佚名 | 讲史演义

《说唐演义全传》是清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，题“鸳湖渔叟校订”，简称《说唐》，又名《说唐前传》、《说唐演传》、《说唐全传》。后与《说唐演义后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。今存最早刻本为清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷。成书于清雍正、乾隆年间。 该小说主要内容是采撷褚人获《隋唐演义》中瓦岗英雄故事，并吸取明人诸圣邻《大唐秦王词话》情节，从隋末农民起义，一直写到唐王削平群雄、太宗登基为止。其描写中心，则是瓦岗英雄的风云聚散，兼及隋亡唐兴史事。作品以粗犷的笔调描绘了草泽英雄的仗义豪侠，勇武神力，反抗隋末暴政，辅佐秦王李世民四方征战，终于一统天下。像劫王杠、反山东、取金堤、取瓦岗这些纯粹出自想象的热闹情节，被作者大加渲染，在文学史上留下了脍炙人口的故事。 《说唐演义全传》具有浓厚的民间传说的风味，比较典型地表现了历史演义向英雄传奇的演变。沿着这个方向演变下去，就出现了“英雄”与“清官”合作的公案侠义小说。继《说唐演义全传》之后，又出现了《说唐后传》《说唐三传》《反唐演义》等续书。

74.50 万字

天花藏主人 | 讲史演义

　　梁武帝西来演义，40回。又名《梁武帝传》、《梁武帝全传》、《西来演义》，清嘉庆己卯（1819）年抱青阁梓行本。题“天花藏主人新编、永庆堂余郁生梓”。 　　按此书网上均称《梁武帝演义》，但“西来”二字似不好从省。书名“西来演义”，编著者原是要作一部佛教演义，因为梁武帝时期，是中国佛学最热的年代。此书既是历史演义，又是神魔修道小说。 　　叙述萧家世代行善，又因萧顺之一念救人之仁，感动上界，于是玉帝遣蒲罗尊者降生其家，是为萧衍，后来开创梁朝帝业，“不期渐入红尘，复蒙世尊慈悲怜悯，频使道友（达摩、云光、志公等）指迷不堕前因，引归觉路。” 　　天花藏主人，明末清初人，生平不详。其编、订、著、述、序的小说尚有《人间乐》、《幻中真》、《金云翘传》、《麟儿报》、《玉娇梨》、《两交婚》、《定情人》、《玉支机》《飞花咏》、《赛红丝》、《锦疑团》、《画图缘》、《鸳鸯媒》、《平山冷燕》、《醉菩提全传》等。

29.99 万字

如莲居士 | 讲史演义

　　薛刚反唐，又名《反唐演义传》、《武则天改唐演义》、《大唐中兴演义传》、《铁丘坟》、《薛刚三祭铁丘坟》、《薛家将反唐全传》、《反唐女娲镜全传》等。三和堂刊本，十卷一百回，题“姑苏如莲居士编辑”。 　　叙薛丁山之子薛刚反唐事，从薛丁山葬父、武则天入宫受宠、薛刚大闹花灯开始，叙至睿宗即位、薛家一门团圆止。薛刚反唐故事前已见于《薛丁山征西》后半部，此书演绎更详要。小说从讲史演进而来，故事情节多出于民间传说，书中人物如薛丁山、樊梨花、陈金定、薛刚、薛金莲等等男女英雄虽属虚构，但都已成为民间脍炙人口的艺术形象。

16.69 万字

蔡东藩 | 讲史演义

　　清史通俗演义，简称《清史演义》，100回。1917年2月，上海会文堂书局印行，绘图石印本，题“编述者 古越东帆，校订者 琴石山人” 　　本书是蔡东藩编写的第一部历史演义，从爱新觉罗氏祖先起源说起，到民国成立袁世凯出任大总统结束，概述清朝近300年历史。 　　作者自序云：自天命纪元起，至宣统退位止，凡二百九十七年间之事实，择其关系最大者，编为通俗演义，几经搜讨，几经考证，巨政固期核实，琐录亦必求真；至关于帝王专制之魔力，尤再三致意，悬为炯戒。非敢妄拟史宬，以之供普通社会之眼光，或亦国家思想之一助。 　　本书虽普遍认为史实性较强，但叙述仍不是很客观，比如其中对太平天国、义和团、盛宣怀等的观点和角度就有失之偏颇。

