  △《国朝官制沿革》一卷

  黄琮元礼撰。

  △《职官记》一卷

  大理少卿张縯季长撰。专载新旧迁转之异,亦以寄禄为未然也。以上三家皆附蔡氏书后。縯,蜀人,陆务观与之厚善。

  △《官制新典》十卷

  熊克撰。其书以元丰新制为主,而元祐之略加通变,崇、政之恣为纷更,皆具列焉。

  △《圣朝职略》二十卷

  熊克撰。仿马永锡《唐职林》,考其废置因革,亦颇采故事,摘旧制诰中语附焉。其书犹草创未成,盖应用之具也。

  △《宰辅拜罢录》二十四卷

  史馆修撰范冲元长等撰。起建隆元年,止绍兴六年。宰相自范质至张浚,执政自赵普至折彦质,各记除授年月、训词,亦略叙在位本末於后。

  △《国朝相辅年表》一卷、《续》一卷

  同知太常礼院开封陈绎和叔撰。自建隆庚申迄治平丙午。《续》自丁未迄绍兴十四年,称臣易记,而不著姓,当是李易也,时方自给事中奉祠,其曰“私题臣绎之次”者,其书盖未必上,而私续之云尔。自后接於嘉定,则后人所益也。

  △《职源》五十卷

  大理司直金华王益之行甫撰。亦简牍应用之书,而专以今日见行官制为主。盖中兴以后,於旧制多所并省故也。

  △《元辅表》一卷

  龚颐正撰。专录宰相,不及执政。

  △《汉官考》六卷

  知金州清江徐筠孟坚撰。以《百官表》官制为主,而纪、传及注家所载,皆辑而录之。

  △《汉宫总录》十卷

  王益之撰。大较亦如前书。

  △《县法》一卷

  北京留守温陵吕惠卿吉甫撰。曰法令、词讼、刑狱、簿历、催科、给纳、灾伤、盗贼、劝课、教化凡十门,为县之法,备於此矣。虽今古事殊,而大体不能越也。惠卿小人之雄,於材术固优,然法令居首,而教化乃居其末,不曰俗吏而谓之何哉!

  △《县务纲目》二十卷

  赣阳刘鹏撰。凡四十四门,四百七十余事。其说不止於作县,而事关县务者为多焉。元符庚辰叙。

  △《作邑自箴》十卷

  李元弼持国撰。政和丁酉序。

  △《中兴百官题名》五十卷

  监察御史临川何异同叔撰。首卷为《宰辅拜罢录》,余以次列之,刻板浙漕。其后以时增附。渡江之初,庶务草创,诸司间有不可考者,多阙之。

  △《齐斋台谏论》二卷

  尚书霅川倪思正父撰。嘉定初更化,矫韩氏用事之弊,於是为论三篇,言为之鹰犬者,罪在台谏。已而,其弊自若也,则又为续论六篇,言其情状益精详。凡为台谏之所以得,所以失者,至矣,尽矣。

  △《金国官制》

  虏雍伪大定年所颁。窃取唐及本朝旧制,以文其腥膻之俗,马非马,驴非驴,龟兹王所谓骡者耶。

  ○礼注类

  △《独断》二卷

  汉议郎陈留蔡邕伯喈撰。记汉世制度、礼文、车服及诸帝世次,而兼及前代礼乐。舒、台二郡皆有刻本。向在莆田尝录李氏本,大略与二本同,而上下卷前后错互,因并存之。

  △《开元礼》一百五十卷

  唐集贤院学士萧嵩、王仲丘等撰。唐初有《贞观》、《显庆礼》,仪注不同,而《显庆》又出於许敬宗希旨傅会,不足施用。开元十四年“通事舍人王嵒请删《礼记》旧文,而益以今事。张说以为《礼记》不可改易,宜折衷《贞观》、《显庆》以为唐礼。乃诏徐坚、李锐、施敬本撰述,萧嵩、王仲丘继之。书成,唐之五礼之文始备,於是遂以设科取士。《新史》《礼乐志》大略采摭著于篇。然唐初已降凶礼於五礼之末,至显庆,遂削去《国恤》一篇。则敬宗谄谀讳恶鄙陋亡稽,卒不能正也。

  △《开元礼百问》二卷

  不著名氏。

  △《大唐郊祀录》十卷

  唐太常礼院修撰王泾撰。考次历代郊庙沿革之制,及其工歌祝号,而图其坛屋陟降之序。贞元中上之。

  △《礼阁新仪》三十卷

  唐太常修撰京兆韦公肃撰。录开元以后礼文损益,至元和十年。其一卷为目录。按《馆阁书目》云卷数虽存,而书不全,又复差互重出。今本不尔,但目录稍误。

  △《续曲台礼》三十卷

  唐太常博士太原王彦威撰。元和十三年,尝献《曲台新礼》三十卷。至长庆中,又自元和之末次第编录,下及公卿、士庶昏姻、丧祭之礼,并目录为三十卷,通前为六十一卷。案此惟续书,而亦无目录,全书则未之见也。《馆阁书目》亦无之。文宗朝,彦威仕为尚书节度使。