61.51 万字

陆应旸 | 讲史演义

　　樵史通俗演义，又名《樵史演义》、《樵史》。清初刻本，八卷四十回。题“江左樵子编辑、钱江拗生批点”。江左樵子、钱江拗生，均为陆应旸。 　　叙述了明末天启、崇祯及南明弘光朝的历史。从明熹宗登位直写至南明覆亡，所记大事基本上符合史实，对李自成等有刻意丑化倾向，仇“流寇”或甚于清兵。 　　陆应旸（约1572～1658），字伯生，松江青浦人。少补县学生，已而被斥，绝意仕进。因诗宗大历，王世贞常誉之，应旸不往，时论益以为高。其作诗喜用鸿雁字，人常呼之陆鸿雁。卒年八十六。尚有著作《笏溪草堂集》，另编著《太平山房诗选》、《唐诗选》。光绪本《青浦县志·人物三·文苑》有应旸传。

17.34 万字

佚名 | 讲史演义

　　全相平话，又名《全相平话五种》，元英宗至治年间(1312～1323)建安虞氏新刊本。计有《武王伐纣书》（别题《吕望兴周》）、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》（别题《秦始皇传》）、《续前汉书平话》（别题《吕后斩韩信》）、《三国志平话》等五种。 　　元代讲史话本。所述五种故事，真伪参杂，虚实并存，但对后世小说发展，有深刻影响。

24.34 万字

杜纲 | 讲史演义

　　北史演义，清乾隆五十八（癸丑，1793）年“吴门甘朝士局”刻本。六十四卷。题：“玉山杜纲草亭氏编次，云间许宝善穆堂氏批评，门人谭载华南溪氏校订”。 　　作者：杜纲（约1740～1800），字振三，号草亭，江苏昆山人。少补诸生有声，老不得志，著书自娱。另著有《近是集》、《南史演义》。又有《娱目醒心编》十六卷，共三十九回，每卷演一故事。 　　叙述自北魏末年到隋文帝统一中国约八十年的历史，情节大体符合史实，然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。以北齐为主线，作者较多地描写高欢、高洋父子事迹。此前的历史演义小说有《东西晋演义》与《隋唐演义》，本书与《南史演义》合而构成南北史演义，弥补了古来演义之缺。 　　本书完全为作者创作，并无任何话本或底本可供依托，旨在揭示得失兴亡之道。

27.68 万字

杜纲 | 讲史演义

　　南史演义，又名《南朝秘史》。清乾隆六十（乙卯，1795）年原刊本，三十二卷。 　　作者：杜纲（约1740～1800），字振三，号草亭，江苏昆山人。少补诸生有声，老不得志，著书自娱。另著有《近是集》、《北史演义》。 　　此书承接《北史演义》，叙述自东晋以迄宋、齐、梁、陈二百余年间的历史，情节大体符合史实，然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。作者较多地描写了宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍与陈武帝陈镛先四位创业君主，又以宋朝刘裕的事迹为多。此前的历史演义小说有《东西晋演义》与《隋唐演义》，本书与《北史演义》合而构成南北史演义，弥补了古来演义之缺。 　　本书完全为作者创作，并无任何话本或底本可供依托，旨在揭示得失兴亡之道。

20.84 万字

蔡东藩 | 讲史演义

　　明史通俗演义，简称《明史演义》，10卷100回，1920年出版，绘图石印本，上海会文堂书局印行，题“古越蔡东帆编述 琴石山人校阅”。 　　本书自明太祖朱元璋出生起，到南明王朝灭亡止。作者认为：明太祖朱元璋，应运而兴，不数年即驱逐元帝，统一华夏，政体虽犹是君主，也算是一位大革命家，大建设家。但明朝后来由兴而衰，由盛而亡，却蹈着元朝五大覆辙。第一弊是骨肉相戕；第二弊是权阉迭起；第三弊是奸贼横行；第四弊是宫闱恃宠；第五弊是流寇殃民。