  △《开元通礼》二百卷

  御史中丞洛阳刘温叟永龄等撰。开宝四年五月,命温叟及李昉、卢多逊、扈蒙、杨昭俭、贾黄中、和岘、陈谔以《开元礼》重加损益,以成此书。

  △《太常新礼》四十卷

  提举编修贾昌朝子明等上。景祐四年,同知太常礼院浦城吴育春卿言本院所藏礼文故事未经刊修,请择官参定。至庆历四年始成。凡《通礼》所存,悉仍其旧。哀其异者,列之为一百二十篇。编修官孙祖德、李宥、张方平、吕公绰、曾公亮、王洙、孙瑜、余靖、刁约。

  △《天圣卤簿图记》十卷

  翰林学士常山宋绶公垂撰。始,太祖朝卤簿以绣易画,号“绣衣卤簿”。真宗时,王钦若为《记》二卷,阙於绘事,弗可详识。绶与冯元、孙奭受诏质正古义,傅以新制,车骑、人物、器服之品,皆绘其首者,名同饰异,亦别出焉。天圣六年十一月上之,其考订援证,详洽可稽。

  △《大飨明堂记》二十卷、《纪要》二卷

  宰相河汾文彦博宽夫等撰。国朝开创以来,三岁亲郊,未尝躬行大飨之礼。皇佑二年二月,诏以季秋择日有事於明堂,而罢冬至郊祀。直龙图阁王洙言,国家每岁大飨,止於南郊寓祭,不合典礼。古者明堂、宗庙、路寝同制,今大庆殿郎路寝也,九月亲祀,当於大庆殿行礼。诏用其言。礼成,命彦博及次相宋庠、参预高若讷编修为《记》,上亲制序文。已而彦博以简牍繁多,别为《纪要》。首载圣训,欲以大庆为明堂礼官之议,适与圣意合云。

  △《元丰郊庙奉祀礼文》三十卷

  崇文院校书杨完撰。初,元丰元年,诏以郊庙奉祀礼文讹舛,就太常寺置局,命陈襄、李清臣、王存、黄履等详定,完及何洵直、孙谔检讨。其后,本局乞令原检讨官杨完编类上进,至五年四月书成奏御。

  △《閤门仪制》十二卷

  学士李淑等修定。皆朝廷礼式也。

  △《政和五礼新仪》二百四十卷、《目录》五卷

  议礼局官知枢密院郑居中、尚书白时中、慕容彦逢、学士强渊明等撰。首卷祐陵御制序文,次九卷《御笔指挥》,次十卷《御制冠礼》,余二百二十卷,局官所修也。

  △《政和五礼撮要》十五卷

  绍兴中,有范其姓者为湖北漕,取品官、士庶冠昏、丧祭为一编,刻板学宫,不著名。以《武昌志》考之,为漕者有范正国、范寅秩,不知其为谁也。

  △《政和冠昏丧祭礼》十五卷

  绍熙中,南康黄灏商伯为礼官,请於《政和五礼》内掇取品官、庶人礼摹印颁之郡县,从之。其实即前十五卷书也。

  △《训俗书》一卷

  许洞洞夫撰。述庙祭、冠笄之礼,而拜扫附於末。谢绛希深、王举正皆有序跋。洞,淳化三年进士,希深之舅也。

  △《孟氏家祭礼》一卷

  唐诗侍御史平昌孟铣撰。曰《正祭》、《节词》、《荐新》、《义例》,凡四篇。

  △《徐氏家祭礼》一卷

  唐左金吾卫仓曹参军徐润撰。

  △《郑氏祠享礼》一卷

  唐侍御史郑正则撰。

  △《范氏寝堂时飨礼》一卷

  唐泾县尉南阳范传式、殿中侍御史傅正修定。

  △《贾氏家祭礼》一卷

  唐武功县尉贾顼撰。

  △《新定寝祀礼》一卷

  不知作者。《中兴馆阁书目》有此书,云前后有序,题太常博士陈致雍撰集。今此本亦前后有序,意其是也。致雍,晋江人,及仕本朝。

  △《孙氏仲享仪》一卷

  检校左散骑常侍孙日用撰。周显德中博士,后仕本朝。开宝时作此书。

  △《杜氏四时祭享礼》一卷

  丞相山阴杜衍世昌撰。

  △《韩氏古今家祭式》一卷

  司徒兼侍中相台韩琦稚圭撰。

  △《横渠张氏祭礼》一卷

  张载子厚撰。末有吕大钧和叔说教条附焉。

  △《伊川程氏祭礼》一卷

  程颐正叔撰。首载作主式。

  △《吕氏家祭礼》一卷

  丞相京兆吕大防微仲、正字大临与叔撰。

  △《范氏家祭礼》一卷

  范祖禹淳甫撰。

  △《温公书仪》一卷

  司马光撰。前一卷为表章、书启式,余则冠昏、丧祭之礼详焉。

  △《居家杂礼》一卷

  司马光撰。

  △《吕氏乡约》一卷、《乡仪》一卷

  吕大钧和叔撰。

  △《高氏送终礼》一卷

  礼部侍郎高闶抑崇撰。

  △《四家礼范》五卷

  张栻、朱熹所集司马、程、张、吕氏诸家,而建安刘珙刻於金陵。

  △《古今家祭礼》二十卷

  朱熹集《通典》、《会要》所载,以及唐、本朝诸家祭礼皆在焉。

  △《朱氏家礼》一卷

  朱熹撰。

  △《十书类编》三卷

  不知何人所集。十书者,管子《弟子职》、曹昭《女诫》、韩氏《家祭式》、司马温公《居家杂礼》、吕氏《乡礼》、范氏《义庄规》、高氏《送终礼》、高登《修学门庭》、朱氏《重定乡约社仓约束》也。虽不专为礼,而礼居多,故附之於此。

  △《庙仪》一卷

  吏部侍郎赵粹中撰进。专为太祖未正东乡之位,乃裒董弅、王普、赵涣首议,与一时讨论本末上之。时淳熙中也。

  △《奉常杂录》一卷、《乐章》一卷

  无名氏。杂录礼寺牲牢、乐舞、祝辞。其《乐章》则祠祭见行用者。

  △《服饰变古元录》三卷

  唐翰林学士汝南袁郊之仪撰。郊,宰相滋之子。《唐志》作一卷。

  △《古今服饰仪》一卷

  题蜀人樊建。绍兴癸酉序。

  ○时令类

  前史时令之书,皆入“子部农家类”。今案诸书上自国家典礼,下及里闾风俗悉载之,不专农事也。故《中兴馆阁书目》别为一类,列之“史部”,是矣。今从之。

  △《夏小正传》四卷

  汉戴德传,给事中山阴傅崧卿注。此书本在《大戴礼》,郑康成注《礼运》“夏时”曰:“夏四时之书也,其存者有《小正》。”后人於《大戴礼》钞出别行。崧卿以正文与传相杂,仿《左氏经传》,列正文其前,而附以《传》,且为之注。

  △《荆楚岁时记》六卷

  梁吏部尚书宗懔撰。记荆楚风物故事。

  △《锦带》一卷

  粱元帝撰。比事俪语,若法帖中《章草》、《月仪》之类也。

  △《玉烛宝典》十二卷

  隋著作郎博陵杜台卿少山撰。以《月令》为主,触类而广之,博采诸书,旁及时俗,月为一卷,颇号详洽。开皇中所上。

  △《金谷园记》一卷

  题李邕撰。《馆阁书目》云唐中散大夫。按邕字泰和,江都人,至北海太守,世号李北海。其父善,注《文选》者也。中散大夫,唐文散阶,本传不载,不知《书目》别何所据?唐世不应有两李邕也。

  △《秦中岁时记》一卷

  唐膳部郎中赵郡李绰撰。绰别未见,此据《中兴书目》云尔。其序曰:“缅思庚子之岁,洊周戊辰之年。”庚子,唐广明元年;戊辰,梁开平二年也。又曰:“偶记昔年皇居旧事,绝笔自叹,横襟出涕。”然则,唐之旧臣国亡之后,伤感畴昔,而为此书也。按朱藏一《绀珠集》、曾端伯《类说》载此书,有杏园探花使、端午扇市、岁除傩公傩母及太和八年无名子诗数事,今皆无之,岂别一书乎?

  △《咸镐故事》一卷

  唐韦慎微撰。其书与前大同小异,竟不知何人作也。卷末却有鬼神大者号傩公母一语。案《馆阁书目秦中岁时记》一名《咸镐岁时记》。

  △《千金月令》三卷

  唐孙思邈撰。

  △《韦氏月录》一卷

  唐右领军卫兵曹韦行规撰。李翱为之序。

  △《岁华纪丽》七卷

  唐韩鄂撰。采经、子、史传岁时事类聚,而以俪语间之。

  △《国朝时令集解》十二卷

  左仆射真定贾昌朝子明撰。唐因《礼记》《月令》旧文增损为《礼记》首篇。天宝中改名《时令》。景祐初,始命复《礼记》旧文,其唐之《时令》,别为一篇,遂命礼院修书官丁度、李淑、宋祁、王洙、郑戬及昌朝,约唐《时令》撰定为《国朝时令》,以便宣读。盖自唐以来有明堂读时令之礼也。及昌朝解相印治郡,五臣者皆已沦没,乃采经、史诸书及祖宗诏令典式,为之集解而上之。

  △《岁时杂记》二卷

  侍讲东莱吕希哲原明撰。希哲,正献公公著之子,号荥阳公。在历阳时与子孙讲诵,遇节日则休,学者杂记风俗之旧,然后团坐饮酒以为乐,久而成编。承平旧事,犹有考焉。

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