54.15 万字

蔡东藩 | 讲史演义

　　元史通俗演义，简称《元史演义》，60回。1920年3月出版，上海会文堂书局印行，6册，绘图石印本；1935年5月改版，上海会文堂新计书局印行，2册，铅印本。 　　本书叙述自蒙古源流、帖木真出身起，中经成吉思汗统一蒙古诸部、铁骑西征、忽必烈统一中原建立元朝，至朱元璋建立大明，元顺帝弃京城北走止。作者融合中西史籍编写而成，事皆有本，而于元代先世及深宫轶事，外域异闻，凡正史之所已载者，酌量援引，或详或略，正史之所未载者，则旁征博采，多半演入，茶余酒后，取而阅之，非特足供消遣，抑亦藉广见闻。

31.89 万字

蔡东藩 | 讲史演义

　　本书自“香孩儿”赵匡胤诞生起，到陆秀夫负9岁的南宋末代皇帝赵昰投海止。叙述北宋、南宋共三百多年间的历史。“得国由小儿，失国由小儿。”把赵宋的灭亡，作这样的因果报应归结，诚然是不大靠谱的。两宋三百二十年间，始终被夷狄所制，跟赵匡胤立国的信念传承以及后来宋儒理学的昌盛有莫大关系。如何富国强兵，才是值得后人深思的。

58.48 万字

陆人龙 | 讲史演义

　　辽海丹忠录，又名《丹忠录》。明崇禛翠娱阁刻本，八卷四十回，题“平原孤愤生戏草，铁崖热肠人偶评”，翠阁主人序。翠阁主人即陆云龙，浙江钱塘人。序中谓书出“予弟”，则作者应为其弟陆人龙。 　　以明万历十七(1589)年至崇祯三年间明朝与后金政权在辽东的战事为背景，叙述毛文龙的一生。本书按史书纪年体例撰写，颇具史料价值。 书中褒毛贬袁，其立场存在一定争议。又，本书为当时人记当时事，可称之“时事小说”，这在历史上是较少见的。

12.35 万字

蔡东藩 | 讲史演义

　　唐史通俗演义，简称《唐史演义》，100回。民国12年（1923年）正月上海会文书局出版，绘图石印本。 　　从618年李渊建立唐朝开始到907年朱温以梁代唐止，简述其间近300年历史。作者以“唐乌龟”来概括，未免有点粗俗。 　　自序云：以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬。徐懋功未作军师，李药师何来仙术？罗艺叛死，乌有子孙，叔宝扬名，未及儿女。唐玄奘取经西竺，宁惹妖魔？薛仁贵立绩天山，岂藉子妇？则天淫秽，不闻私产生男，玉环伏诛，怎得皈真圆耦？ 　　其中李勣即徐懋功（徐茂功），原名徐世勣，后由李渊赐姓李叫李世勣，再后避李世民讳，去“世”字叫做李勣。所以书中有徐世勣→李世勣→李勣。朱温因赐名为全忠，书中多称为全忠。

65.31 万字

松滋山人 | 讲史演义

　　铁冠图全传，又名《铁冠图》、《铁冠图忠烈全传》、《忠烈奇书》、《崇祯惨史》。光绪十六（1890）年三余堂刊本，八卷五十回。题松滋山人编。 　　本书草创当在清初，至清末或有增补修订。叙述李自成造反，崇祯覆国的故事。小说以铁冠道人图谶为线索，描写李自成攻守武关、周遇吉自刎、崇祯煤山之变、吴三桂借清兵逐李自成等历史事件。小说在民间广为流传，对后世戏曲影响颇深。 　　本书开篇说李自成“姓李，名闯，字自成”，显然是把“李闯”这称呼当成李自成名字了。闯王虽一般指李自成，但历史上是先有闯王高迎祥后有闯王李自成的。此外，书中多有荒谬之处，不足为凭。

9.52 万字

孙高亮 | 讲史演义

　　于少保萃忠传，又名《旌功萃忠录》、《于公太保演义传》。明刻本。十卷四十回。作者孙高亮，字怀石，钱塘人，与于谦同里，约明万历初前后在世。 　　叙述明代忠臣于谦安内攘外、受奸臣谗害下狱问罪、正色就刑大义凛然的故事。本书据传说及史料改编，还有某些神魔小说和公案小说的色彩，十四回前叙事零散浅俗，十四回后则接近史笔，沉稳雄厚，动人心魄。

11.66 万字

黄士恒 | 讲史演义

　　秦汉演义，4册48回。题永泰黄士恒著。民国6年（1917年）5月，商务印书馆初版。又名《秦史演义》，网上多称《秦朝野史》。 　　本书叙述从秦始皇统一天下，到汉王朝建立。主要讲秦汉之际楚汉相争故事。文字通俗易懂、文笔流畅。民国时曾再版多次。 作者黄士恒，清末民初，福州永泰人。

13.04 万字

余季岳 | 讲史演义

　　夏商合传，清嘉庆甲戌（1814）年稽古堂刊本，辑《有夏志传》四卷十九回与《有商志传》四卷十二回，二者合计三十一回，又名《夏商演义》。 　　本书前十九回叙述夏朝历史，重点介绍了大禹治水的过程，同时比较了圣君贤臣与昏君小人两类角色；后十二回叙述商朝历史，重点描述了周灭商的经过，内容与《武王伐纣平话》相近。 　　题“景陵钟惺伯敬父编辑”，“古吴冯梦龙犹龙父鉴定”，均系伪托。除钟伯敬、冯犹龙外，书中屡屡提及后人“余季岳”，似应为其编著。

19.27 万字

余季岳 | 讲史演义

　　盘古至唐虞传，全名《按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》。2卷7回。 　　作者原意想“自盘古以迄我朝，悉遵鉴史通纪为之演义，一代编为一传，以通俗谕人，总名之曰《帝王御世志传》”，大约未能完成。此书下接《有夏志传》、《有商志传》。但总的说来，成就不高。余季岳，生平不详，大约明万历时人，书坊主、小说家。

3.17 万字

杨景淐 | 讲史演义

　　鬼谷四友志，又名《孙庞演义七国志全传》丶《四大英雄奇传》，嘉庆八（1803）年博雅堂刊本。三卷六回、六评。题“东柳杨景淐澹游父评辑”。描写战国时孙膑与庞涓斗智、苏秦与张仪连横合纵的故事。孙、庞、苏、张四人乃鬼谷子之弟子，故称“鬼谷四友”。 　　将孙膑、庞涓事写入小说，此前有《乐毅图齐平话》、《列国志传》、《孙庞斗志演义》等书。杨景淐编撰本书，在参考前人创作的基础上，尽删前书荒诞离奇、有乖史实之处；同时，加入苏秦、张仪故事。然“鬼谷四友”虽合为一书，但仍分两段讲述。小说结构严谨，情节惊险，人物丰满，文字也通俗易懂。

3.27 万字

蔡东藩 | 讲史演义

　　五代史通俗演义，简称《五代史演义》，又称《五代十国演义》。6册60回，民国十二年（1923年）五月，上海会文堂书局出版。 　　五代是指907年唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权，即梁、唐、晋、汉、周，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。960年，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立北宋。同时间段，在周边还有前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、荆南、北汉等十余个割据政权，史称“十国”。其中不包括岐、燕，还有当时最强盛的辽。 　　本书起于朱全忠建立后梁，终于赵匡胤代周建立宋朝。概述这一时期的军国大事、朝野轶闻、宫闱秘辛。这是一个军阀割据、战乱频仍的动荡时代，最痛心的是，石敬瑭割燕云十六州与契丹引异族入侵，最终导致“海内腥膻，土地被削，子女被掳，社稷被灭，君臣被囚”。作者也处于军阀割据的时代，所以呼吁：“欲要内讧不致蔓延，除非是国家统一，欲要外人不来问鼎，亦除非是国家统一！”

35.93 万字